游褒禪山記
王安石
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡�！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ�觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！ （節(jié)選王安石《游褒禪山記》） http://
10．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．余與四人擁火以入 擁：持、拿
B．夫夷以近，則游者眾 夷：平坦
C．唐浮圖慧褒始舍于其址 舍：房舍
D．至于幽暗昏惑而無物以相之 相：幫助
答案：.C/舍：筑舍定居。

11. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是
A． 以其乃華山之陽名之也 B. 其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉 荊軻逐秦王，秦王還柱而走
C. 既其出，則或咎其欲出者 D. 然力足以至焉，于人為可譏

方其破荊州，下江陵 況修短隨化，終期于盡

答案：A/以：均作連詞，表因果，因?yàn)�。B而：均作連詞，上句表因果，因而；下句表修飾，可不譯。C其：上句語氣助詞，不譯；下句代詞，他。D于：介詞，上句表?xiàng)l件，在。下句表結(jié)果，到。

12. 以下各組句子中，全都說到后洞“游歷艱難”的一組是

① 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒

② 其下平曠，有泉側(cè)出

③ 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇

④ 然視其左右，來而記之者已少

⑤ 方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也

⑥ 所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也

A. ①②④ B. ①③④ C. ③④⑤ D. ②③⑥

答案：B/②寫前洞；⑤寫“我”還有力量游歷，火把還足夠照明；⑥寫華山洞命名的原因。

13. 下列表述不符合原文意思的—項(xiàng)是

A. 作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)�、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物，三者中志最重要。

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B. 文章指出探求只要盡了志與力，即使不能到達(dá)險遠(yuǎn)、非常之境，也沒有什么可悔的。

C. 作者贊美古人求思之深之廣的治學(xué)精神，旨在批評當(dāng)時淺嘗輒止的浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)。

D. 平坦和近旁處，游覽的人就會多；比喻如此去治學(xué)，其學(xué)問當(dāng)然就難有深度和廣度。

答案：C/文章沒有直接“批評當(dāng)時淺嘗輒止的浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)”。

14．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

⑴問其深，則其好游者不能窮也。（3分）

譯文： 探詢洞的深度，就是那些喜好游歷的人也不能窮盡。

⑵余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（3分）

譯文： 我也后悔自己跟隨他們因而不能窮盡游洞的快樂。

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