感恩的材料
發(fā)布時間:2017-01-26 來源: 感恩親情 點擊： 
感恩的材料篇一：感恩材料
恩教育”是迫在眉睫的事。大學(xué)生感恩意思的缺失主要表現(xiàn)在的幾個方面。。 親情的稀薄。漠視父母恩情。經(jīng)濟上過分依賴父母，個別大學(xué)生生活水準(zhǔn)脫離家庭經(jīng)濟條件，漠視家長的辛苦，認為從父母那索取經(jīng)濟支持是理所當(dāng)然的。父母經(jīng)濟拮據(jù)，子女生活高標(biāo)準(zhǔn)、高檔次。雖然經(jīng)濟上依賴父母，但思想上卻要求獨立，我行我素。例如一些學(xué)生經(jīng)常逃課上網(wǎng)，老師找談話要求他體諒父母親，珍惜學(xué)習(xí)機會，該同學(xué)竟然振振有詞地說，父母親攤上我這樣的子女也得認命，假如我今后做了父母我也會為我的孩子做這么多。聽起來好像有點道 理，實際上卻是一種逃避責(zé)任的心理表現(xiàn)。這些對父母的付出都日漸忽略的大學(xué)生，如何對他人乃至整個社會懷有感恩之心？
恩教育”是迫在眉睫的事。大學(xué)生感恩意思的缺失主要表現(xiàn)在的幾個方面。 。，親情的稀薄。漠視父母恩情。經(jīng)濟上過分依賴父母，個別大學(xué)生生活水準(zhǔn)脫離家庭經(jīng)濟條件，漠視家長的辛苦，認為從父母那里索取經(jīng)濟支持是理所當(dāng)然的。父母經(jīng)濟拮據(jù)，子女生活高標(biāo)準(zhǔn)、高檔次。雖然經(jīng)濟上依賴父母，但思想上卻要求獨立，我行我素。例如一些學(xué)生經(jīng)常逃課上網(wǎng)， 老師找談話要求他體諒父母親，珍惜學(xué)習(xí)機會，該同學(xué)竟然振振有詞地說，父母親攤上我這樣的子女也得認命，假如我今后做了父母我也會為我的孩子做這么多。 聽起來好像有點道理，實際上卻是一種逃避責(zé)任的心理表現(xiàn)。這些對父母的付出都日漸忽略的大學(xué)生，如何對他人乃至整個社會懷有感恩之心？
2
，師生關(guān)系的淡漠。老師自古以來都是受到社會的重視的，不僅在古代有“程門立雪” 的感人故事，就是在現(xiàn)代我們所熟悉的毛澤東、朱德等老一輩革命家，
都為我們做出了很好的榜樣。所謂：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”！可以說老師的職責(zé)就是幫助學(xué)生解答疑惑的，他們不求回報，任勞任怨的堅守自己的本職崗位�？墒窃谶@個 感恩缺失的年代里，師生感情淡漠，尊敬老師有時候竟然成為了學(xué)生達到目的的手段。有些學(xué)生考試前對老師尊敬萬分，考完試和老師形同陌路，見面裝不認識，更有甚者學(xué)生盜用老師學(xué)術(shù)成果。只有讓學(xué)生學(xué)會感恩父母、老師等這些陪伴他們成長的“身邊人”開始，才能引導(dǎo)他們把感恩之情延伸到更多的人，直至整個社會。
3
，對社會沒有一絲責(zé)任感。十八歲以上是完全的社會人，但我們現(xiàn)在的大學(xué)生很少意識到自己已經(jīng)成人了該走向社會，承擔(dān)責(zé)任了，這種現(xiàn)象導(dǎo)致部分大學(xué)生對
父母沒有絲毫的感恩之情。關(guān)于子女向父母要錢未果與父母反目成仇的經(jīng)常見諸報端。我們都聽說過深圳歌手叢飛資助了
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名貧困學(xué)生，卻因晚期胃癌，欠下巨債，而所資
助的學(xué)生卻無一看望，這是怎么回事，這些能說明什么。說明了他們
感恩意思的缺失，人情的淡漠，對社會對自己對別人的不負責(zé)任。我
國高校國家助學(xué)貸款從
1999
年開始執(zhí)行，到現(xiàn)在還款已經(jīng)成為各高
校最為頭疼的事。
有的學(xué)生在校貸款時認為這是自己應(yīng)得的，
到畢業(yè)
后不見蹤影失去聯(lián)系的大有人在，
這一切都是當(dāng)代大學(xué)生中缺乏感恩
意識的表現(xiàn)。
二，感恩意識缺乏的原因
造成這樣的原因是多方面的，有家庭，學(xué)校和社會，
有個人。
1
，從家庭方面看
,
中國傳統(tǒng)的育子觀念造成了大學(xué)生獨立意
