感恩與孝的演講稿篇一：感恩與孝道演講稿

心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的各位同事 大家下午好,我是財(cái)務(wù)部***,站在這個(gè)講臺(tái),參加這次演講比賽,倍感榮幸和自豪.今天我

的演講題目是----心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任. 心系感恩，感恩于給予了我生命、哺育我健康成長(zhǎng)的父母;感恩于給了我教誨、讓我增長(zhǎng)

知識(shí)的老師;感恩于給了我友愛(ài)與情誼，使我在漫漫的人生旅途中不再孤單的朋友;感恩于給

予我鼓勵(lì)與幫助、提升我職場(chǎng)價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)和同事. 心系感恩，感謝給予我們工作的企業(yè)，讓我們?cè)诼德档娜松�追逐�?擁有了展現(xiàn)自我價(jià)值

的舞臺(tái)，找到了實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的軌跡.秉著責(zé)任,轉(zhuǎn)化為感恩,轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)孝道的承遞. 有一位哲人說(shuō)過(guò)這么一句話,”當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將感恩化做一種充滿愛(ài)意的行

動(dòng)，實(shí)踐于生活中。”感恩不是簡(jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種責(zé)任、一種人生的態(tài)度、一種人生的精

神境界！，感恩的心改變著我們的態(tài)度，改變著我們的習(xí)慣，改變著我們的行動(dòng)。在這里,我們每個(gè)人在為酒店奉獻(xiàn)著青春和智慧的同時(shí),酒店也在為我們提供自我發(fā)展的

空間和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，我們的生存,生活得到了基本的保障,同時(shí)也豐

富著我們的閱歷,體現(xiàn)出自我的人生價(jià)值；因此,懂得心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任的我們，

應(yīng)該感恩酒店,把對(duì)酒店的感激之情轉(zhuǎn)化為化為忠誠(chéng)酒店的行動(dòng)，轉(zhuǎn)變成一種崇高的責(zé)任。作為一名威酒企業(yè)的員工，作為一個(gè)父母的兒女，我們肩負(fù)著重若泰山的責(zé)任和使命，

愛(ài)崗敬業(yè)，感恩企業(yè)成了我們義無(wú)反顧的選擇。即使有時(shí)覺(jué)得不公平，有時(shí)覺(jué)得努力沒(méi)有得

到回報(bào)，也不必有所抱怨，只要相信這只是暫時(shí)的，因?yàn)橐环莞�耘，一份收獲，付出終將會(huì)

有回報(bào)。因此，我們要盡職盡責(zé)，從我做起，從現(xiàn)在做起，沒(méi)有任何借口，拋棄一切怨言，

扎扎實(shí)實(shí)的做好本職工作，奉獻(xiàn)自己的人生價(jià)值。親愛(ài)的同事們，既然奮斗的目標(biāo)已經(jīng)確立，前進(jìn)的動(dòng)力已經(jīng)加注，昂揚(yáng)的斗志蓄勢(shì)待發(fā)，

責(zé)任和使命正在強(qiáng)烈地激勵(lì)著我們，就算前方的路途布滿著荊棘，眼前的虛幻充滿著迷離，

我們也繼而披荊斬棘，排迷祛離，心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任，以更加飽滿的熱情、更加

激昂的斗志投入到明日輝煌的工作中去！篇二：孝道與感恩(演講稿) 孝道與感恩文化

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、

齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、

社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、

精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。 孝道，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華

民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國(guó)

傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德” “三行”，成為社會(huì)道德教化的

核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟

敬；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,

強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人

性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)

思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；20世紀(jì)初，

孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見(jiàn)，孝道已成為了中華民族

繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。 “百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無(wú)怨”，又是和諧文化.中國(guó)特色文化,理應(yīng)承繼這份道德

遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。 孝道文化，社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母；廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始

于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，

感激社會(huì)，感激祖國(guó)，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中

的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。

孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。幾千年前，孔子曾寫(xiě)出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著

--《孝經(jīng)》，千百年來(lái)被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無(wú)不對(duì)其推崇備至，

產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨(dú)特的中國(guó)孝道文化�？鬃犹岢�的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來(lái)理解： 敬養(yǎng)父母。這是對(duì)雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性。孔子認(rèn)為：“父子之道，天性也。”

意思是說(shuō)，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說(shuō)：“孝子之事親也，

居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親�！�

這是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也

才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。毛主席在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾提出忠孝問(wèn)題，他說(shuō)我們提倡忠孝不是忠于某一個(gè)人，孝于某一

