《真實的幸�！纷x后感 閱讀《真實的幸�！分�后，使我從新的角度理解幸福是什么。書中幸福與我之前的理解有很多不同。我一直覺得幸福只是一種感覺，幸福是滿足。但在閱讀了馬丁塞利格曼的書后，我發(fā)現(xiàn)幸福是在生活中和工作中如果以規(guī)則為基礎(chǔ)的，幸福可以被評估，運用所學(xué)的積極心理學(xué)知識可以被培養(yǎng)幸福。我不得不佩服塞利格曼博士，他為我們打開了一扇幸福之門，我正努力提高工作和生活的滿意度，從而收獲幸福感。這本書給我留下最深刻印象的是書中的幸福法則：過去就讓它過去，未來不全像人們想象，抓住想要的幸福。

　首先，過去的就讓它過去。

　在實際的生活中每個人的工作都不會一帆風(fēng)順，總會有一種或另一種不幸，所以我們能否幸福取決于我們應(yīng)對不幸的能力。我們無法改變工作中已發(fā)生的事情，但是可以積極地面對未來。有一天，心靈和靈魂中所有鮮艷明亮的鮮花都會常常盛開。草的枯萎和花朵的枯萎，我們默默地接受自然變化。我們每個人在工作和生活中都有快樂和幸福的時光，我們也會遇到有悲傷和痛苦的事情，每個人都能感受到。事實上，我們的今天終有一天會成為過去。如果我們已經(jīng)感受到它，我們必須認(rèn)識到它曾經(jīng)存在，并接受它，并使它在人們的生活中變得輕松。人們自然會收獲一種誠實，輕松的態(tài)度，讓人們的幸福也會得到升華和美化。

　其次，未來不全像人們想象。

　在生活中當(dāng)面對困難時，不同人的未來想象是不同的。有些人會使事情復(fù)雜化。有時，捕捉事情的后果實際上比其真實性更糟糕。所以以不同的方式思考它，一個人在成長過程中以好的方向思考事情。只有抱有對工作的積極態(tài)度和希望，我們才會盡力實現(xiàn)自己的在工作中的目標(biāo)。這好比打一場籃球比賽，最后的結(jié)果不為人所知，所以每支球隊都有獲勝的希望。如果所有球隊在比賽開始時就知道他們永遠(yuǎn)不會贏，即使他們掙扎，也沒有希望獲勝，有多少人愿意為這樣的比賽做到最好？ 這相當(dāng)于我們的生活。假設(shè)我們對明天和未來沒有希望，面對各種機(jī)會，也許沒有人會愿意抓住機(jī)會來奮斗。因為沒有希望，就會絕望，浪費現(xiàn)在的生活信念。但如果未來總是充滿希望，我們將重新獲得失去的夢想。無論我們最終的斗爭結(jié)果如何，無論我們是失敗還是勝利，因為我們?yōu)檫@一希望盡了全力，我們就不會后悔。所以生活和工作中我們要全力以赴，才能無愧于心。所有這一切都源于我們對工作結(jié)果的期望。對于我們來說，明天是一個未知數(shù)，工作的怎么樣只能憑自身的努力，積極的向上會提高我們對工作和生活的滿力度。憑借信念和努力，我們可以使我們的未來變得更美好。即使明天是一個未知的數(shù)字，我們?nèi)匀槐仨毘錆M期待。

　最后，抓住現(xiàn)在的幸福。

　正如書中所說人們不愿意過著混亂的生活。人們可能像我一樣，在午夜做夢，躺在床上思考他們的生活越來越快樂，而不是每天減輕痛苦。受到“真正的幸福”的啟發(fā)，我想我應(yīng)該照顧到我所獲得的快樂和現(xiàn)在的快樂。同樣的生活，不一樣的心情。人們可能希望歡迎幸福先生到門口談?wù)勛罱�的快樂，也許有一天會有人發(fā)現(xiàn)周圍有快樂的時光。就如通過巧克力，喜劇等可以獲得暫時的快樂，通過增加暫時的快樂，不能實現(xiàn)幸福的持久性。工作和生活幸福的測試成績的一半是由人的心理決定的，每個人都有積極或消極情緒，這些情緒是決定我們獲取幸福的因素。