識普遍
,
在西方國家
, 然還 當(dāng)
無論貧富貴賤的孩子
,
在年滿
18
歲后都以向父母
伸手要錢為恥
,
而中國家長忽略了最基本的道德和感恩教育 ,
在家里
,
孩子是家長關(guān)注的中心
,
家長圍繞孩子轉(zhuǎn)
,
視考試為孩子的重中之重
,
把子女當(dāng)作自己的“私有財產(chǎn)”
,
久而久之
,
家庭環(huán)境促成了孩子們以
自我為中心
,
唯我獨尊的心態(tài)和習(xí)慣
,
沒有感恩的情感體驗。
2
，
)
從學(xué)校方面來說
,
我國現(xiàn)在實行的應(yīng)試教育關(guān)注更多的升 學(xué)和就業(yè)
,
學(xué)生從小接受填鴨式知識教育
,
德育課往往拿一些
“高、
大、
全”的大人物給孩子做榜樣
,
孩子養(yǎng)成的是英雄主義與理想主義情緒 ,
忽略了對學(xué)生的情感教育、人文教育
,
忽視了感恩教育意識的培養(yǎng)。
3
，從社會大環(huán)境看
,
缺乏產(chǎn)生感恩意識的土壤。面對多元 經(jīng)濟、多元文化、多元結(jié)構(gòu)、多元利益、, 多元開放的挑戰(zhàn)
受市場經(jīng)
濟條件的負面影中
,
不知不覺地受到影響
,
他們不懂得要去感激他人、 感激社會。因此
,
不可避免地導(dǎo)致大學(xué)生感恩意識的缺乏。
,
4
，從大學(xué)生自我意識來看
,
當(dāng)代大學(xué)生是
80
后和
90
的
,
大
感恩的材料篇二：有關(guān)感恩的寫作素材
1、朋友的巴掌與幫助
有兩個人在沙漠中行走，他們是很要好的朋友，在途中不知道什么原因，他們吵了一架，其中一個人打了另個人一巴掌，那個人很傷心很傷心，于是他就在沙里寫道：“今天我朋友打了我一巴掌”
，寫完后，他們繼續(xù)行走，他們來到一塊沼澤地里，那個人不小心睬到沼澤里面，另一個人不惜一切，拼了命地去救他，最后那個人得救了，他很高興很高興，于是拿了一塊石頭，在上面寫道：“今天我朋友救了我一命”朋友一頭霧水，奇怪得問：“為什么我打了你一巴掌，你把它寫在沙里，而我救了你一命你卻把它刻在石頭上呢？，那個人笑了笑，回答道：“當(dāng)別人對我有誤會，或者有什么對我不好的事，就應(yīng)該把它記在最容易遺忘，最容易消失不見的地方，由風(fēng)負責(zé)把它抹掉，而當(dāng)朋友有恩與我，或者對我很好的話，就應(yīng)該把它記在最不容易消失的地方，盡管風(fēng)吹雨打也忘不了。
2、一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最
值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，啟發(fā)我們該如何感恩生活。
3、曾有一個佛陀，乘船渡江，不想風(fēng)大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第一件事，它不是責(zé)罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風(fēng)險浪差點要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：“謝謝師傅！”有人不解地問：“你為什么不謝謝菩薩？”佛陀說：“原來我并不喜歡游泳的，都是師父每次強把我拉入水中，教我學(xué)會的。不是師父，我命今日休矣！”遇了難，不是責(zé)備任何一個人，而是心存感激，人生達到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢？
4、意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什么時，他極為真誠的說說：“我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過�！钡拇_，人類的一切都是大自然所賜予的。對于這個世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳承下去。
1、投我以桃，報之以李。--《詩經(jīng)·大雅》
2、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。--《禮記》
