[“百家爭鳴”指的是春秋戰(zhàn)國時期....閱讀附] 春秋戰(zhàn)國百家爭鳴
發(fā)布時間:2018-12-30 來源: 感恩親情 點擊:
“百家爭鳴”指的是春秋戰(zhàn)國時期(前770年—前221年)不同學派紛紛涌現(xiàn)并爭奇斗艷的繁榮局面。其時,我國各種思想學術(shù)流派的成就,與同時期古希臘文明交相輝映,光耀人類史冊。
周王朝的瓦解,打破了“學在官府”的局面,原來由貴族壟斷的文化學術(shù)向社會下層擴散,致使民間“私學勃興”,“士”階層形成。
其時,社會結(jié)構(gòu)急遽變化,兼并戰(zhàn)爭接連不斷,各諸侯國的國君為了在爭斗中稱霸,競相招賢納士,希望借助某種學說以富國強兵。春秋時代已經(jīng)開始的“養(yǎng)士”之風日益盛行。各諸侯國對“士”大都采取寬容政策,允許學術(shù)自由。這便給百家爭鳴創(chuàng)造了寬松的政治環(huán)境。
各學術(shù)流派雖從不同社會集團的利益出發(fā),議論時事,闡述哲理,著書立說,各成一家;但他們并非政治附庸,依附于某個政治權(quán)勢集團,而是“用我則留,不用則去”。各個學派之間、同一學派的不同流派之間,既彼此詰難又相互借鑒,良好的學術(shù)氛圍,也促進了戰(zhàn)國時期的思想解放。
當時,齊國經(jīng)濟發(fā)達、政治開明,由于良好的文化政策和優(yōu)厚的物質(zhì)待遇,吸引了當時幾乎所有的著名學派匯集稷下(齊國國都臨淄稷門附近)。稷下學宮成為了最有影響的學者名士聚集場所。
稷下學宮創(chuàng)建于齊桓公田午時期,消亡于秦滅齊時,大約存在了150年,但對后世產(chǎn)生的深遠影響直至今日。
齊桓公田午興辦學宮的直接原因是政治需要。齊王勵精圖治,圖謀稱雄,需要稷下學士為自己的政治理想制造輿論、設(shè)計藍圖。因此,稷下學宮首先是一個政治智囊團。其次,學宮尊賢致士,吸引人才,定期舉辦各派學者的學術(shù)例會,又是一個學術(shù)交流、文化傳播、百家爭鳴的學術(shù)園地。
“不治而議論”,是稷下學士活動的主要特點之一!安恢巍,即“不任職”。雖有上大夫的頭銜,但不擔任實際職務(wù)!白h論”,就是議論時政、國事、治亂之策,為統(tǒng)治者提供決策依據(jù),以實現(xiàn)智囊團的功能。而他們的議論,是在寬松自由的政治氛圍內(nèi),對統(tǒng)治者政治活動提出的批評意見或決策建議,大都坦率直言,沒有或者少有
阿諛奉承、溜須拍馬的情況。
稷下學宮是當時的學術(shù)文化中心,百家爭鳴的發(fā)源地。稷下各派學者利用齊國提供的良好環(huán)境與條件,潛心研討,取長補短,豐富和發(fā)展了各自的學說,也促進了中國文化的大融合。其中既有黃老學派,也有儒家、法家、陰陽家等等。他們在學宮傳道、授業(yè)、解惑,培養(yǎng)出了眾多人才。比如荀子,15歲就到此學習,后來成為了稷下的學術(shù)大師。而孟子兩次入齊講學,時間長達三十年之久,被授予上卿。
稷下學術(shù)例會爭鳴的議題非常廣泛,既有不同政治主張的闡發(fā),又有不同學術(shù)觀點的詰難,也有對宇宙奧秘的思考。在學術(shù)自由的環(huán)境中,稷下先生們沖破思想束縛,不斷探求創(chuàng)新,諸說并存,辯論發(fā)展,這就形成了“百家爭鳴”的學術(shù)繁榮景象。
5.下列對“百家爭鳴”出現(xiàn)的歷史原因,表述不正確的一項是(3分)
A.周王朝瓦解后,文化學術(shù)向社會下層擴散,“士”階層逐漸形成。
B.諸侯爭霸,各國競相招賢納士,希望借助他們的學說來增強國力。
C.諸侯對“士”寬容,養(yǎng)“士”成風,“爭鳴”有寬松的政治環(huán)境。
D.學者大都依附于某社會集團,因此議論批評時政不會有生命危險。
6.請分條概述“稷下學士活動”的特點。(6分)
閱讀答案
5.(3分)D(“學者大都依附于某社會集團”與文意不符,原文是“他們并非政治附庸,依附于某個政治權(quán)勢集團”)
6.(6分)①“不治而議論”,不任實職,只議論時政等。(1分)
②大都坦率直言,少阿諛奉承。(1分)
③潛心研討,取長補短,學術(shù)有成就。(2分)
④思考內(nèi)容廣泛,沒有思想束縛,不斷探求創(chuàng)新。(2分)
【評分參考】意思對即可。不分條扣2分。
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