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        感恩孝道

        發(fā)布時(shí)間:2017-02-05 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

        感恩孝道篇一:感恩——行孝道

        感恩——行孝道

        感恩,從行孝做起。我們?cè)谧非笪镔|(zhì)文明的同時(shí),不能只知道一味地享受物質(zhì)文明,還應(yīng)該培養(yǎng)我們的精神文明。社會(huì)要和諧,人與人之間,子女對(duì)父母;晚輩對(duì)長(zhǎng)輩,就要有感恩行孝的美德。國(guó)家要繁榮穩(wěn)定,就得大力倡導(dǎo)感恩行孝的美德。這樣社會(huì)和諧了,國(guó)家繁榮穩(wěn)定了,人們的生活才能不斷提高,物質(zhì)文明與精神文明就得有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

        古代封建統(tǒng)治者遵從儒家,看重的是“君父臣子”。無(wú)非是帝王自喻為天下之君父,重孝道小看為國(guó),小處是對(duì)父母長(zhǎng)輩的盡孝道,大處是對(duì)國(guó)家對(duì)君主盡忠心。所以國(guó)家國(guó)家,沒(méi)有國(guó)哪里有家?重孝道也是統(tǒng)治者治理國(guó)家的重要手段之一。

        行孝道關(guān)乎國(guó)家的繁榮穩(wěn)定,在我國(guó)古代的漢朝就有舉孝廉為官為吏的美談。行孝道是我國(guó)的傳統(tǒng)美德,自古為世人所稱贊。所以行孝道也就成為了自古以來(lái)最基本的社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)之一

        古人有讀李密的{陳情表}不哭者,不孝也;讀諸葛亮的{出師表}不哭者,不忠也。如李密在{陳情表}里這樣說(shuō)道:“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。母孫二人更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)!敝T葛亮的“受任于敗軍之際,奉命于危難之際。還有孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼!钡鹊冗@些都是古人對(duì)行孝道的行動(dòng),是他們留給后人的典范。感恩之情也將深深的根植于我們的炎黃子孫。

        古今的行孝道頗有異同,現(xiàn)在的我們生活在這個(gè)物質(zhì)橫飛的花花世界里面,對(duì)于行孝道早就“變味”“變質(zhì)”“變形”了。如今的社會(huì)是在不斷的發(fā)展與前進(jìn)當(dāng)中,而人們的最基本社會(huì)公德卻在慢慢的步入原始社會(huì)。有很多的人們,父母含辛茹苦的把它們拉扯長(zhǎng)大,當(dāng)他們“腰纏萬(wàn)貫”“功成名就”“有錢有勢(shì)有地位”時(shí),卻把自己家中年邁體弱的老父母拋到了九霄云外。常常為自己有這樣的父母而感到羞恥。在功名利祿面前,他們?cè)缇蜏S為了“傀儡”,喪失了行孝道這一最最基本的社會(huì)公德,也沒(méi)有了感恩的情懷,這是多么的可悲呀。關(guān)于這些的新聞報(bào)道,我們隨處可見(jiàn),可謂是比比皆是。

        在此,我們不禁要摸摸我們的良心,捫心自問(wèn)一下。為何在這個(gè)物質(zhì)文明飛速發(fā)展的時(shí)代,我們的精神文明卻如此的“骯臟”;如此的“淪喪”;如此的“退步”。是我們的教育基礎(chǔ)出了問(wèn)題嗎?是我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)、司法等對(duì)孩子的教育出了問(wèn)題了嗎?我覺(jué)得這些作為對(duì)孩子的先天教育,我們大家做得還是比較好的了。但是后天教育我們也應(yīng)該不會(huì)差到哪里去了吧?那么這些社會(huì)上比比皆是的變態(tài)行為--“大不孝”是從何而來(lái)的呢?