3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。--諺語
4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。--英·薩克雷
5、“感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。--文立芳
6、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添點溫暖--巴金 ：
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，描繪著一幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
一朵花會為一滴雨露鮮艷嫵媚，一株草會因一縷春風(fēng)搖曳多姿，一池水也會因一片落葉蕩漾清波，一顆心更應(yīng)對另一顆關(guān)愛的心靜靜地綻放感激的笑臉。的確，沒有一種給予是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑳]有一種領(lǐng)受可以是無動于衷、心安理得的，我們都應(yīng)心懷感激。 沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情、友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗?? ：
常懷一顆感恩的心
如果，生活是一灣清水，那么感恩便是巖縫中流淌的清溪，這是因為“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。如果，人生是一箱寶藏，那么感恩便是通向?qū)毑氐奶雇�。生活因為有了感恩之心，即使這條路遍布荊棘，我也不會放棄，不會認輸。生活的真諦在于讓生命演繹屬于自己的絢麗舞蹈，而這舞蹈卻也需要配備一顆感恩的心靈，只有感恩之心才能使這支生命之舞演繹的更加絢麗多彩。常懷一顆感恩的心，讓感恩使我們的生命之花更加燦爛。
落葉歸根，“零落成泥碾作塵”，譜寫著一篇感恩的篇章，那是大樹對大地對它滋養(yǎng)之情的感恩；姹紫嫣紅，馥郁馨香，演奏者一曲動人的樂曲，那是花兒對陽光對它滋潤之情的感恩。一束溫暖的陽光讓我感動，一縷拂面的清風(fēng)讓我感動。一句體貼的話語讓我感動，一聲簡單的問候讓我感動。太多的感動充斥著小小的心靈，這么多的感動吞噬了世俗的華麗。正是因為有了如此多的感動，才讓我學(xué)會了感恩才使我懂得了感恩。“淡看世事去如煙，銘記恩情存如血”，天地雖大，而我情歸何處？愛在左，情在右，懷揣一顆感恩的心靈走在生命路的兩旁，隨時撒播愛的種子，這種愛便可感天動地。迎著撲鼻而來的花香，即使這條路布滿荊棘，也會不覺得疼痛，只是因為心存感恩。
“借得大江千觸水，研為翰墨頌師恩”，這是我們對恩師的感恩。 “誰言寸草心，報得三春暉”，這是我們對父母的感恩之
情。
感恩的材料篇三：以感恩為話題作文材料
【原題再現(xiàn)】
有些人總以為上蒼欠他的，父母的呵護、師長的關(guān)愛、朋友的真情似乎是理所當(dāng)然的。他們視恩情如草芥，背信棄義卻毫無愧疚之意，感恩之心早已蕩然無存。 感恩是為人的基本準(zhǔn)則，擁有感恩之心才能不斷蕩滌靈魂；同時感恩之心又有如玫瑰，需要細心栽培與呵護。
請以“感恩”為話題，寫一篇800字文。
【寫作指導(dǎo)】
寫好這篇作文，要注意以下幾個問題：
（一）什么是感恩。
寬泛的說就是對別人所給的幫助表示感激。它的情感比感謝要深切、要厚重、要豐沛。
（二）對誰感恩。
這個問題其實就是這篇文章的主要寫作對象和范圍。
在寫作范圍上同學(xué)們一定要拓寬選材空間，可以思考的范圍有：回顧歷史，放眼社會，傾聽大自然，展望未來。
在寫作對象上同學(xué)們要傾注豐富情感，可以寄托的情感的載體有人、物、景、事等。
（三）感恩的原因。
這是這篇作文的寫作緣由。感恩，充實著我們的生活；感恩，塑造著我們的心靈；感恩，
使世界變得美麗；感恩，使我們
1父母親的愛惜、 呵護
2老師們的指導(dǎo)、教誨
3朋友間的關(guān)心、提醒
4陌生人的幫助、風(fēng)險
4大自然的恩賜、賦予
5失敗后的鞭策、啟迪
6祖國、民族的強壯、哺育
??