個(gè)人，為國(guó)家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，

熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過(guò)盡“忠”去實(shí)

現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)

踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。新中國(guó)成立以后，進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳

統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯

大了社會(huì)主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會(huì)道德環(huán)境。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中

將孝道文化精神與愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來(lái)，以報(bào)效祖國(guó)和人民，不斷推進(jìn)中國(guó)特

色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)

美德現(xiàn)代化的需要。

感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)

得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，

是做人的修養(yǎng)與覺(jué)悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。感恩是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá)，是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求。提倡誦讀《論

語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲

取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、

文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。 謝謝！ 劉朋

2014.7.30篇三：懂得感恩,踐行孝道演講稿 懂得感恩，踐行孝道 各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

大家好！能夠?yàn)榇蠹已葜v我感到很高興。我演講的題目是《懂得感恩，踐行孝道》。感恩，是對(duì)他人的恩惠表示感激。感恩父母，既是是一種血緣情感的連接和愛(ài)心的延續(xù)，

又是道義上對(duì)撫養(yǎng)自己、幫助自己的父母的一種感激，一種健康心態(tài)和性格的表現(xiàn)。中國(guó)傳

統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“孝”的最根本、最主要的原因首先是基于孝的報(bào)恩之根本宗旨。

換言之，孝的核心意義在于報(bào)恩，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。父母對(duì)子女“恩情”有如下三方面：

一是生育之情，二是養(yǎng)育之恩，三是教育之澤。這三個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，就是中國(guó)傳統(tǒng)道德和

傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“孝”的最根本、最主要的原因�！对�(shī)經(jīng)》上說(shuō)，父母“生我養(yǎng)我，育我鞠我”。

孔子說(shuō):“子生三年，然后免于父母之懷”。的確，在一般情況下，父母對(duì)自己的子女，都要

在這三個(gè)方面付出辛勤的勞動(dòng)。由此可見(jiàn)，中國(guó)古代的“孝”，就同中國(guó)古代倫理思想中的“報(bào)

恩”思想緊密地聯(lián)系在一起。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“孝”的根據(jù)是“報(bào)恩”，這是重視血緣關(guān)系和宗族紐

帶的中國(guó)社會(huì)所形成的道德要求，是帶有東方文化和東方道德傳統(tǒng)特點(diǎn)的。 自古以來(lái)，在人們的道德關(guān)系中，能不能對(duì)受到“恩惠”加以報(bào) 答，是判斷一個(gè)人有無(wú)

道德和道德高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)之一。中國(guó)有一句著名的道德格

言就是“受恩必報(bào)，施惠莫記”。唐朝孟郊《游子吟》里有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”講的

就是回報(bào)。在中國(guó)文化中，一些宗教同樣有報(bào)恩的含義，如佛教就強(qiáng)調(diào)要“上報(bào)四重恩，下

濟(jì)三涂苦”，四重恩之一就是父母恩。這種感恩的思想既是親情的一種表達(dá)，也是講求道義的

折射。如果說(shuō)，一個(gè)人，連父母對(duì)自己的“恩惠”都不能夠、不愿意報(bào)答，甚至虐待父母，

我們又怎么能期望他會(huì)報(bào)答他人、社會(huì)、國(guó)家對(duì)他的“恩惠”呢?這樣的人，又怎么可能是一

個(gè)有道德的人呢?中國(guó)傳統(tǒng)道德之所以強(qiáng)調(diào)“孝”是道德的根本，是一切道德行為的出發(fā)點(diǎn)，

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，是有道理的。

感恩報(bào)恩是孝的精髓，我們要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩，實(shí)踐感恩。我們不僅要知道感恩父

母、還要知道感恩他人、感恩國(guó)家、感恩社會(huì)。一個(gè)企業(yè)，生存與發(fā)展于社會(huì)關(guān)系之中，如

果企業(yè)員工有了感恩的意識(shí)，他就會(huì)珍惜自己的崗位，開(kāi)拓進(jìn)取，努力工作，以圖感恩給自

己提供生活與展示條件的企業(yè)；如果企業(yè)本身有了感恩的理念，他就會(huì)珍惜自己的輝煌，不

斷創(chuàng)新，打造企業(yè)航母，以圖感恩給自身成長(zhǎng)與發(fā)展提供機(jī)遇、幫助的社會(huì)、國(guó)家。感恩是

一種認(rèn)同，是一種品德，是一種態(tài)度，是對(duì)給予企業(yè)的關(guān)愛(ài)、恩惠的心存感激和回報(bào)品質(zhì)。

企業(yè)倫理是一個(gè)闊大、厚重的體系，但感恩是構(gòu)成企業(yè)倫理的核心�！靶�，始于孝親，中于事

君，終于立身”，（《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》）因身家而致天下，孝貫其一生。感恩是孝文化的理論

