感恩物質(zhì)重要篇一：關(guān)于父母的感恩是物質(zhì)方面還是精神方面的辯論會

關(guān)于父母的感恩是物質(zhì)方面還是精神方面的辯論會（反方的資料，是物質(zhì)方面的）

首先，社會制度不完善是感恩稀缺的制度根源。一是在人治的環(huán)境下，由于財(cái)富獲取的不合理性和隨機(jī)性較大，這種情況既增加了人們的仇富心理，也淡化了受助者的感恩欲望。二是在等級制度下，由于財(cái)富的分配不是按一個人對社會的貢獻(xiàn)大小而定，而是按一個人的社會等級地位和權(quán)力的大小而定，這種財(cái)富分配的不合理性也是加劇人們仇富心理的一個重要因素。三是在財(cái)產(chǎn)制度不清晰的情況下，人們對財(cái)產(chǎn)所有者合理權(quán)利的尊重意識必然就顯得淡薄，從而感恩欲望也就比較淡薄，因?yàn)楦卸饕彩菍�別人財(cái)產(chǎn)權(quán)利尊重的一種表現(xiàn)。四是在社會轉(zhuǎn)型的情況下，人們的感恩意識也有可能淡化。社會轉(zhuǎn)型本質(zhì)是一個制度變遷過程，它將引發(fā)一系列利益格局的重新調(diào)整。這里既涉及觀念的變革，也涉及現(xiàn)實(shí)利益的變化。所以，社會轉(zhuǎn)型將導(dǎo)致一部分人心理的失衡。其中仇富心理就是這種失衡心理的一種表現(xiàn)。

其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低是感恩稀缺的經(jīng)濟(jì)根源。從一般情況看，感恩雖然也有物質(zhì)方面的表示，但主要是一種精神和人格境界的體現(xiàn)。古人云：倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮譽(yù)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，感恩行為包含一個精神收益與物質(zhì)收益的替代問題。一個人在貧窮的狀態(tài)下，會更傾向于以精神產(chǎn)品的損失換取物質(zhì)產(chǎn)品的收益。"人窮志短"反映的就是這種情況。因?yàn)樵谖镔|(zhì)匱乏的情況下，物質(zhì)收益的邊際效用相對較高，而精神收益的邊際效用相對較少；所以這時人們會傾向于以小的物質(zhì)收益替代較大的精神損失。但隨著物質(zhì)財(cái)富的增加，物質(zhì)收益帶給人的效用就會減少，精神收益的效用就會相對變得較大，這時人們將會越來越看重精神收益，而不是物質(zhì)收益。所以社會財(cái)富的增加，一方面既能增加慈善行為，另一方面也能增加感恩行為，也就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將使感恩在更高水平上達(dá)到供給與需求的均衡。

再次，特定的文化結(jié)構(gòu)是產(chǎn)生感恩稀缺的文化根源。一是面子文化將導(dǎo)致慈善與感恩都成形式化，不能進(jìn)入本質(zhì)層次。面子文化的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在心靈與外在行為的不統(tǒng)一。但慈善與感恩不僅應(yīng)當(dāng)要求表現(xiàn)在行為層次，本質(zhì)上更要求體現(xiàn)為一種心靈的自覺。所以，面子文化只會導(dǎo)致一種異化的感恩和慈善，而不是一種真正的感恩和慈善。二是平均主義意識減少了受助者的歉疚心理，這也將減少受助者的感恩欲望。三是機(jī)會主義的人格也是影響感恩正常表達(dá)的一個重要因素。機(jī)會主義心態(tài)的一個重要表現(xiàn)就是有便宜就占、有不好處就溜。而感恩是需在物質(zhì)方面或在精神方面要有付出的。但對機(jī)會主義者而言，拿別人的容易，但付出就面臨困難。四是血緣文化與熟人文化將導(dǎo)致感恩更多體現(xiàn)在血緣層次與熟人層次，從而使感恩失去了普遍的社會基礎(chǔ)和社會效應(yīng)。五是權(quán)威主義人格將導(dǎo)致感恩更多集中在向權(quán)威感恩上，而不是社會一般大眾。上級對下級是施舍，而下級對上級就是感恩。當(dāng)然，下級對上級感恩也不一定是真感恩，可能還有一個更長遠(yuǎn)的個人利益的考慮。六是缺乏對超越境界的追求也是影響感恩的一個重要因素。在這種情況下，慈善和感恩都容易功利化和世俗化，而功利化與世俗化本質(zhì)是不利于慈善與感恩的。