　妨礙人們提高幸福感的另一個因素是人們迅速適應(yīng)好事并將其視為理所當(dāng)然，只有達(dá)到更高的水平才能有幸福感。有時人們帶著一點快樂，可以繼續(xù)追逐，所以快樂很短暫。人們會認(rèn)為運氣好的人比普通人更幸福。實際上，普通人比某些人更幸福。生活環(huán)境包括金錢和婚姻等許多事物。工作時對收入的不滿意度越高，對其的生活越不滿意，至于為什么會這樣，沒有人知道。不努力或努力工作的心理狀態(tài)是學(xué)習(xí)無助。學(xué)到的無助可能是一個單階段的沮喪。我們在生活和工作中要保持樂觀，因為樂觀的人有彈性，他們認(rèn)為他們所面臨的挫折是具體和暫時的，是當(dāng)時暫時表現(xiàn)的結(jié)果，樂觀的人將能夠通過以不同的方式引導(dǎo)自己。

　塞利格曼還認(rèn)為，積極心理學(xué)不同于傳統(tǒng)心理學(xué)。他認(rèn)為人們不

　應(yīng)該花太多時間來糾正自己的弱點；相反，他認(rèn)為人生最大的成功在于建立和發(fā)揮人的優(yōu)勢。幸福感源于其自身的優(yōu)勢和美德，而人們可以通過自己的努力所獲得的快樂將帶來真正的幸福感�？催^去幾年那些人為什么幸福的感覺比現(xiàn)在更幸福，當(dāng)時，意識中沒有幸福，它只是一種充滿穩(wěn)定的情緒。簡而言之，此時有一種幸福的概念，停在嘴邊，而生活中的每一點幸福都來自于自己的雙手所創(chuàng)造。

　我們有時受到表面的誘惑，想走捷徑追求幸福，認(rèn)為短暫的快樂就是獲得幸福，但是在熙熙攘攘之后是一種孤獨，但是這種幸福是非常短暫的。在生活和工作中保持積極的情緒和態(tài)度是獲取幸福感的有效組成部分。我們還必須清楚地了解自己的優(yōu)勢，從做事的角度來說，一件事可以帶來快樂，從中找到一種真實和快樂的感覺。根據(jù)心理調(diào)查數(shù)據(jù)，隨著年齡的增長，生活滿意度略有上升，不愉快的情緒也沒有改變。塞利格曼認(rèn)為金錢和幸福幾乎沒有關(guān)系，這本書告訴我們，在生活中做好事會產(chǎn)生快樂。當(dāng)人們利用自己的能力和優(yōu)勢來應(yīng)對挑戰(zhàn)并成功完成挑戰(zhàn)時，人們將獲得快樂。有大量證據(jù)表明，幸福的人比不幸福的人的死亡率降低了 50%，在生活中保持積極的情緒使人們不易衰老。幸福不僅可以延長生命，還可以促進(jìn)健康。

　樂觀的人將當(dāng)前的困難解釋為暫時的并且有自己的控制權(quán)。相反，悲觀的人認(rèn)為他們的困難不能逃脫一生，不幸的事情是一個又一個，他們是無法控制的。在生活中樂觀的人更容易感到幸福，但是悲觀的

　人在生活中常常會感到不快樂，這是取決于他們對待生活的態(tài)度。在生活中保持樂觀優(yōu)勢和美德，往往可以讓人感到快樂，他們每天都在為自己的優(yōu)勢創(chuàng)造真正的快樂和豐富的滿足感。大多數(shù)快樂的人具有書中的六大美德。生活中我們總是認(rèn)為那些不快樂的人會因為他們的感受而更加同情他人。但是實驗的結(jié)果是，保持快樂的人和孩子更富有同情心。當(dāng)我們快樂時，我們不會把焦點放在自己，我們會更喜歡去關(guān)注別人，甚至與陌生人分享我們在生活或工作中遇到的的好運。當(dāng)我們感到沮喪時，我們會積極努力向上地應(yīng)對并專注于捍衛(wèi)我們的需求。

　生活中我們要先學(xué)會愛自己，因為只有那些愛自己的人才懂得愛別人。這也是事實，當(dāng)你在工作中得到快樂時，很容易給別人傳遞快樂，積極情緒是幸福中不可或缺的因素，同時我們的幸福感也在增強(qiáng)，對生活的滿意度也提高了。這本書教導(dǎo)我們將積極的情感帶入生活，這將增加幸福，幸福的人將更加活躍。這是一個良性循環(huán)。當(dāng)人們追逐并思考他們是否幸福時，人們總是為幸福設(shè)定一個標(biāo)準(zhǔn)，人們會發(fā)現(xiàn)自己越來越遠(yuǎn)，因為人們總能看到他們還沒有達(dá)到完美的分?jǐn)?shù)。所有的擔(dān)憂都在那些缺失的點上，在生活中幸福是無法衡量的，也不需要進(jìn)行比較。事實上，只要我們在生活中保持積極樂觀的態(tài)度，幸福與我們每個人都非常接近。