特色，也是企業(yè)文化的核心理論。也可以說(shuō)，“感恩”是企業(yè)認(rèn)同的精神基礎(chǔ)，是企業(yè)凝聚力

的核心。

讓我們攜起手來(lái)，以感恩的心態(tài)，包容、理解身邊的每一個(gè)人，共同打造一個(gè)美好燦爛

的明天。篇四：“感恩父母、踐行孝道”演講稿(1)“感恩父母、踐行孝道”演講稿四年二班 張楚涵

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！

今天，我演講的題目是：“感恩父母、踐行孝道�！� 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有王祥“臥冰求鯉”、黃香“扇枕溫席”等美談，今

有田世國(guó)為母捐腎、鄒尊喜背父上學(xué)等佳話。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。父母給了我們生命，

撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大。父母的皺紋深了，卻滋潤(rùn)了我們青春的臉龐；父母的眼睛花了，卻明亮了我

們清澈的雙眸。 你是否記得，當(dāng)你呱呱墜地，來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，父母眼中那欣喜的淚水； 你是否記得，當(dāng)你咿呀學(xué)語(yǔ)，叫第一聲爸媽時(shí)，父母臉上那幸福的笑容；你是否還記得，當(dāng)你生病時(shí)，父母徹夜無(wú)眠、守在床頭，布滿血絲的雙眼； 有一首歌這樣唱道：“一年一年風(fēng)霜遮蓋了笑顏 ，你寂寞的心，有誰(shuí)還能夠體會(huì) ？是不

是春花秋月無(wú)情， 春去秋來(lái)你的愛(ài)已無(wú)聲。 把愛(ài)全給了我，把世界給了我 ，從此不知你心

中苦與樂(lè) ，多想靠近你 ，告訴你，我其實(shí)一直都懂你。” 正如歌中所唱，父母對(duì)于我們的恩——重如山，父母給予我們的情——深似海。古語(yǔ)說(shuō)：

“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！眲�(dòng)物尚能如此，做為人類的我們，又怎能不感恩父母，踐

行孝道呢？

也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)：“我們現(xiàn)在還小，等長(zhǎng)大以后，爸爸、媽媽老了，再盡孝道也不遲啊！”

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。2012年一場(chǎng)突如其來(lái)的變故，使我深刻地領(lǐng)悟到了

這句話，我明白了：孝心不能等，盡孝要趁早。 那年春節(jié)，當(dāng)所有人都沉浸在節(jié)日的喜慶氛圍時(shí)，我的媽媽卻突發(fā)腦出血，昏迷不醒。

看著媽媽被抬上救護(hù)車(chē)的那一刻，我感覺(jué)天都快要塌了。往日里，媽媽照顧我、呵護(hù)我的點(diǎn)

點(diǎn)滴滴，一幕一幕浮現(xiàn)在眼前。媽媽，請(qǐng)您不要丟下我，女兒還沒(méi)來(lái)得及報(bào)答您 ；媽媽，請(qǐng)

您不要離開(kāi)我，女兒還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)愛(ài)您。幸運(yùn)的是，經(jīng)過(guò)手術(shù)，媽媽的命保住了。我暗暗地

告訴自己：從今以后，要乖乖地聽(tīng)媽媽的話，好好地照顧媽媽。打那時(shí)起，我從一個(gè)衣來(lái)伸

手、飯來(lái)張口的小公主，變成了一個(gè)乖巧懂事、善解人意的小助手。每天幫媽媽洗臉洗手，

給媽媽捶背按摩，陪媽媽散步，逗媽媽開(kāi)心。如今，媽媽已經(jīng)完全康復(fù)了，我的心里簡(jiǎn)直比

蜜還要甜。

特別是學(xué)校組織開(kāi)展 “孝道文化進(jìn)校園”活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)《青少年孝道教育讀本》

以及觀看鐵嶺電視臺(tái)“我與《弟子規(guī)》”欄目，我對(duì)“孝道”一詞有了更加深刻的理解。明白

了：對(duì)父母盡孝，不一定非得做出驚天動(dòng)地的大事，它可以體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。現(xiàn)在，

每天放學(xué)后，我都會(huì)幫爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)：淘米、洗菜、洗碗、擦桌子；周末休息時(shí)，會(huì)為