由于導(dǎo)致感恩稀缺的根源是多方面的，所以解決不感恩問題的對策也應(yīng)是多方面的。首先，社會制度創(chuàng)新是關(guān)鍵手段。要大力建設(shè)法治社會；要堅(jiān)決鏟除不合理的等級制度，社會財(cái)富分配要真正體現(xiàn)公平和公正原則，要讓真正為社會做出貢獻(xiàn)的人享受更多待遇，而不是相反；要建立和完善對個人財(cái)產(chǎn)的尊重和保護(hù)制度，要進(jìn)一步明晰產(chǎn)權(quán)；在社會轉(zhuǎn)型和制度變遷中，要更加注重公平和公正原則，而不能一味以效率為重點(diǎn)。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是重要基礎(chǔ)。要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是解決不感恩問題的基礎(chǔ)。再次，文化創(chuàng)新是實(shí)質(zhì)和靈魂。要不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。誠信、理性、平等、秩序等理念應(yīng)當(dāng)真正成為影響人們行為并且是內(nèi)在的主導(dǎo)價值取向，而不是外在于人的行為或是僅僅停留在一種意識呼喚和理論追求層面。

物質(zhì)生活與精神生活同樣重要，都是有價值的。 人類不斷向更高的目標(biāo)前進(jìn)，無論是對物質(zhì)生活還是對精神生活的追求，歸根結(jié)底都是為了“幸�！薄，F(xiàn)代文明是上天賦予人類的一把利劍，僅百年間就使我們迅速獲得了應(yīng)對惡劣環(huán)境的種種本事。然而，這是一把雙刃劍，一邊幫人們披荊斬棘，一邊割痛了自己。 不得不承認(rèn)，外國人現(xiàn)在在這一點(diǎn)上比咱信奉“天人合一”的中國人要做得好很多，看看藍(lán)是藍(lán)、綠是綠的韓國濟(jì)洲島，看看樹湖相映的芬蘭，再看看南非優(yōu)游自在的野生動物吧，那才是人與自然的真正和諧相處。

感恩物質(zhì)重要篇二：“ 感恩是已物質(zhì)為主還是精神為主”辯論賽策劃書

“ 感恩是已物質(zhì)為主還是精神為主”辯論賽策劃書

一、活動名稱：“ 感恩是已物質(zhì)為主還是精神為主”辯論賽 二、活動背景：

走進(jìn)這個校園，帶給了我們許許多多關(guān)于青春的故事，帶給我們關(guān)于成長的故事，關(guān)于感恩的故事�！案卸鳌敝�心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人。感恩無處不在，細(xì)微之中便能體會到感恩，學(xué)會感恩。

三、活動目的：

豐富大學(xué)校園文化生活, 活躍校園氣氛，拓展同學(xué)們的文化視野，營造良好的涉外文化氛圍。讓同學(xué)們體會感恩的意義，學(xué)會感恩，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