        如果說(shuō),我們說(shuō)這些大不孝的人是心理不健康嗎?那簡(jiǎn)直就是天大的笑話,是在給那些大不孝的人披上虛偽的“外套”。前不久報(bào)道過(guò)的:一位大學(xué)生在飛機(jī)場(chǎng),對(duì)前來(lái)接自己的親生母親行兇,來(lái)對(duì)比一下,網(wǎng)上的又一則新聞:網(wǎng)上熱傳的焦點(diǎn)新聞,被譽(yù)為“最美麗的媽媽”為了挽救因誤食硫酸而燒傷直腸食道的兒子,偉大的母親耽誤了治療自己的胃癌而含淚離開(kāi)了。這說(shuō)明了一個(gè)怎樣的嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)

        題?社會(huì)公德淪喪的警鐘時(shí)刻在考驗(yàn)著我們;提醒著我們;警示著我們,社會(huì)現(xiàn)實(shí)就這樣赤裸裸、無(wú)情的、殘酷的擺在我們每一個(gè)人的面前。進(jìn)行著心靈上的折磨和思想上的矛盾。是世人無(wú)知嗎?當(dāng)然不是,答案是肯定的。是變態(tài)、是“冒天下人之大不違而為之、是明知不可為而為之!

        是的!對(duì)于這些電視上、網(wǎng)絡(luò)上的新聞屢見(jiàn)不鮮或多或少會(huì)有一些人們有僥幸心理,大有“事不關(guān)己,高高掛起。這些新聞多是多,但卻沒(méi)有親眼所見(jiàn)甚至經(jīng)歷過(guò)。為此便不以為然。

        在這個(gè)世界上,最最不能等待的就是“行孝道”!皹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不待”就告訴了我們這個(gè)道理。當(dāng)我們想要“行孝道”時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己的父母早已經(jīng)不在人世,這是何等的遺憾,何等的可悲,何等的不孝。

        我們要有一顆感恩的心,感謝生我們、養(yǎng)我們的父母,感謝社會(huì)回報(bào)社會(huì)。有一天我們也將為人父;為人母,我們同樣也希望自己的子女也能夠發(fā)揚(yáng)中華民族上下幾千的傳統(tǒng)美德。

        一個(gè)人最基本的感恩之情就是孝道,當(dāng)我們要學(xué)會(huì)感恩,想要感謝一個(gè)人的時(shí)候,那就先從行孝道做起吧!古人有:小羊有跪乳之意,烏鴉有反哺之情。父母的恩情是我們是永遠(yuǎn)也報(bào)答不完的,人之發(fā)膚授之于父母,從我們的父母給予我生命的那一刻起我們就要學(xué)會(huì)感恩,感謝我們最偉大的父母!

        作為祖國(guó)的新一代接班人,我們當(dāng)代大學(xué)生不僅要學(xué)到最新的高科技技術(shù)同時(shí)也要學(xué)會(huì)感恩。心中常懷一顆感恩的心,感謝每一個(gè)幫

        助過(guò)我們的人!

        感恩孝道篇二:感恩孝道演講稿

        孝道與感恩文化

        孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素,是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ),是一個(gè)集修身、

        齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德,是政治道德、

        社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,個(gè)人品德建設(shè)的基本元素,是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、

        精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。 如周代將孝道作為人的基本品德,當(dāng)時(shí)提出的“三德” “三行”,成為社會(huì)道德教化的

        核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”:君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟

        敬;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子繼承了商周的倫理思想,創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,

        強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本,本立而道生,孝悌也者,其為仁之本與”,孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人

        性本善”為理論基礎(chǔ),提出仁、義、禮、智,孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)

        思想的基礎(chǔ)上,吸收、融合了佛道思想,提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀(jì)初,

        孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見(jiàn),孝道已成為了中華民族

        繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。 “百善孝為先”,“夫孝,德之本也”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化,“民用和睦,上下無(wú)怨”,又是和諧文化.中國(guó)特色文化,理應(yīng)承繼這份道德

        遺產(chǎn),發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng),豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。 孝道文化,社會(huì)文明的力量。孝,狹義上說(shuō)就是善事父母;廣義上說(shuō),就是孔子說(shuō)的“始

        于事親,中于事君,終于立身”。感恩,狹義上說(shuō)就是感激父母,廣義上說(shuō),就是感激自然,

        感激社會(huì),感激祖國(guó),感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中

        的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ),是人內(nèi)在的品質(zhì),感恩是孝的體現(xiàn),是人外在的品行。

