感恩社會的論文篇一：感恩論文

讓學(xué)生在語文課堂上培養(yǎng)感恩之情

江蘇省高郵市郭集初中 張?zhí)K

【摘要】語文課不是德育課，語文的基本屬性是工具性與人文性的統(tǒng)一。在教學(xué)過程中，既要注重從文中教育過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，又要在語言文字的運(yùn)用訓(xùn)練中教會學(xué)生表達(dá)思想和情感。特別是在課文的理解掌握與作文訓(xùn)練中，感悟感恩之情，生發(fā)人文精神，幫助學(xué)生逐步形成良好個性和健全人格，讓語文課煥發(fā)出更大的生命力。

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)生 感恩 教育

正文：

上世紀(jì)八十年代的計劃生育，發(fā)展到如今，我國已經(jīng)進(jìn)入獨(dú)生子女時代，“4-2-1”的家庭模式，讓萬般寵愛集于“1”一身，一個個不是“小皇帝”就是“小公主”，現(xiàn)代教育也是以學(xué)生為主體，注重發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個性。這種過分的溺愛與關(guān)注，滋長了他們的自主意識，甚至是叛逆意識，以自己為中心，目中無人，空視一切，認(rèn)為別人對自己的關(guān)愛和付出是理所當(dāng)然的，心安理得得接受別人的給與，揮霍著家人的愛，養(yǎng)成了自私，叛逆，依賴等壞習(xí)慣。我曾經(jīng)有一個學(xué)生，當(dāng)我教育他們要“體諒父母，他們賺錢不容易，自己不要鋪張浪費(fèi)”時，他在座位上小聲地說了句“我父母就我一個孩子，他們賺錢就是給我花的”。在看看他一身的名牌，推著時髦的賽車，我明白網(wǎng)上說的“毀掉的一代”。這也許僅僅是個別現(xiàn)象，但我覺得不能讓他們成為“冷漠的一代”，我要對他們進(jìn)行感恩教育，讓他們學(xué)會感恩，懂得“知恩圖報”。

如何在語文教學(xué)中進(jìn)行感恩教育呢？

第一、 培養(yǎng)中學(xué)生正確的情感價值觀。

知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀是新課程目標(biāo)的三個維度。三個維度之間的關(guān)系可以準(zhǔn)確表述為：在過程中掌握方法、獲取知識、形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀。?語文學(xué)科是最基本的交際工具，也是最富有人文精神的學(xué)科。語文最注重人文精神的熏陶，這種熏陶蘊(yùn)含了一個民族的品格，一個人應(yīng)該具有的社會道德以及林林總總的處世方法，它會幫助我們變得善良而有胸懷，堅強(qiáng)而有意志。因此，語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，是語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)。 語文教材中不乏蘊(yùn)含正確價值觀的內(nèi)容�！抖际芯�靈》《明天不封陽臺》《春》是感恩自然，《我的父母》《父母的心》《散步》是感恩父母，《熱愛生命》《幽靜悲劇》《紫藤蘿瀑布》是告訴我們熱愛生命等等。教師在講授中，應(yīng)充分挖掘這些課文的深層內(nèi)涵，讓學(xué)生充分體驗文字以外的精髓，既陶冶了學(xué)生的情操，又對學(xué)生樹立正確

的價值觀起著潛移默化的作用。

第二、初中語文感恩教育的主要內(nèi)容。

從宏觀角度和學(xué)生的個體發(fā)展來看，我認(rèn)為首先要教育學(xué)生感恩自然、感恩父母、熱愛生命。

大自然孕育并養(yǎng)活人類，而生命屬于我們每個人只有一次。父母含辛茹苦撫養(yǎng)我們，就是希望我們長大成人，一生平安；珍惜自己的生命，對大自然、對父母都是一種感恩的表現(xiàn)。珍惜生命，就是要愛惜自己的身體，滋養(yǎng)自己的精氣神，就是要遠(yuǎn)離危險，包括交通違章、吸毒、犯罪等。要感念自然之恩，感謝美麗的大自然賦予我們的靈秀，要形成熱愛自然、保護(hù)自然的意識，要學(xué)會和大自然生靈的和諧相處。