（四）怎樣感恩
感恩，不像你想像得那么遙不可及，它做起來也很簡單。 以下給出幾個小材料，通過這幾個小材料，一一的總結(jié)出我們可以借鑒的感恩的做法：
一．為何國王把王位傳給第三個兒子？
有個國王有三個兒子，他很疼愛他們，但不知傳位給誰。最后，他讓三個兒子回答如何表達對父親的愛。大兒子說：“我要把父王的功德制成帽子，讓全國的百姓天天把您供在頭上�！倍䞍鹤诱f：“我要把父王的功德制成鞋子，讓普天下的百姓都知道是您支撐他們�！比齼鹤樱骸拔抑幌氚涯�(dāng)做一位平凡的父親，永遠放在我心里�！弊詈�，國王把王位傳給了第三個兒子。
通過這則材料我們總結(jié)出的是：
——感恩需要真誠，它應(yīng)該來自心靈的深處。
二、小女孩為何獲得“雷鳴般的掌聲”？
老師正在做一次如何感恩父母的調(diào)查。一個同學(xué)馬上說：“等我長大的時候，我要送一套很大很大的別墅給他們。”其他的同學(xué)露出驚奇和羨慕的目光。另一個同學(xué)接著說：“我要請爸爸媽媽出去旅游，南極的冰川和北極的極光就是我送給他們的禮物！”其他的同學(xué)傳出不小的贊嘆聲。只有一個女孩怯怯地說：“我要給媽媽洗頭，讓??讓她的長發(fā)飄逸起來??”空氣在這一刻凝固了，教室里靜得能聽見心跳聲�！盀槭裁矗俊崩蠋煵唤獾貑��！霸谝淮诬嚨溨校瑡寢尩碾p手致殘了，只有我給她洗頭??對媽媽來說，洗頭是種幸福！”教室里爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。
通過這則材料我們總結(jié)出的是：
——感恩需要愛，它是幸福的另一種表達。
——感恩需要細心呵護，它應(yīng)該來自平凡的生活。
三、奧運會冠軍顧俊的感人之處何在？
《江南時報》報道，載譽歸來的奧運會冠軍顧俊回到家鄉(xiāng)無錫，得知父親顧德元所在的無錫第四紡織機械廠正遇到貸款難題，便毫不猶豫地拿出自己的16枚金牌，給父親拿去作為貸款抵押。如今，這家企業(yè)蒸蒸日上。當(dāng)職工們共拿出20萬元獎勵她時，顧俊卻說：“我為家鄉(xiāng)人民做些事情是應(yīng)該的??沒有家鄉(xiāng)的哺育，就沒有我的今天�！�
通過這則材料我們總結(jié)出的是：
——感恩需要提升境界,它應(yīng)該來自博大的胸懷。
四、國手拒絕回國原因哪般？
釜山亞運會之前，中國籃球協(xié)會召回在美國打球的王治郅，準(zhǔn)備將他與姚明、巴特爾組成固若金湯的防線。然而，由于害怕經(jīng)濟利益受到損失，這位無人能替的國手最終沒有回國效力。比賽的結(jié)果可以想象，我們以幾分之差屈居亞軍?? 通過這則材料我們總結(jié)出的是：
——感恩應(yīng)該遠離冷漠，拒絕自私，對心胸狹窄勇敢地說“不”。
【素材積累】
一、名人名言
1、投我以桃，報之以李。 ——《詩經(jīng)?大雅》
2、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
——《禮記》
3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。 ——諺語
4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。
——英?薩克雷
5、“感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種善于
發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。——文立芳
6、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添點溫暖�！徒�
二、詩句
1、誰言寸草心，報得三春暉。 ——孟郊《游子吟》
2、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 ——《憫農(nóng)》
3、但令一顧重，不吝百身輕。 ——盧照鄰
4、父 兮 生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我 ，長 我 育 我 ，顧 我 復(fù) 我 ，出 入 腹 我。(其大意是說：父生我，母哺育我。愛撫我護持我，養(yǎng)我長大教育我。照顧我掛念我，出門進門想著我。)
——《詩經(jīng)-小雅》
三、其它材料
1．1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病。活下來的人們生活十分艱難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。
后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀(jì)念。這就是美國感恩節(jié)的由來。
感恩節(jié)是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。
2、 有些人說：“我討厭我的生活，我必須做一點改變�！边@些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，
既是我們得到我們想要的，那時我們也不會享受真正的樂趣。
感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
3、曾有一個佛陀，乘船渡江，不想風(fēng)大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第一件事，它不是責(zé)罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風(fēng)險浪差點要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：“謝謝師傅！”有人不解地問：“你為什么不謝謝菩薩？” 佛陀說：“原來我并不喜歡游泳的，都是師父每次強把我拉入水中，教我學(xué)會的。不是師父，我命今日休矣！”遇了難，不是責(zé)備任何一個人，而是心存感激，人生達到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢？
成語故事：東郭先生與狼；農(nóng)夫與蛇；銜環(huán)結(jié)草；陸績懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁
4、 你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你，
它不能說話，只能用這種方式表達它的感激。
你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭來看你。它同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。
低智能動物尚且會感激別人的救助，人類難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎？狗和鳥會長久地凝視你離開表達感激之情，可是這一刻很快就會過去；他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感。
5、 有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場時，
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