        孝與感恩是思想,是態(tài)度,是文化,是行為,是素養(yǎng),是文明。幾千年前,孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著

        --《孝經(jīng)》,千百年來(lái)被視作金科玉律,上至帝王將相,下至平民百姓,無(wú)不對(duì)其推崇備至,

        產(chǎn)生了人類文明的偉大力量,成為獨(dú)特的中國(guó)孝道文化?鬃犹岢男⒌牢幕鋬(nèi)涵可以從如下五方面來(lái)理解: 敬養(yǎng)父母。這是對(duì)雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性?鬃诱J(rèn)為:“父子之道,天性也!

        意思是說(shuō),父母培養(yǎng)教育子女,子女奉養(yǎng)父母,這是人類一種天性。又說(shuō):“孝子之事親也,

        居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán),五者備矣,然后能事親。”

        這是孝敬父母的天性五種表現(xiàn),只有這五方面全部做到,才稱得上是能侍奉雙親的孝子,也

        才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。毛主席在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,曾提出忠孝問(wèn)題,他說(shuō)我們提倡忠孝不是忠于某一個(gè)人,孝于某一

        個(gè)人,為國(guó)家盡忠,為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德,

        熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下,許多革命烈士通過(guò)盡“忠”去實(shí)

        現(xiàn)盡“孝”,積極投身革命,解放全中華的父老雙親,使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位,實(shí)

        踐了“最大的孝”,體現(xiàn)了最大的忠。新中國(guó)成立以后,進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳

        統(tǒng)美德,憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù),而且在公共福利事業(yè)中,建立、發(fā)展、壯

        大了社會(huì)主義的敬老事業(yè),形成了良好的健康的社會(huì)道德環(huán)境。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中

        將孝道文化精神與愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來(lái),以報(bào)效祖國(guó)和人民,不斷推進(jìn)中國(guó)特

        色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是,廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德,是傳統(tǒng)

        美德現(xiàn)代化的需要。

        感恩教育,傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心,報(bào)

        得三春暉”、“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任,

        是做人的修養(yǎng)與覺(jué)悟。新的歷史條件下,與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。感恩是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá),是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求。提倡誦讀《論

        語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典,使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲

        取思想養(yǎng)分,懂得孝敬和感恩父母。最后,讓我們一起共同努力,傳承孝道文化的正能量,真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、

        文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。 謝謝! 劉朋

        2014.7.30篇二:感恩孝道責(zé)任演講稿 心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的各位同事 大家下午好,我是財(cái)務(wù)部***,站在這個(gè)講臺(tái),參加這次演講比賽,倍感榮幸和自豪.今天我

        的演講題目是----心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任. 心系感恩,感恩于給予了我生命、哺育我健康成長(zhǎng)的父母;感恩于給了我教誨、讓我增長(zhǎng)

        知識(shí)的老師;感恩于給了我友愛(ài)與情誼,使我在漫漫的人生旅途中不再孤單的朋友;感恩于給

        予我鼓勵(lì)與幫助、提升我職場(chǎng)價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)和同事. 心系感恩,感謝給予我們工作的企業(yè),讓我們?cè)诼德档娜松分鹬?擁有了展現(xiàn)自我價(jià)值

        的舞臺(tái),找到了實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的軌跡.秉著責(zé)任,轉(zhuǎn)化為感恩,轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)孝道的承遞. 有一位哲人說(shuō)過(guò)這么一句話,”當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí),便會(huì)將感恩化做一種充滿愛(ài)意的行

        動(dòng),實(shí)踐于生活中!备卸鞑皇呛(jiǎn)單的報(bào)恩,它是一種責(zé)任、一種人生的態(tài)度、一種人生的精

        神境界!,感恩的心改變著我們的態(tài)度,改變著我們的習(xí)慣,改變著我們的行動(dòng)。在這里,我們每個(gè)人在為酒店奉獻(xiàn)著青春和智慧的同時(shí),酒店也在為我們提供自我發(fā)展的

        空間和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上,我們的生存,生活得到了基本的保障,同時(shí)也豐

        富著我們的閱歷,體現(xiàn)出自我的人生價(jià)值;因此,懂得心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任的我們,