四、活動主題：

學(xué)會感恩。

活動時間：2014年10月

五、

地點(diǎn)：XX 主辦：學(xué)生會

六、前期準(zhǔn)備

1、宣傳工作：工商管理系學(xué)生會宣傳部宣傳此次活動，各班班長、團(tuán)支書協(xié)調(diào)組織，讓同學(xué)們充分了解我

本們道的具，本現(xiàn)次場活布動置。 。 2、場內(nèi)設(shè)施：嘉賓席上所需的物品，音響設(shè)備，基

3、獎品所需：申請準(zhǔn)備好獎狀、證書以及獎品。

七、活動具體安排：

（1）10月X日由學(xué)生會帶領(lǐng)下宣傳部向各班宣傳此次活動，并向班級發(fā)此次辯論賽通知。通知如下： ①、促進(jìn)“辯論”文化在礦大的傳播和發(fā)展，引發(fā)學(xué)生對熱點(diǎn)問題的思考，促進(jìn)思辯精神在礦大的傳承和發(fā)揚(yáng)，為校園文化建設(shè)和大學(xué)生精神文化構(gòu)建努力， ②、增強(qiáng)同學(xué)們愛祖國、愛人民，刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，報效祖國的信念與決心，同時使同學(xué)們?nèi)谌氲郊�體中，培養(yǎng)互相協(xié)作的能力，共同進(jìn)步；

③、通過辯論，明確大學(xué)生的努力方向，對成才、成長、學(xué)習(xí)、生活、社會熱點(diǎn)等問題有正確的態(tài)度；

④、通過辯論，增強(qiáng)知識儲備，用理論武裝自己，練就本領(lǐng)，肩負(fù)強(qiáng)國富民的歷史使命；

⑤、展示大學(xué)生精神面貌，對學(xué)院內(nèi)外展現(xiàn)資源學(xué)院風(fēng)采；

⑥、選拔參加校辯論賽的辯手。

（2）：一、參賽對象：學(xué)院全體學(xué)生

二、參賽要求：(1)、每人自備一份關(guān)于“感恩是以精神為主還是物質(zhì)為主”稿件以便在選拔賽時讀稿或演講進(jìn)入預(yù)賽;

(2)、表達(dá)流暢、說理透徹，有一定的辯駁能力;

(3)、普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，音質(zhì)、音色較好 ;

三、活動方式：(1)、比賽分為選拔賽、預(yù)賽和決賽三個階段;（每組最多不超過八個人）

(2)、選拔賽以“感恩是以精神為主還是物質(zhì)為主”為主題朗誦或演講;

(3)、預(yù)決賽前一周，以抽簽方式?jīng)Q定正、反方以及辯題;（預(yù)賽結(jié)束后由學(xué)生會主席團(tuán)、藝體部、學(xué)習(xí)部、宣傳部擔(dān)任評委，選出6個單位進(jìn)入決賽）

四、獎項(xiàng)設(shè)置：設(shè)冠軍隊(duì)一組、亞軍隊(duì)一組、最佳辯手若干名，頒發(fā)榮譽(yù)證書和相關(guān)物質(zhì)獎勵，并加相應(yīng)德育分。

五、選拔賽時間：10月X日(周日)下午

地點(diǎn)：機(jī)電樓X

六、報名方式：在各班班長處報名，留下姓名、班級、聯(lián)系方式，由各班班長在10月X日晚自習(xí)后將名單交到系學(xué)習(xí)部。

七、比賽完后，由學(xué)生會XX部負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)此次比賽分?jǐn)?shù)并排出名次。最后由輔導(dǎo)員頒發(fā)各項(xiàng)獎狀及獎品。 八、其他

1、活動期間由學(xué)生會紀(jì)檢部負(fù)責(zé)維持現(xiàn)場秩序；

2、活動結(jié)束后有學(xué)生會成員負(fù)責(zé)會場衛(wèi)生清理及器材歸還。

策劃人：許立杭

感恩物質(zhì)重要篇三：感恩精神大于物質(zhì)資料

假如在物質(zhì)和肉體兩者工夫選擇，我們應(yīng)該毫不猶疑的選擇后者。由于(來自:smilezhuce.com 蒲公 英文 摘:感恩物質(zhì)重要)只要物質(zhì)沒有肉體的話，我們最多只能是酒囊飯袋般的活著；有了肉體，我們才干空虛起來。物質(zhì)會墮落，但肉體不會；肉體能補(bǔ)償物質(zhì)上的缺乏，但物質(zhì)不能填補(bǔ)肉體上的空缺．．．

近一段時間以來，陸續(xù)收到安徽大學(xué)、華僑大學(xué)、湖南大學(xué)等高校新生寫來的感謝信。他們是我單位資助的因家庭貧困的大學(xué)生。