其次是教育學(xué)生感念他人之恩，包括祖國之恩、教育之恩、社會之恩等等。

他人之恩是我們健康成長的陽光土壤。感謝老師，是他們教給我們知識，教給我們做人的道理；感謝朋友，是他們讓我們感受到人間的溫暖；感謝祖國，祖國地大物博，歷史悠久，山川秀美，是我們祖祖輩輩生活的家園。感謝社會，使我們在文明、和諧中成長進(jìn)步。 汶川大地震后，我班級來了一個來自災(zāi)區(qū)的轉(zhuǎn)學(xué)生，她親歷了汶川地震，也親歷了來自四面八方的援建者們不辭勞苦、不畏艱辛，用大家捐助的資金，為他們重建了家園。在上《生命與和平相愛》這一課，我講到猶太人的苦難，情感提升之時，我以此為素材，讓這個同學(xué)將她發(fā)生災(zāi)難以來的見聞所感說給大家聽，同學(xué)們也可即興提問，在這一問一答中，讓同學(xué)們感受苦難之后的恩情遍地，這樣，不僅讓學(xué)生熱愛生命，也近距離的感受了祖國之恩和社會之恩。在語文教學(xué)中，我善于使用這些材料，挖掘背后的意義，在感恩教育中，滲透責(zé)任教育，教育學(xué)生養(yǎng)成“報得三春暉”的美好情感，定下“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向，樹立“天下興亡，匹夫有則”的理想。

第三、 初中語文教學(xué)中融入感恩教育的方式。

語文課不是德育課，語文的基本屬性是工具性與人文性的統(tǒng)一。在教學(xué)過程中，既要注重從文中教育過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，又要在語言文字的運(yùn)用訓(xùn)練中教會學(xué)生表達(dá)思想和情感。特別是在課文的理解掌握與作文訓(xùn)練中，感悟感恩之情，生發(fā)人文精神，幫助學(xué)生逐步形成良好個性和健全人格，讓語文課煥發(fā)出更大的生命力。

課文文本里豐富的材料，構(gòu)成感恩教育的基礎(chǔ)。

當(dāng)前語文教材中，都是經(jīng)過專家精挑細(xì)選的情調(diào)高尚、思想健康的名家名作，既有《背影》《我的母親》等感念父母之恩的優(yōu)秀作品，也有《享受生活》（節(jié)選自《假如給我三天光明》）等感念自然社會之恩的課文，都是對學(xué)生進(jìn)行感恩教育的生動材料，里面潛藏著的豐富的感恩素材。因此，在語文教學(xué)中，只有及時地捕捉、挖掘、拓展這些素材，通過具體的課文，在充分利用文本對學(xué)生進(jìn)行語言知識與能力培養(yǎng)的同時，適時、適度、得體地滲透感

恩教育，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染、感化，從而明白做人的道理。

作文訓(xùn)練，是發(fā)掘感恩之情，養(yǎng)成學(xué)生良好品格的重要途徑。

語文學(xué)科有著其他學(xué)科所沒有的優(yōu)勢，那就是寫日記、作文。教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。親情和友情是兩個永恒的主題，不但能強(qiáng)化學(xué)生的寫作意識，而且能從習(xí)作中感恩親情，理解父母，識別友情，培養(yǎng)正確的人生觀。

感恩也不僅僅是幾句口號，而是實實在在地從我做起，凈化心靈，努力學(xué)習(xí)，關(guān)愛他人，爭取成才，回報社會的行動。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是教師的宗旨；“用感恩的心把愛傳遞”，這是學(xué)校的宗旨，也是語文教學(xué)的目的。特別是作文課，作為一名語文教師，我想方設(shè)法地創(chuàng)設(shè)感恩話題作文，從災(zāi)后重建、父母養(yǎng)育、社會和諧等多方面延展開來，讓學(xué)生多寫感恩作文，使他們用心去尋找生活中的點點滴滴的感恩素材，不放過生活中任何一個感恩細(xì)節(jié)，潛移默化地起到感恩教育的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