        應(yīng)該感恩酒店,把對(duì)酒店的感激之情轉(zhuǎn)化為化為忠誠(chéng)酒店的行動(dòng),轉(zhuǎn)變成一種崇高的責(zé)任。作為一名威酒企業(yè)的員工,作為一個(gè)父母的兒女,我們肩負(fù)著重若泰山的責(zé)任和使命,

        愛(ài)崗敬業(yè),感恩企業(yè)成了我們義無(wú)反顧的選擇。即使有時(shí)覺(jué)得不公平,有時(shí)覺(jué)得努力沒(méi)有得

        到回報(bào),也不必有所抱怨,只要相信這只是暫時(shí)的,因?yàn)橐环莞,一份收獲,付出終將會(huì)

        有回報(bào)。因此,我們要盡職盡責(zé),從我做起,從現(xiàn)在做起,沒(méi)有任何借口,拋棄一切怨言,

        扎扎實(shí)實(shí)的做好本職工作,奉獻(xiàn)自己的人生價(jià)值。親愛(ài)的同事們,既然奮斗的目標(biāo)已經(jīng)確立,前進(jìn)的動(dòng)力已經(jīng)加注,昂揚(yáng)的斗志蓄勢(shì)待發(fā),

        責(zé)任和使命正在強(qiáng)烈地激勵(lì)著我們,就算前方的路途布滿著荊棘,眼前的虛幻充滿著迷離,

        我們也繼而披荊斬棘,排迷祛離,心系感恩,胸懷孝道,肩負(fù)責(zé)任,以更加飽滿的熱情、更加

        激昂的斗志投入到明日輝煌的工作中去!篇三:心存孝心感恩母愛(ài)演講稿 心存孝心感恩母愛(ài)演講稿高爾基曾說(shuō)過(guò):“我們應(yīng)該贊美她們——婦女,也就是母親,整個(gè)世界都是她們?nèi)橹B(yǎng)育

        起來(lái)的??沒(méi)有母親,既沒(méi)有詩(shī)人,也就沒(méi)有愛(ài)”。是的,女性是偉大的,她們含辛茹苦地孕育

        生命,把人類最偉大的母愛(ài)獻(xiàn)給下一代。 曾幾何時(shí),我想為母親創(chuàng)作一篇文章,可記憶的箱子從底兒到頂兒,一切都是那么的平

        和和自然,甚至尋不出一點(diǎn)點(diǎn)浪花。母親對(duì)孩子所做的,仿佛已是一種習(xí)慣,幾十年如一日

        的一貫,以至我們不曾留意那個(gè)曾經(jīng)年輕美麗,弓著身體被我們當(dāng)馬騎的母親早已滿頭白發(fā)。

        偶然間,街頭的一曲《懂你》,竟讓我的心震顫不已;是什么帶走了美麗母親的年輕,是什么

        改變了母親美麗的容顏? 記不清母親多少次叮嚀囑咐,總是告誡我做人的方方面面而不厭其煩,為我在成長(zhǎng)的道

        路上鋪滿基石,我一次(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公 英文 摘:感恩孝道)有一次被她的癡心不改而感動(dòng),縱觀天下有幾人能向母親那樣竭心竭

        力地關(guān)心我,呵護(hù)我。隨清晨露水滴落的清脆響聲,母親吻上我臉龐的一剎那,母愛(ài)就降臨

        到我身上?粗赣H那忙碌的身影,多想說(shuō)聲:媽媽,您辛苦了。但始終未能叫出來(lái),也許

        您期待的也并不只是那只言片語(yǔ),您更希望的是我努力取得的成功吧!母愛(ài)就像空氣,陽(yáng)光和水,擁有它就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,它讓平凡的