按照單位的要求，給他們每人回封信。主要是鼓勵他們發(fā)奮努力，立志成才。同時也教導(dǎo)他們貧困是歷練人生的一筆寶貴財(cái)富，貧困并不可怕，可怕的是沒有勇氣面對困難。

帶著滿腔的熱情，寫下激昂的千字文，充滿著無限的喜悅。因?yàn)橄嘈抛约旱奈淖帜芗ぐl(fā)這些年輕人的斗志。當(dāng)將寫好的信準(zhǔn)備郵寄出去時，卻發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)沒有留詳細(xì)地址。原本還認(rèn)為是他們疏忽了，后來仔細(xì)一想，其實(shí)是他們不想讓我們給他們回信。主要是由于他們自卑心理的存在。 前一段時間在報紙上看到一則消息，說某地企業(yè)家們資助的貧困大學(xué)生長期不知感恩而取消了對他們資助的新聞。當(dāng)時看過此消息后，立即寫下一篇讀后感，譴責(zé)這些企業(yè)家的行為，對被資助的貧困大學(xué)生完全以包容的態(tài)度來對待之�，F(xiàn)在想來，那些企業(yè)家為什么取消了對被資助學(xué)生資助。主要反映了企業(yè)家的主要目的就是讓這些學(xué)生知道感恩，教育他們?nèi)伺c人之間的關(guān)系并不只是物質(zhì)上的，精神上的交流也必不可少。就象今天沒有辦法投遞有些信件時，仿佛看到了這些貧困大學(xué)生只是在履行一種因接受金錢之后而履行的必要義務(wù)，意思就是說你們的資助我已感謝了，兩清了。人們做些善事不僅是想通過友善行為幫助生活在困難中的人度過難關(guān)，更是想借助精神鼓勵，讓他們戰(zhàn)勝生活中的困難。

目前部分大學(xué)生的行為，恰恰反映了物質(zhì)的貧乏給他們造成了心理上的傷害。之所以有這樣的行為，這與我們的社會、學(xué)校、家庭教育以及所倡導(dǎo)的價值取向有關(guān)。青年身心健康大于一切，一個心理健康的青年，走上社會后能更快地適應(yīng)社會，不僅能早日為社會，更重要也是為家庭早出一份力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

