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        《羞澀是靈魂的鏡子》閱讀答案:抖音鏡子靈魂出竅

        發(fā)布時間:2018-12-06 來源: 感恩親情 點擊:

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        羞澀是靈魂的鏡子

        李琬

        ①入夏的夜晚,空氣悶熱起來?天空同樣沉郁。愛散步的人本來想尋一點閑談的興致,可街市的燈火已把天空映得發(fā)紅,不見星辰。我胸中氣悶,只想:就像城市夜晚的星星一樣,如今真正的羞澀已不多見。

        ②學校要搞話劇表演。那天我們幾個在討論劇本的事。有個情節(jié)是少女說出自己愛人的名字,我原本想要讓少女羞澀些,結果是這一設想獲得了一致的揶揄與批駁。只是一件小事,他們大概是混淆了羞澀與做作。

        ③但這小事,不能不提醒我認識到一個巨大的現(xiàn)實:在這個被利益和欲望裹挾著、在大量信息里高速運行的現(xiàn)代社會里,羞澀沒有地位,甚至不再有容身之地,F(xiàn)代社會是反浪漫的,而羞澀正是羅曼司的一個側臉。人們用冷眼瞥著這張曾經(jīng)令人感動的面龐。人們不再關心內心曾有的不安與生澀,只是直露著一切。這一切快樂、痛苦、渴求、怨恨,它們的根系都是欲望,并最終匯入欲望的洪流里。

        ④俗世夾雜著幾噸煙塵讓我看不分明,至少我看不見真正的羞澀。我一次次問道,難道那素白襯衣、扎麻花辮的女子,深埋著頭拉著舊手風琴默默做夢的羞澀,一去不返了嗎?

        ⑤羞澀是可貴的。我之所以熱愛少數(shù)民族的原生態(tài)音樂,是因為這些音樂才包含了最純粹的羞澀。聽苗歌,歌聲輕快飛過山頭又在情人的吊腳樓外斂足,盤桓著低回著,訴說內心遲遲未發(fā)出的感嘆;聽維吾爾民歌,那聲音的源頭是來自大漠的荒涼,唱歌的人用鼓聲與歌喉的蒼茫、詞句與情感的熾烈來抵御荒涼,這是對生命與自然的羞澀;聽蒙古歌謠,唱著剛出生的小羊,把不肯喂奶的母羊唱得內心柔軟了,唱出了晶瑩的淚珠;最讓我傾心的還是彝族的海菜腔,飄忽不定,盡是善良靈秀的男女內心的吟詠與歡歌,蒙上了沉靜素美的紗……沒有丟失羞澀的民族,讓我心生敬意與傾慕。

        ⑥羞澀是質樸的,而質樸的品質在我們生活里稀缺;雖然我未曾事農桑,卻常?释粋溫厚純良莊稼人那樣的質樸和羞澀。對于羞澀的人,外部世界里種種功利的繁蕪叢雜、根根攀攀令他不安,他只想著,哦,看這莊稼多高多壯實,都是我的雙手耕作的,哦,此刻炊煙正在喚我回去。我應當回家。羞澀讓人回歸生命的本質,靜好,樸實,真切自然。

        ⑦羞澀是靈魂的鏡子。面對著心愛的人,羞澀的女子低垂下頭,此刻內心奔涌如大海而嘴唇緘默;此時她的羞澀讓她清楚地看見自己的熱戀、矜持與純真,她讀到自己內心的詩句。是的,羞澀就在你的體內,只對著你的靈魂,照見你靈魂的真相。有了這鏡子,人才得以自知,才明了這人間的真情意,才堅定對艱辛生活的信念,恪守那易碎的脆弱的純潔理想。沒有羞澀或故作羞澀的人就沒有這面鏡子,他看見的只能是自己生命虛無空洞的幻影。

        ⑧作為靈魂的一面鏡子,真正的羞澀絕非扭捏的做作、矯情的粉飾。如同一個遠古的女子艱難跋涉途中,在清晨醒來坐在山頭,望見前方蔥郁的水草,臉頰被圓滿火紅的太陽映熱,有了微醉般的羞澀。羞澀是我們生命里的大氣象,我祈望著它不再衰敗也不會死滅,執(zhí)拗地堅韌地活在這越來越擁擠的世界上。

        20.下列對文章的理解,不正確的兩項是( )(4分)

        A.文章從話劇表演的小事洞察到現(xiàn)代社會羞澀缺失的重大社會現(xiàn)象。

        B.文章首尾均提到“羞澀”和“做作”,表明文章主旨是批評那些混淆了羞澀與

        做作的人。

        C.本文的羞澀既指女子的表情,還包含人間真情以及人們對生命本質的回歸。

        D.笫⑥段作者向往莊稼和炊煙,表明羞澀的質樸、真切與自然。

        E.第⑧段描述遠古女子的羞澀,旨在表現(xiàn)火紅太陽映照下女子跋涉的艱難。

        21.文中第①段對夏夜的描寫有什么作用?(5分)

        答:

        22.閱讀文章,回答下面的問題。(7分)

        (1)理解第③段畫線句子“現(xiàn)代社會是反浪漫的,而羞澀正是羅曼司的一個側臉”的含意。(3分)

        答:

        (2)文章第⑤段為什么說“少數(shù)民族的原生態(tài)音樂”才包含了“最純粹的羞澀”?(4分)

        答:

        23.本文認為羞澀喪失的原因是現(xiàn)代社會利益與欲望的驅使,除此以外,你認為還有其它什么原因?請任選一點闡述你的看法。(4分)

        答:

        參考答案:

        20.(4分)BE(B項,文章的主旨應該是通過羞澀喪失的現(xiàn)象,表達現(xiàn)代物質社會的人對回歸生命本質以及恪守生活的信念與純潔理想的渴望。E項,描述遠古女子的羞澀,說明了真正的羞澀不是做作和粉飾,它蘊含了對信念和希望的恪守;選對一項計2分,超過兩項不得分)

        21.(5分)描寫了夏夜的悶熱沉郁(1分)與都市的繁華(1分),烘托出作者的郁悶心情(1分),為后文寫現(xiàn)代物質社會羞澀的喪失及對羞澀的向往作鋪墊(2分)。

        22.(7分)(1)(3分)現(xiàn)代社會追求物質利益,人們不再關心內心的不安與生澀(人們失去了浪漫的情懷),而羞澀是浪漫的表現(xiàn),是稀有的、美好的、令人感動的。(每個要點1分;意思相近即可) (2)(4分)表達內心的遲疑(或“矜持”),對生命與自然的敬畏與不安,對親情與母性的贊美,表現(xiàn)了內心的善良靈秀和沉靜素美。(每個要點1分;意思相近即可)

        23.(4分)參考示例一:現(xiàn)代社會人的性格普遍外向造成羞澀喪失。性格外向的人更為開朗活潑,少了矜持與羞澀。而現(xiàn)代社會的孩子性格養(yǎng)成方面普遍趨于外向,從而導致羞澀喪失。

        參考示例二:社會信息化程度愈來愈高造成羞澀喪失。現(xiàn)代社會信息化程度越來越高,交流溝通更加快捷全面,人們對自身或外界信息抱著更加開放的態(tài)度,很難對某些人和事保持矜持與不安,從而導致羞澀喪失。

        參考示例三:文化生活的日益豐富造成羞澀喪失。隨著社會的發(fā)展,文化生活日益豐富,人們對情感的理解和表達更加自信開放,從而導致羞澀喪失。 (觀點恰當2分,闡述合理2分;意思恰當即可給分)

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