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        [《,人間的延伸——談動(dòng)物小說,曹文軒》閱讀]曹文軒純美小說系列

        發(fā)布時(shí)間:2018-12-13 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

        人間的延伸——談動(dòng)物小說 曹文軒

        動(dòng)物小說之所以能夠作為小說的一種樣式存在,并且越來越牢固地成為不可替代的一支,是因?yàn)檫@種小說能夠給予我們特殊的精神價(jià)值。

        對動(dòng)物世界的描繪與揭示,將會(huì)使我們看到似乎是動(dòng)物世界特有的而實(shí)際上是很普泛的生命存在的形式。這一切,像一面鏡子,使人看到了自己的影子,看到了人類社會(huì)與動(dòng)物世界在某些方面的相似,看到了整個(gè)世界的基本法則。動(dòng)物世界是對人類社會(huì)的一個(gè)印證。我們之所以喜愛閱讀動(dòng)物小說,正是因?yàn)樗o了我們種種啟示。而這種種啟示,因?yàn)槭莵碜杂谌祟惿鐣?huì)以外,反而會(huì)格外鮮明、強(qiáng)烈與深刻。動(dòng)物世界的強(qiáng)者生存的原則,將會(huì)使我們領(lǐng)略到生存的嚴(yán)酷性:動(dòng)物世界的純真、毫無做作與虛偽的品性,將會(huì)使已失去這些品性的我們在感到汗顏、無地自容的同時(shí)重新向往這些品性。

        動(dòng)物小說的意義遠(yuǎn)不止這些——這些甚至不是主要的意義——主要的意義是它使諸種人間主題處在了一種新的境況之中,從而使這些主題得到了新的拓展。

        人類社會(huì)除了有動(dòng)物世界中存有的種種主題之外,還確實(shí)有其特殊的主題,而且這些主題還是大量的。我們還應(yīng)特別注意到這一點(diǎn):動(dòng)物世界的主題幾乎是恒定不變的,有史以來便是如此:然而,人類社會(huì)卻會(huì)因?yàn)樗牟粩噙\(yùn)行而不斷出現(xiàn)新的主題。

        文學(xué)要表現(xiàn)這些主題——文學(xué)一直在不斷地隨著人類社會(huì)的變化表現(xiàn)這些主題。但文學(xué)卻不斷感到將這些人間主題放在人間的境況中直接進(jìn)行表現(xiàn)時(shí),常有不盡如人意的地方。文學(xué)藝術(shù)中的變形處置,就是因那時(shí)常產(chǎn)生的不盡如人意之感而導(dǎo)致的:雖然還是在人間,但這個(gè)人間已非本來的人間,它被改造與重組,甚至是被假定了。但變形處置并未使文學(xué)家藝術(shù)家們從此就覺得在表現(xiàn)一切人間主題時(shí)盡如人意了。于是,他們將種種難以表現(xiàn)或在表現(xiàn)時(shí)有諸多不便的人間主題遷移到人間以外的世界:魔幻世界、科幻世界……而動(dòng)物世界是文學(xué)家藝術(shù)家普遍看好的世界。

        通過實(shí)踐,小說家們發(fā)現(xiàn),許多人間主題倘若還放在人間那種司空見慣的情景中表現(xiàn),則顯得蒼白無力,而一旦放在動(dòng)物世界中表現(xiàn),卻出人意料且又不可思議地得到了淋漓盡致、入木三分的揭示。他們還時(shí)常竊喜:一些由于種種原因而不能放在人間表現(xiàn)的人間主題,卻借著動(dòng)物世界的掩護(hù),不留口實(shí)地得到了確切而透徹的表現(xiàn),從而了卻了作家們的一份心愿,完成了文學(xué)應(yīng)有的莊嚴(yán)而神圣的使命。

        無疑,這個(gè)世界是假設(shè)的。

        文學(xué)之所以被人們創(chuàng)造出來又被人們作為永久性的選擇,就正在于它滿足了人們愿意沉醉于虛幻世界的欲望?陀^世界本已足夠豐富了,然而,人們?nèi)匀徊荒軡M足。人們在利用造物主恩賜的創(chuàng)造力,進(jìn)行著一個(gè)無邊的虛無世界的創(chuàng)造。當(dāng)他們面對現(xiàn)實(shí)感到百無聊賴之時(shí),這個(gè)世界給了他們無窮無盡的新穎景觀和蕩徹全身的愉悅。這個(gè)世界是他們存在于其中的世界的補(bǔ)充與延展。它使人們感到了真正的富有:因?yàn)樗梢詿o限地被創(chuàng)造。

        動(dòng)物小說一直在進(jìn)行著創(chuàng)造,動(dòng)物小說的創(chuàng)造必將是無休止的。

        6.下列說法,符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)

        A.動(dòng)物小說已成為給予人們特殊精神價(jià)值的最為重要的小說樣式。

        B.對動(dòng)物世界的描繪與揭示,使我們看到動(dòng)物世界特有的生命存在形式。

        C.人類社會(huì)的主題遠(yuǎn)比動(dòng)物世界的主題復(fù)雜、多變。

        D.文學(xué)莊嚴(yán)而神圣的使命,只有依靠動(dòng)物世界的掩護(hù)才可能達(dá)成。

        7.不屬于“動(dòng)物小說的創(chuàng)造必將是無休止的”的理由的一項(xiàng)是( ) (3分)

        A.我們可以通過動(dòng)物小說看到整個(gè)世界的基本法則。

        B.人類社會(huì)因?yàn)槠洳粩噙\(yùn)行而不斷出現(xiàn)新的主題。

        C.動(dòng)物小說滿足了人們愿意沉醉于虛幻世界的欲望。

        D.多種人間主題通過動(dòng)物小說得到了新的拓展。

        8.根據(jù)文意,下列表述沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)

        A.動(dòng)物小說的主要意義在于它給予了人們種種有關(guān)生存的啟示。

        B.有些文學(xué)主題放到人間去表現(xiàn)很難令人滿意,必須做藝術(shù)的變形處置。

        C.人間主題一旦放在動(dòng)物世界中表現(xiàn),即得到入木三分的揭示。

        D.創(chuàng)造一個(gè)無邊的虛無世界,源于人們對客觀世界的永不滿足。

        6、C(A“最為重要”于文無據(jù)。B并非特有而是很普范。D絕對化。)

        7、B (答非所問)

        8、D(A不是主要意義。B“必須”錯(cuò)誤。C 原文是“許多”主題。)

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