物質(zhì)貧乏，并不代表心志貧窮。一個人能坦蕩地對待現(xiàn)實(shí)中的一切，這種人生的態(tài)度才是最好的。

感恩教育主題班會 主題：感謝有你?? 教育目的：告訴大家生命不是你一人所有，世界上的任何一件東西也不屬于你個人，請珍惜生命請珍惜你所擁有的一切，請珍惜他人為你的努力和付出，請常常報有一顆感恩的心。 時間：2005年12月7日 主持人：朱燁丁奕豪 主要內(nèi)容：感謝父母，賜予我生命，不求回報地愛著我疼著我。 感謝老師，傳授我知識，告訴我做人的道理。 感謝朋友，在我困惑，委屈的時候給我力量。 感謝所有進(jìn)入我生命中的人，因?yàn)槭悄銈円稽c(diǎn)點(diǎn)裝飾了我的人生 感謝這個世界上所有值得我們感激的人。 擁有一顆感恩的心 感恩你生命中的擁有，感恩你身邊的人 感恩你所有的所有 活動過程： 一、主持人宣布活動開始 二、擁有一顆感恩的心，去感恩所有的所有，聽一聽**同學(xué)的心聲，感受她心中的恩詩朗誦《擁有一顆感恩的心》 三、聽了朗誦后，互動活動：說出最讓你感動的事（請幾位學(xué)生講述） 四、要學(xué)會感謝身邊的人，特別是父母，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之恩，而又應(yīng)拿什么來報孝父母所付出的無數(shù)艱辛呢？ 小型辯論賽正方：給父母的報答是精神上大于物質(zhì)上。 反方：給父母的報答是物質(zhì)上大于精神上 五、無論精神上還是物質(zhì)上都應(yīng)該懷著一顆真誠的心去感恩父母，珍惜自己的至親，父母的愛是那么的平凡,卻又那么的動人，正如丁香花般的默默無聞，卻沁人心脾。男生合唱《丁香花》。 六、歌曲表演《感恩的心》一句簡簡單單的感謝卻包含了無盡的感動，學(xué)會感恩是人生的必修課。 七、班主任講話 在這次“感謝有你”主題班會的過程中，我能感覺到同學(xué)們對這次活動的積極參與，他們都在竭盡全力想靠自己的行動去打動別人。他們的節(jié)目都給我留下了深刻的印象，辯論會非常精彩，手語小合唱也非常感人。聽他們講述自己感恩的故事，看他們用手語表達(dá)自己感恩的心情，作為老師的我心里也涌起一份真實(shí)的感動。我突然感覺，這些曾經(jīng)在我眼里長不大的孩子竟會如此獨(dú)立，如此懂事，他們都是些善良純潔的孩子，他們對他們的父母、老師、朋友，甚至生命中所有的人都擁有一顆誠摯的感恩的心，他們是想通過這次活動，將自己對于感恩的感受抒發(fā)出來，積極影響身邊的人也常常擁有一顆感恩的心。或許我們平時都不會直接抒發(fā)自己的情感，但是我們并不是沒有必要讓身邊的人了解到我們對他們的關(guān)心和感激，所以這樣體驗(yàn)感恩的活動是我們學(xué)生和老師所需要的，他們需要一個空間一個舞臺表達(dá)自己的情感。這次的活動也在我們班掀起了一陣孝敬長輩、尊敬師長的熱潮，這說明感恩教育活動的目的已經(jīng)達(dá)到了，我們每個人都已經(jīng)真正地試著敞開心扉感恩這個美麗的世界了。 八、讓我們常常擁有一顆感恩的心，哪怕是面對一個微笑，

一句關(guān)懷，即使是不經(jīng)意間的。 我們也要學(xué)會感恩，感謝這一切 感恩的心，感謝有你 伴我一生，讓我又勇氣作我自己 感恩的心，感謝命運(yùn) 花開花落，我依然會珍惜 感激欺騙你的人———因?yàn)樗�增進(jìn)了你的見識 感激鞭打你的人———因?yàn)樗�消除了你的業(yè)障 感激遺棄你的人———因?yàn)樗�教�?dǎo)了你應(yīng)自立 感激絆倒你的人———因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力 感激斥責(zé)你的人———因?yàn)樗�助長了你的定慧

感恩，本身就是精神層面上的，是由內(nèi)心所發(fā)出的真情實(shí)感，精神的感恩比物質(zhì)上的感恩更能體現(xiàn)出真正意義上的感恩。

物質(zhì)上的感恩僅僅是一種物質(zhì)上的回饋，并未體現(xiàn)出感，物質(zhì)上的感恩可以是一種簡單的敷衍，而精神的感恩則是真情實(shí)感的感謝。

比如對父母的養(yǎng)育之恩表示感謝，父母都不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子只圖個團(tuán)團(tuán)圓圓，父母需要的是兒女精神上的體諒，而不是單純的指望兒女賺錢。

只有精神上有了感恩的意識，才有了物質(zhì)上回饋的行為。

抓住辯論的主題，并不是說要精神感恩，不要物質(zhì)感恩，只是說精神感恩比物質(zhì)感恩更重要。精神的感恩是物質(zhì)感恩的基礎(chǔ)。

提問人的追問2010-10-11 22:29

謝謝！還能具體點(diǎn)麼，這是要參加辯論賽的。怎么能夠把對方的觀點(diǎn)反駁比如對方說“若感恩一個很貧窮很饑餓的人，直接給他物質(zhì)上的幫助遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對著他說100聲感謝好�！�

回答人的補(bǔ)充2010-10-12 23:07

建議在網(wǎng)上搜一下屠格涅夫沒錢給乞丐而給乞丐握手的勢力。辯論

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