        生活充滿色彩,但沒(méi)有它,即使有世上的珍寶,也不過(guò)是一堆貨物而已。經(jīng)歷坎坷的朋友如

        是告訴我。 我的算不上風(fēng)雨的人生中,有人始終情有獨(dú)鐘的呵護(hù)我,默默地聽(tīng)我傾訴,與我共同承

        擔(dān)憂愁和痛苦,即使我在學(xué)習(xí)上有小許的成功,也會(huì)癡心地為我喝彩,她就是我敬愛(ài)的母親

        ——一位平凡的女人。我曾經(jīng)為看過(guò)這樣一篇漫畫而禁不住心酸:幼兒園里,阿 姨問(wèn)小朋友們:“媽媽最愛(ài)吃什么菜?”一個(gè)小朋友答:“媽媽最愛(ài)吃剩菜!”也曾在報(bào)紙

        上看過(guò)“媽媽愛(ài)吃魚頭”的故事:因?yàn)樘蹛?ài)孩子,家里每次吃魚,母親都只吃魚頭,孩子便

        以為母親只喜歡吃魚頭,不愛(ài)吃魚肉,每次都乖巧的先把魚頭分給母親,甚至覺(jué)得自己是在

        做一件最愛(ài)母親的事,直到孩子長(zhǎng)大了,也為人母時(shí),才真正懂得了母親的愛(ài)! 拿出母親年輕時(shí)的照片,那是一張充滿青春氣息的臉,黝黑的長(zhǎng)發(fā)、纖纖的雙手、還有

        輕盈的身姿,而這一切如今早已一去不返!耙荒暌荒觑L(fēng)霜遮蓋了笑顏,你寂寞的心有誰(shuí)還能

        夠體會(huì)”?其實(shí),我們?cè)跄懿欢菏呛⒆映砷L(zhǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨,吹皺了美麗母親那飄飄長(zhǎng)裙,讓

        母親沒(méi)有了年輕時(shí)的飄逸;是孩子的成長(zhǎng),壓得母親的背漸漸駝了,眼慢慢花了,皺紋悄悄

        多了,黑發(fā)變成了白發(fā)??,正如歌中所唱的:春花秋月無(wú)情,春去秋來(lái)你的愛(ài)已無(wú)聲! 仔細(xì)想想,在準(zhǔn)備高考時(shí),母親是怎樣坐在我們身邊支撐著疲憊的身體陪我們夜讀;在

        寒冷的冬夜,母親是經(jīng)過(guò)怎樣的努力才為我們營(yíng)造出暖烘烘的空間;在沒(méi)有空調(diào)的酷暑,母

        親付出多少辛勞才讓我們倍覺(jué)涼爽;在外讀書時(shí),母親又是怎樣一遍一遍不厭其煩的打電話

        詢問(wèn):吃的好不好,住的慣不慣???“把愛(ài)全給了我,把世界給了我,從此不知你心中苦與

        樂(lè)”,這樣操勞的母親怎能不添白發(fā),怎能不染風(fēng)霜?曾經(jīng)以為長(zhǎng)大了,一定好好孝順母親,曾經(jīng)以為給母親零用錢,給母親買衣服,就是對(duì)

        母親最好的報(bào)答,想來(lái)我已經(jīng)錯(cuò)了,母親每天忙忙碌碌,只想在她有生之年為我們多做一點(diǎn),

        母親是以我們的快樂(lè)為她最大的快樂(lè),這么多年,母親在我們面前早已沒(méi)有了自己。她們的

        愛(ài)就是這樣:默默無(wú)聞,不改初衷,純潔無(wú)私,連綿不斷。 老子曾訓(xùn)言:“上若善水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”如果說(shuō)有道德的人像水,那么,母親就

        是水,母親心地清澈如水,本性柔和如水,虛懷沉默如水。 母愛(ài),并不轟轟烈烈,有的只是平凡中透出的暖意,炎熱中透出絲絲涼意。也許在不經(jīng)

        意間,你就獲得了母愛(ài)。珍惜母愛(ài)那無(wú)微不至的關(guān)懷吧,那是我們應(yīng)該得到的也是母親值得

        驕傲的啊。但我們不在為母親的嘮叨而煩惱,不再對(duì)母親應(yīng)付了事時(shí),天下的母親們也該有

        了健康身體和愉快的心情吧。蓮山課件 原文地

        /article/yjzczwyj/78036.htm 址:篇四:“感恩父母、踐行孝道”演講稿(1) “感恩父母、踐行孝道”演講稿四年二班 張楚涵

        尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們: 大家好!