爸爸媽媽做一頓簡(jiǎn)單的飯菜；爸爸媽媽過(guò)生日時(shí)，還會(huì)親手給他們做一張卡片、畫(huà)一幅畫(huà)??雖然我們現(xiàn)在還小，不能為父母分擔(dān)生活的艱辛。但是，我們可以在學(xué)習(xí)上、生活中自

立自強(qiáng)，少讓父母為我們操心。等我們長(zhǎng)大了，也要像小時(shí)候他們愛(ài)我們一樣，多給父母一

些關(guān)愛(ài)。如果有一天，他們站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)的時(shí)候，請(qǐng)緊緊握住他們的手，陪他們

慢慢地走，就像當(dāng)年他們牽著我們的手一樣。 俗話說(shuō)：百善孝為先。親愛(ài)的同學(xué)們，感恩父母、踐行孝道，不僅僅是你我的一份責(zé)任，

更是中華民族生生不息、代代相傳的精神支柱與根基。

感恩與孝的演講稿篇二：《學(xué)會(huì)感恩_孝敬父母》演講稿

學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好，今天，我在國(guó)旗下演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母》

沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有溫暖；沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命；沒(méi)有父母，當(dāng)然就沒(méi)有我們自己；沒(méi)有親情和友情，世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。這些道理都很淺顯，但是生活中，我們?cè)诶硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)南硎苤�這些的時(shí)候，卻常常少了一顆感恩的心。 的確，中國(guó)的文化傳統(tǒng)讓我們很難從口中說(shuō)出“媽媽我愛(ài)你；爸爸我愛(ài)你”。然而，這不應(yīng)該是借口。鴉有反哺之恩，羊有跪乳之義，不懂感恩，就失去了做人的道德基礎(chǔ)。所以，學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人甚至感恩給我們所經(jīng)歷的坎坷。學(xué)會(huì)感恩，是每個(gè)人都必須具備的道德素養(yǎng)。

我的父母都是普普通通的人，他們沒(méi)有做過(guò)驚天動(dòng)地的大事，一件又一件的生活小事里，我從他們身上看到的是孝敬，我從他們身上學(xué)到的是感恩。他們平時(shí)工作很忙，有時(shí)周末也不能休息，但每周他們都抽出時(shí)間 去看望爺爺奶奶，帶他們?nèi)ド⑿�，�?qǐng)他們來(lái)吃飯，冬天到了，媽媽給他們買(mǎi)來(lái)棉衣，天氣變了，爸爸趕緊打電話送去問(wèn)候??父母不光用自己的行為教我學(xué)會(huì)感恩。生活里他們又把無(wú)私的愛(ài)給了我們。這些愛(ài)，常常是細(xì)小瑣碎卻無(wú)微不至，俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母為我們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

當(dāng)我們遇到困難，能傾注一切來(lái)幫助我們的人，是父母。

當(dāng)我們受到委屈，能耐心傾聽(tīng)我們哭訴的人，是父母。

當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。

當(dāng)我們?nèi)〉贸晒�，�?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的人，還是父母。

父母的辛苦是我們無(wú)法體會(huì)的，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們?cè)谏�活上可以少讓父母為自己操心。�?dāng)父母生病時(shí)，我們是否應(yīng)擔(dān)起責(zé)任，照顧父母？要知道，哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ)，哪怕一碗自己煮的方便面，都會(huì)慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。我們也許會(huì)記得感謝在人生道路上幫助過(guò)我們的朋友，也許會(huì)記得感謝辛勤培育我們的老師??是的，他們當(dāng)然是我們要感謝的，可同時(shí)，我們更不應(yīng)該忘記，父母，永遠(yuǎn)是我們最值得感謝的人！

少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。2014年11月19日， “最美鳳城少年”表彰大會(huì)銀川舉行。劉婕、勉佳怡、丁譽(yù)軒、司博宇、任菡、謝春艷、王煊赫、周雄岳、徐若婷、安子暉10名中小學(xué)生獲得了“最美鳳城少年”的稱號(hào)，他們面對(duì)逆境自強(qiáng)不息，他們孝老敬親，誠(chéng)實(shí)守信，他們刻苦學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，他們是全市廣大中小學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型代表，是黃土地上盛開(kāi)的最美的馬蘭花，更是溫暖冬天，感動(dòng)銀川的熊熊火炬。讓我們以他們?yōu)榘駱�，感恩父母，努力學(xué)習(xí)，成為父母、老師和同學(xué)眼中的好少年，社會(huì)的好公民。我的演講完了，謝謝大家。