林云霞 《系列活動促感恩》（《班主任之友》〔j〕2007. 02）

魚 霞 《情感教育》（教育科學(xué)出版社， 1999）

《為“生命實踐教育學(xué)派”的創(chuàng)建而努力——葉瀾教授訪談錄》（[J]教育研究，2

004，02）

感恩社會的論文篇二：學(xué)會感恩論文

學(xué)會感恩 近日復(fù)旦大學(xué)投毒案轟動全國，同宿舍的室友，僅僅為了一點生活瑣事，盡然不顧同學(xué)情誼，狠心的用劇毒化學(xué)物毒死同學(xué)，這樣冷面鐵心令人唏噓，在痛惜一條年輕鮮活生命逝世的同學(xué)，我們更應(yīng)該穿過瑣事的背后，去探索到底是什么導(dǎo)致了這一場悲劇的發(fā)生？ 感恩，一個我們熟悉卻又陌生的字眼，熟悉它是因為感恩是人最樸實，最真誠的一種情感，也是一種高尚價值觀和人生觀的體現(xiàn)，然而，我們又對它是那么的陌生，因為，我們老是把它隱藏的內(nèi)心深處，即便是對我們最親的人，我們也羞于去表達(dá)我們內(nèi)心的感恩之情。學(xué)會感恩，是一種情懷,學(xué)會感恩，更是一種情操,因此我們?yōu)楹尾蝗ピ囍鴮W(xué)會感恩呢?

感恩父母 我要感謝我的父母，是他們給了我生命，給了我一個有愛、有溫暖的家，它是我永遠(yuǎn)的避風(fēng)港。常言道：“孝，其為人之本也�！蔽艺J(rèn)為一個人只有懂得感恩父母，才能算是一個完整的人。我不算是一個完整的人，但我卻努力去做一個完整的人，因為我要感恩你們給予我的每一點，每一滴。母愛是世界上最偉大最無私的情感，母愛是一份溫馨、一份牽掛、一份擔(dān)憂、一份責(zé)任。母愛是希望、是囑托、是叮嚀、是關(guān)切、是連著肉的痛。而父愛是不倒的大樹，用寬闊的肩膀撐起整個家。父愛是一束花，色澤淡雅，香味幽幽，只有靠近，才能聞到那沁人心脾的香氣。我無法將你們對我的愛與恩情用這支筆記錄下來，因為它們太多，太多??也無法說你們?yōu)槲易龅哪募�事愛最大�?/p>

因為你們對我的愛是不存在最大與最小的。因為無論是大事還是小事，你們對我付出的愛都是平等的，都是無私的。爸爸媽媽，感謝你們。

感恩同學(xué)

我感恩我的同學(xué)是他們讓我感受到了集體生活的快樂，讓學(xué)生時代成為相冊中最真最純的一頁。我感恩那些在我危難時刻鼓勵和幫助我的同學(xué)，讓我看到了希望一改頹然乘著奮斗之舟朝夢想的彼岸前進(jìn)。黑夜給了我們黑色的眼睛，我們用它尋找光明。我感恩那些批評過我的同學(xué)，是他們讓我認(rèn)識到自己的不足，讓我那顆有些動搖的心愈來愈堅定，最終朝著正確的方向前進(jìn)。每個人的路都是不同的，但是請相信“條條大路通羅馬”。重要的不是選擇了哪條路，而是能否一如既往地走下去。 感恩深深、真情切切、感恩使我懂得如此之多因為心動，所以懂得了感動，因為感動，所以懂得了感恩。我想如果復(fù)旦大學(xué)投毒的者能夠心懷感恩之情，也許在投毒的前一秒，他會放棄，悲劇也不會發(fā)生，所以讓感恩意識傳遞，相信我們可以和同學(xué)相處的很愉快，我們的的前途會更加光明，世界將變得更加美好。

感恩社會 社會是我們每個人賴以生存的地方，都說出來混，遲早都要還的，所以對于社會，我們就更應(yīng)該學(xué)會感恩。

看到半輪紅日在云端灑下暖融的曙光，我們會感激這個早晨賜予的希望。

看到一抹晚霞在天邊舞動著華麗的光影，我們會感激這個黃昏賜予的美好。

看到漫天星星小心撩動著月光散落的碎片，我們會感激這個夜晚賜予的細(xì)膩和沉靜.