　詩人海子說過，“從明天起，做一個幸福的人”，只是這一句，但

　它讓我愛上了這首詩。我只是懷疑，海子為什么要從明天開始快樂？我想來，他對“昨天”和“今天”感到不滿，感到不快。詩人海子這種詩意的語言肯定無法彌補(bǔ)海子親朋好友在現(xiàn)實生活中的痛苦。海子的精神生活一直存在于他的詩歌中，他仍然感到遺憾的是他不能“從今天起成為一個快樂的人”。他感到遺憾的是，他在這個世界上生活得不好，從而想明天做個幸福的人。有幸福感的人會活得更久，笑得更開心，所以我們要學(xué)習(xí)本書中的積極心理學(xué)，不斷的提高我們工作和生活的滿意度，幸福感也會油然而生。因此，快樂只是一種主觀感受，一種來自以自我為中心的滿足感。在遇到打擊和挫折之后，我們很容易放棄希望而不是努力工作。事實上，面臨的挫折是暫時的，只要努力就有好的結(jié)果。就如在教育孩子時，教育不能一味通過糾正他的缺點來完成，因為他可以改變自己。只要他愿意下定決心，父母的任務(wù)就是培養(yǎng)他的優(yōu)勢，引導(dǎo)他從所表現(xiàn)的優(yōu)勢中激勵他。他自身可以糾正這些缺點，同時也會發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和缺點，幫助孩子們找到了一個適合社會生活的地方，這樣他的積極人格特質(zhì)就可以得到充分發(fā)展。

　文中讓我們明白過去不能決定人未來的生活，保持樂觀積極的心態(tài)，滿懷感恩，寬恕之心，可以改變?nèi)藗儗�過往的記憶，在生活和工作中懷有感恩之心可以增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕別人會消除以往痛苦記憶。未來并不像人們的想象的那樣。如果人們認(rèn)為不幸的事物

　是永遠(yuǎn)的，那將他歸因于人格特質(zhì)，那么他就是一個悲觀的人。如果人們將不幸的事情視為暫時的并將其視為偶然事件，那么將成為一個樂觀的人。

　一個樂觀的人認(rèn)為好事會使他所做的一切受益，而悲觀的人則認(rèn)為好事只是由特殊情況引起的。把握現(xiàn)在的幸福，前面的幸福和過去和未來的幸福有著截然不同的成分，幸福包含著快樂和滿足感�？鞓肪哂袕�(qiáng)烈的感官和情感特征，如興奮，歡笑和興高采烈等。純粹的感官滿足感是做我們最喜歡的事情的感覺。這種滿足感會讓我們沉浸在整體中，從而漸漸失去自我意識。書中的幸福六大美德：勇氣，仁慈，智慧，正義，節(jié)制和精神上的卓越。我們需要發(fā)揮自身在生活上的才能和優(yōu)勢。例如，當(dāng)我們?nèi)ベ徫锊⒏嬖V收銀員他少收了錢時，我們也會對自己的行為感覺很好，這是人性的基本層面。

　當(dāng)人們快樂時，他們會在工作中更有創(chuàng)造力，在生活和工作中的視野也會更廣闊，從而極具其冒險精神。這種效應(yīng)不僅能增加了我們在生活中需要的資源，也可以使我們在面對挑戰(zhàn)時獲勝可能性更高，這也會慢慢增加我們在生活和工作中的積極情緒，從而開闊了不一樣的視野。而父母最幸福的事情是構(gòu)建孩子的積極情緒和人格特質(zhì)，而不是解決她的負(fù)面情緒。孩子也需要失敗，他們需要感到悲傷，焦慮和憤怒。在懲罰孩子時，人們會懲罰他的一個行為，而不是他的個性，幸福是包羅萬象的，每個人在生活和工作中都有他固定的幸福范圍。

　然而，在美好的生活中我們要應(yīng)用自身的突出優(yōu)勢，保持積極的態(tài)度，使生活更有意義，在生活和工作中利用這些優(yōu)勢來增加知識，保持力量和美德。我想，只要讓過去的悲傷隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在的幸福，面對未來的問題，我們就擁有了真正的幸福。過去的就讓它過去，未來不全是你的想象，抓住現(xiàn)在的幸福。

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