感恩與孝的演講稿篇三：百善孝為先 感恩教育演講稿

百善孝為先

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

今天，我演講的題目是《百善孝為先》。

（唱：感恩的心，感謝有你伴我一生，讓我有勇氣作我自己，感恩的心，感謝命運(yùn)花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜??）每個(gè)人都應(yīng)該有一顆感恩的心，感恩是什么？感父母的養(yǎng)育之恩，感老師的教育之恩，感黨的培育之恩??每一種恩情都在呵護(hù)著我們成長(zhǎng)，每一種恩情都值得我去用寫(xiě)不完的言語(yǔ)去感謝。

古人有云：“百善孝為先”，這孝，被排在百善之先，就是讓我們先要學(xué)會(huì)感父母之恩，學(xué)會(huì)孝敬父母。那么，什么是孝呢？每個(gè)人心中都要不同的答案。也許你會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在我們還小，談什么孝敬父母？等我長(zhǎng)大了，我一定好好孝敬父母。也許你又說(shuō)了，現(xiàn)在是父母養(yǎng)育我們的時(shí)候，我們就應(yīng)該好好享受父母的愛(ài)，等我們長(zhǎng)大了，給父母買(mǎi)好吃的、買(mǎi)漂亮衣服??這就是孝。也許，也許你們還有千千萬(wàn)萬(wàn)的答案。

可是，同學(xué)們！孝敬父母真的要等到長(zhǎng)大以后嗎？我們現(xiàn)在能做的真的就是享受父母的愛(ài)而心安理得嗎？我們真的不該為父母做點(diǎn)什么嗎？還是讓我們一起來(lái)重溫一個(gè)小故事吧，也許，我們能想到點(diǎn)什么！

這個(gè)故事已經(jīng)流傳很久，而且就寫(xiě)在我們學(xué)校的黑板報(bào)上，也許有些同學(xué)看過(guò)然后忘記了，也許有些同學(xué)根本沒(méi)有留意。故事叫“臥冰求鯉”，講得是古人王祥為了讓母親喝到魚(yú)湯而脫了衣服躺在冰面要用自己的體溫融化冰層，獲得鯉魚(yú)的故事。每一次讀這個(gè)故事我都被深深的感動(dòng)，每一次我都會(huì)認(rèn)真的思考。同學(xué)們，古人尚能如此，那，我們呢？作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們又該怎樣做呢？你們還認(rèn)為孝敬父母是“長(zhǎng)大以后”事嗎？

在我們當(dāng)中，我知道很多同學(xué)都能體恤父母的苦心，回家主動(dòng)幫父母做些家務(wù)，能給父母帶來(lái)好的心情，讓父母為他驕傲，這是我們學(xué)習(xí)的榜樣，這就是做到了百善之先的“孝”。但也不可回避的是很多同學(xué)飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，心安理得的享受父母的贈(zèng)與而從不思回報(bào)。甚至有些同學(xué)稍有不順就對(duì)父母大吼三聲，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)父母發(fā)脾氣，見(jiàn)到長(zhǎng)輩扭頭就走。這難道你要說(shuō)這是我們新時(shí)期兒童的“個(gè)性”嗎？同學(xué)們，讓我們把手放在胸口，好好想一想，“我是哪一類人呢？

我是個(gè)孝順的孩子嗎？今后我們又該怎樣做呢？” 早在三百多年前的清朝，就有人給出了我們答案：

父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 同學(xué)們，你們聽(tīng)懂了嗎？這就是《弟子規(guī)——入則孝》一章的一小個(gè)片段教給我們?nèi)绾涡⒕锤改浮Ｒ苍S，對(duì)于這些古文，我們理解起來(lái)還有一些困難，不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，如果你真的想做一個(gè)孝敬父母的人，真的想學(xué)習(xí)怎樣去做，那么我在這里建議大家可以去看一看《弟子規(guī)》這本書(shū)，里面就有解釋，喜歡看動(dòng)畫(huà)片的同學(xué)們還可以去看一看這部動(dòng)畫(huà)，里面全是教我們做人的道理，希望大家能從中有所收獲。

同學(xué)們，百善孝為先，要成為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，要想成就一番大事，首先要心存感恩之心，孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)，今天做父母的好孩子、做老師的好學(xué)生，明天做祖國(guó)的好公民，共同成就美麗中國(guó)夢(mèng)，共筑祖國(guó)美好的未來(lái)！

謝謝大家！

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