然而最貼切的被忽略了，最無私的被遺忘了，我們是否已經(jīng)忘記要感激我們的社會了呢？

鴉懂反哺，羊知跪乳，古有“恩欲報，報怨忘；報怨短，報恩長”的說法，“滴水之恩，涌泉相報”，此君子也；“以怨報德，忘恩負(fù)義”，此小人也。

人在旅途，從一個起點，到一個終點，而在旅程中，為你提供一切的，就是社會的�，F(xiàn)在人們常常抱怨物價太高，社會壓力太大、貧富不均等，似乎社會上到處充斥著不公不平。然而與此同時，工資在增長，生產(chǎn)力在飛速發(fā)展，國家的扶貧力度也在不斷加大，只是人們?nèi)鄙僖活w感恩的心，才會沉淀出那么多的不滿�！皩W(xué)會感恩”是一劑正確調(diào)整心態(tài)的良藥。它告訴你：人們在感恩大自然的同時，也應(yīng)該感激這個默默守在你身邊的社會，它給了你家庭，給了你權(quán)利，給了你生活。

山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊�！案卸鳌笔钦嬲\懇切的對別人的幫助表示感謝，但感恩并不止于此。當(dāng)一個人經(jīng)常說“感恩”的時候，他的生活便少了一份報

怨，多了份珍惜；當(dāng)一個社會經(jīng)常說“感恩”時，它的世界便少了份紛爭，多了份和諧一種前進(jìn)。學(xué)會感恩，讓我懂得“天下父母之心尤為重要，學(xué)會感恩，讓我領(lǐng)略到陽光的嫵媚；學(xué)會感恩，讓我明白什么是披肝瀝膽，風(fēng)雨同舟；讓我們學(xué)會感恩，讓我們心懷感恩，讓我們成為感恩的使者，把感恩帶向身邊的所有人，更要讓我們的建園，沐浴在感恩的春風(fēng)中。

感恩社會的論文篇三：大學(xué)生感恩論文

調(diào)

查

報

告

論

文

大學(xué)生感恩教育調(diào)查報告

摘要 感恩，是中華傳承了五千年的傳統(tǒng)美德，唯有懷著一顆感恩的心，才能實現(xiàn)自己的人生價值；唯有加強(qiáng)感恩教育，才能培養(yǎng)出合格的社會主義接班人；唯有播散感恩之情，這世界才將更加美好。感恩之心極其重要，對此，我們針對當(dāng)前大學(xué)生的感恩意識進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的感恩意識比較薄弱，高校的感恩教育力度不夠，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起廣泛關(guān)注，學(xué)校在這方面應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)工作，使教育理念得到更新,教育目標(biāo)得到理清,教育內(nèi)容得到創(chuàng)新。 關(guān)鍵詞 大學(xué)生 高校 感恩

古云：“投我以木桃,報之以瓊瑤”，告訴我們要懂得知恩圖報，孟郊的“慈母手中線,游子身上衣”，“誰言寸草心,報得三春暉”的感人詩篇亦在表達(dá)要時刻心懷感恩，此外“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長”，“ 滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”? 這些思想都詮釋著中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,浸染在五千年悠久歷史文化的中華民族是一個知恩圖報的民族。

所謂感恩教育,就是“教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段,通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育;是一種以情動情的情感教育,更是一種以人性喚起人性的人性教育”。它不是一種教育方法,而是一種教育理念,一種教育思想,是高校教育的重要組成部分,加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育對弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,對大學(xué)生的全面發(fā)展和構(gòu)建和諧高校校園都有著十分重要的意義。

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國傳統(tǒng)文化的基本道德。然而在現(xiàn)在的社會，存在這樣的一種普遍現(xiàn)象：隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，

各種殘酷的現(xiàn)實競爭以及商場原則沖擊著我們的日常生活領(lǐng)域，我們的思想逐漸趨于對功名利祿的追逐，而漸漸淡忘了感恩之情。

我們小組在省內(nèi)外多所高校的在校大學(xué)生進(jìn)行了網(wǎng)上問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生感恩意識薄弱。

我們對導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因展開了分析討論，其主要有三個方面的原因：

一、青少年的自制力不夠

古人極其重視修性養(yǎng)身，一個的性格的形成雖受外界影響，但也有絕大一部分是自己內(nèi)心自制力在影響，一個良好性格的形成需要強(qiáng)大的毅力，而一種高尚品德的培養(yǎng)亦是如此，感恩之情就該從小養(yǎng)成，對于別人的恩澤不能想成想當(dāng)然，懷有感恩的心會讓你更加感受到社會的美好與溫暖。此外，現(xiàn)實社會中的腐敗現(xiàn)象、個人主義、拜金主義等不良因素也嚴(yán)重腐蝕青少年的思想，導(dǎo)致青少年思想行為功利化現(xiàn)象明顯。受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，一些自制力差，是非善惡觀念模糊的青少年思想受到極大的影響，他們追求高水平的生活但是又不愿付出辛勤勞動。這樣一來，許多的青少年從小沒有養(yǎng)成良好品德，致使他們的感恩之心在時光消逝中逐漸磨滅。

