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        閱讀節(jié)【《節(jié)用》閱讀】

        發(fā)布時間:2019-01-28 來源: 感恩親情 點擊:

        節(jié)用

        圣人為政一國,一國可倍也。大之為政天下,天下可倍也。其倍之,非外取地也。因其國家去其無用之費,足以倍之。圣王為政,其發(fā)令興事、使民用財也,無不加用而為者。是故用財不囊,民堡不勞,其興利多矣。

        其為衣裘何以為?冬以圉寒,夏以圉暑。凡為衣裳之道,冬加溫、夏加清者,鮮祖①不加者去之。其為宮室何以為?冬以圉風寒,基以圉羞雨。凡為宮室加固者,鮮祖不加者去之。其為甲盾五兵何以為?以圉寇亂盜賊。凡為甲盾五兵加輕以利、堅而難折者,鮮祖不加者去之。其為舟車何以為?車以行陵陸,舟以行川谷,以通四方之利。凡為舟車之道,加輕以利者,鮮祖不加者去之。凡其為此物也,無不加用而為者。

        有去大人之好聚珠玉、鳥獸、犬馬,以益衣裳、宮室、甲盾、五兵、舟車之數(shù),于數(shù)倍乎!若則不難。故孰為難倍?唯人為難倍,然人有可倍也。昔者圣王為法曰:“丈夫年二十,毋敢不處家。女子年十五,毋敢不事人!贝耸ネ踔ㄒ。圣王既沒,于民恣也。其欲蚤處家者,有所二十年處家;其欲晚處家者,有所四十年處家。以其蚤與其晚相減,后圣王之法十年。若純三年而字,子生可以二三計矣。此不惟使民蚤處家,而可以倍與?

        今天下為政者,其所以寡人之道多矣。其使民勞,其籍斂厚,民財不足,凍餓死者不可勝數(shù)也。興師以攻伐鄰國,久者終年,速者數(shù)月。男女久不相見,此所以寡人之道也。與居處不安、飲食不時、作疾病死者,又與侵就鍰橐③,攻城野戰(zhàn)死者,不可勝數(shù)。此不善為政者所以寡人之道,數(shù)術而起與?圣人為政特無此。故子墨子曰:去無用之費,圣王之道,天下之大利也!

        (選自《墨子·節(jié)用》,有刪改)

        【注】①鮮祖:鮮艷好看之意。②處家:結婚成家。③侵就 :意為“侵掠俘虜”。

        9.下列各句中加點字的解釋,不正確的一項是

        A.有去大人之好聚珠玉、鳥獸、犬馬 去:除去。

        B.以益衣裳、宮室、甲盾、五兵、舟車之數(shù) 益:增加。

        C.于民恣也 恣:放縱。

        D.若純三年而字 字:記錄。

        10.下列各組句子中加點詞的意義和用法,相同的一項是

        A.①其發(fā)令興事、使民用財也 ②其皆出于此乎

        B.①凡為衣裳之道 ②是寡人之過也

        C.①鮮祖不加者去之 ②舉所佩玉塊以示之者三

        D.①以通四方之利 ②洎牧以讒誅

        11.以下六句話分別編為四組,全都體現(xiàn)了作者“節(jié)用”觀點的一組是

        ①大之為政天下,天下可倍也②凡為宮室加固者,鮮祖不加者去之③有去大人之好聚珠玉、鳥獸、犬馬④車以行陵陸,舟以行川谷,以通四方之利⑤此不惟使民蚤處家,而可以倍與⑥去無用之費,圣王之道,天下之大利也

        A.①②⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D.③④⑤

        12.下列對原文有關內容的理解和分析,不正確的一項是

        A.墨子認為執(zhí)政者要使自己的國家財富成倍增長,不能依靠對外掠奪,而應該通過在國內實行“節(jié)用”‘來實現(xiàn)。

        B.墨子運用鋪排手法,列舉衣服、宮室、甲盾、舟車等事物,雄辯地表明了自己反對鋪張奢華、提倡實用為本的觀點。

        C.墨子認為盡管實現(xiàn)人口倍增的難度大子財物倍增的難度,但依然可以實現(xiàn),進而說明實現(xiàn)財物倍增的可能性。

        D.墨子主張減免徭役,增加民財,同時要避免征戰(zhàn)攻伐,使百姓不因勞累、饑餓和戰(zhàn)爭而死,意在凸顯愛民和反戰(zhàn)的主題。

        13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

        (1)是故用財不費,民得不勞,其興利多矣。(3分)

        (2)其為宮室何以為?冬以圉風寒,夏以圉暑雨。(4分)

        (3)今天下為政者,其所以寡人之道多矣。(3分)

        參考答案:

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