閱讀理解。

苦難的價值

周國平

人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西，我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是．作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義也是完全消極的嗎？

苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉對生命意義的評價，在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸�；蛟獾娇嚯y時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這諭悅源自對生命的美好意義的強烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態(tài)，應(yīng)當說必具有某種精神價值。

無人能完全支配自己在世間的遭遇，其中充滿著偶然性，因為偶然性的不同，運氣分出好壞。有的人運氣特別好，有的人運氣特別壞，大多數(shù)人則介于其間，不太好也不太壞。誰都不愿意運氣特別壞，但是，運氣特別好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好？恐怕未必。他們得到的東西是看得見的，但也許因此失去了雖然看不見卻更寶貴的東西。天下幸運兒大抵淺薄，便是證明。我所說的幸運兒與成功者是兩回事。真正的成功者必定經(jīng)歷過苦難、挫折和逆境，絕不是只靠運氣好。

運氣好與幸福也是兩回事。一個人唯有經(jīng)歷過磨難，對人生有了深刻的體驗，靈魂才會變得豐富，而這正是幸福的最重要源泉。如此看來，我們一生中既有運氣好的時候，也有運氣壞的時候，恰恰是最利于幸福的情形�，F(xiàn)實中的幸福，應(yīng)是幸運與不幸按適當比例的結(jié)合。

在設(shè)計一個完美的人生方案時，人們不妨海闊天空地遐想�？墒�，倘若你是一個智者，你就會知道．最美妙的好運也不該排除苦難，最耀眼的絢爛也要歸于平淡。原來，完美是以不完美為材料的，圓滿是必須包含缺憾的。只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難必將深化一個人對于生命意義的認識。

多數(shù)時候，我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂，難得有時間想一想自己，也難得有時間想一想人生�？墒�，當我們遭到突如其來的災(zāi)難時，我們忙碌的身子一下子停了下來。災(zāi)難打斷了我們所習慣的生活，同時提供了一個機會，迫使我們回到了自己，對人生獲得一種新的眼光。一個歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。

古羅馬哲學家認為逆境啟迪智慧，佛教把對苦難的認識看做覺悟的起點，都自有其深刻之處。對于沉溺于眼前瑣屑享受的人，不足與言真正的歡樂。對于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人，不足與言真正的痛苦。陀思妥耶夫斯基在賭場上輸?shù)舻�，卻在他描寫賭徒心理的小說中極其輝煌地贏了回來。對于一個視人生感受為最寶貴財富的人來說，歡樂和痛苦才都是收入，他的賬本上沒有支出。（有刪改）

1．作者的觀點是什么？

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2．第一段有什么作用？

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3．最后一段，作者舉陀思妥耶夫斯基的例子想證明什么？

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4．文中有許多有道理的話，把你最喜歡的一句用波浪線畫出來，說說你喜歡的理由。

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參考答案：

1．苦難具有精神價值。

2．從人們慣常對苦難的看法與態(tài)度入手，用問句引起讀者對苦難意義的進一步思考，激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文論述。（意對即可）

3．對于一個視人生感受為最寶貴財富的人說歡樂和痛苦才都是收入，他的賬本上沒有支出。

4．（1）我喜歡“現(xiàn)實中的幸福，應(yīng)是幸運與不幸按適當比例的結(jié)合”這句話。只有經(jīng)歷過小幸才更能體會幸運的價值，沒有經(jīng)歷過不幸，也很難真正認識到自己有多么幸運。它告訴我們用積極的心態(tài)面對生活中的“不幸”珍惜“幸運”。

　 （2）我喜歡“一個歷盡坎坷，仍然熱愛人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶”這句話。苦難教給人的東西更加深刻而有效，是人生的珍寶，從苦難中站起來的人往往有著從容面對生活的大智慧，我懂得了每一次坎坷磨礪都會教我們成長。

（答案不唯一）

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