二、家庭的感恩教育不當(dāng)

有些家庭，父母對孩子嬌生慣養(yǎng)的，孩子從小感受的是溺愛，而有些家庭則是父母外出打工，留守孩子缺少關(guān)愛，諸類原因都致使現(xiàn)代的青少年普遍缺少感恩的品德。

父母是孩子的第一任老師，一個家庭特別是父母的言行、教育方

法、責(zé)任心會直接影響到青少年人生的成功與失敗，年輕時期飽受痛苦的家長更希望自己的孩子能夠享受好的生活，無怨無悔為孩子爭取各種優(yōu)越的條件，“一切為了孩子”這句話本沒有錯，只是家長在教育方面沒有找到正確的方式。他們的努力并沒有得到孩子的感恩之心，相反在這種環(huán)境下成長的孩子并不懂感受愛，體會到更多的是利益的給予，從小的生活都是以自我為中心會讓他們不懂得如何關(guān)心他人，不能與人為善，只知被愛，而不知回報；只知索取，不懂得奉獻(xiàn)；只知受惠，而不知感恩；只有權(quán)利，沒有義務(wù)?而另一方面，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村勞動力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，這樣就出現(xiàn)了相當(dāng)一部分的留守青少年，寄居的他人家里的孩子沒有從小接受良好的教育，或者代監(jiān)管的親人因為年齡懸殊或責(zé)任心不強(qiáng)，只知道在物質(zhì)生活上給予關(guān)照，而缺乏與孩子的心靈溝通，使孩子缺失親情，喪失責(zé)任，不利于孩子良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的形成。這些家庭情況都導(dǎo)致青少年不能從小養(yǎng)成感恩的意識。

三、學(xué)校感恩教育力度不夠

許多高校都采取了相應(yīng)措施來加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育,但效果并不好,表面上看似有聲有色的感恩教育,實際上漸漸透出些許蒼白和無力。這主要要從以下幾點分析：

1、 沒有明確關(guān)于感恩教育的理念

有明確的教育理念才能有正確的教育目標(biāo)，教育理念是教育的靈魂，出發(fā)點和歸宿，感恩教育的理念影響著感恩教育的內(nèi)容、途徑、效率，總而言之影響著感恩教育的成敗。但是，現(xiàn)在許多高校對感恩

教育沒有引起足夠的重視，對其內(nèi)涵以及教授途徑?jīng)]有足夠的研究，在感恩教育方面目標(biāo)模糊，使得高校感恩教育無法得到有效展開。

2、 感恩教育課程缺乏

經(jīng)過調(diào)查，在諸多高校開設(shè)的課程包括必修課程以及選修課程，和感恩教育有關(guān)的課寥寥無幾，有的幾乎沒有。這讓我們不禁要思考，學(xué)校是傳播知識的殿堂，是人格塑成的圣地。而感恩作為一種基本的美德卻沒有得到培養(yǎng)，無論是那個年齡階段，我們都需要接受教育，高校的教育尤為重要，作為培養(yǎng)社會型人才的培養(yǎng)基地，高校更要好好培養(yǎng)這些即將進(jìn)入社會的大學(xué)生的品德包括感恩。

3、 教育的途徑及方式不夠有效

據(jù)了解，在有調(diào)查的高校中，有部分的高校會開設(shè)與感恩教育有關(guān)的課程，但是效果并不明顯，其問題主要在于教育的途徑以及方式上，沿襲傳統(tǒng)的說教方式是無法使得感恩意識深入人心的，起不到感化的作用，所以在大學(xué)生接受感恩教育途徑方面應(yīng)該是多渠道，多方位的。而且在方式上也存在欠缺之處，感恩教育應(yīng)該是長期的可持續(xù)的，三天打魚兩天曬網(wǎng)效果往往適得其反，高校進(jìn)行感恩教育應(yīng)當(dāng)建立可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制，將其長期地潛移默化。

由此可見，感恩意識對一個人的成長以及發(fā)展是至關(guān)重要，所以我們有必要加強(qiáng)感恩教育。

一、 認(rèn)識感恩教育的必要性

一個人活著不只是在為自己而活著，由于一些千絲萬縷的情愫，使得人在某種程度上樂意為別人而活著，不得不為別人而活著。整個

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