        今天,我演講的題目是:“感恩父母、踐行孝道。” 孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有王祥“臥冰求鯉”、黃香“扇枕溫席”等美談,今

        有田世國(guó)為母捐腎、鄒尊喜背父上學(xué)等佳話。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。父母給了我們生命,

        撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大。父母的皺紋深了,卻滋潤(rùn)了我們青春的臉龐;父母的眼睛花了,卻明亮了我

        們清澈的雙眸。 你是否記得,當(dāng)你呱呱墜地,來(lái)到這個(gè)世界時(shí),父母眼中那欣喜的淚水; 你是否記得,當(dāng)你咿呀學(xué)語(yǔ),叫第一聲爸媽時(shí),父母臉上那幸福的笑容;你是否還記得,當(dāng)你生病時(shí),父母徹夜無(wú)眠、守在床頭,布滿血絲的雙眼; 有一首歌這樣唱道:“一年一年風(fēng)霜遮蓋了笑顏 ,你寂寞的心,有誰(shuí)還能夠體會(huì) ?是不

        是春花秋月無(wú)情, 春去秋來(lái)你的愛(ài)已無(wú)聲。 把愛(ài)全給了我,把世界給了我 ,從此不知你心

        中苦與樂(lè) ,多想靠近你 ,告訴你,我其實(shí)一直都懂你! 正如歌中所唱,父母對(duì)于我們的恩——重如山,父母給予我們的情——深似海。古語(yǔ)說(shuō):

        “羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義!眲(dòng)物尚能如此,做為人類的我們,又怎能不感恩父母,踐

        行孝道呢?

        也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō):“我們現(xiàn)在還小,等長(zhǎng)大以后,爸爸、媽媽老了,再盡孝道也不遲啊!”

        “樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”。2012年一場(chǎng)突如其來(lái)的變故,使我深刻地領(lǐng)悟到了

        這句話,我明白了:孝心不能等,盡孝要趁早。 那年春節(jié),當(dāng)所有人都沉浸在節(jié)日的喜慶氛圍時(shí),我的媽媽卻突發(fā)腦出血,昏迷不醒。

        看著媽媽被抬上救護(hù)車的那一刻,我感覺(jué)天都快要塌了。往日里,媽媽照顧我、呵護(hù)我的點(diǎn)

        點(diǎn)滴滴,一幕一幕浮現(xiàn)在眼前。媽媽,請(qǐng)您不要丟下我,女兒還沒(méi)來(lái)得及報(bào)答您 ;媽媽,請(qǐng)

        您不要離開(kāi)我,女兒還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)愛(ài)您。幸運(yùn)的是,經(jīng)過(guò)手術(shù),媽媽的命保住了。我暗暗地

        告訴自己:從今以后,要乖乖地聽(tīng)媽媽的話,好好地照顧媽媽。打那時(shí)起,我從一個(gè)衣來(lái)伸

        手、飯來(lái)張口的小公主,變成了一個(gè)乖巧懂事、善解人意的小助手。每天幫媽媽洗臉洗手,

        給媽媽捶背按摩,陪媽媽散步,逗媽媽開(kāi)心。如今,媽媽已經(jīng)完全康復(fù)了,我的心里簡(jiǎn)直比

        蜜還要甜。

        特別是學(xué)校組織開(kāi)展 “孝道文化進(jìn)校園”活動(dòng)以來(lái),通過(guò)學(xué)習(xí)《青少年孝道教育讀本》

        以及觀看鐵嶺電視臺(tái)“我與《弟子規(guī)》”欄目,我對(duì)“孝道”一詞有了更加深刻的理解。明白

        了:對(duì)父母盡孝,不一定非得做出驚天動(dòng)地的大事,它可以體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,F(xiàn)在,

        每天放學(xué)后,我都會(huì)幫爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù):淘米、洗菜、洗碗、擦桌子;周末休息時(shí),會(huì)為

        爸爸媽媽做一頓簡(jiǎn)單的飯菜;爸爸媽媽過(guò)生日時(shí),還會(huì)親手給他們做一張卡片、畫一幅畫??雖然我們現(xiàn)在還小,不能為父母分擔(dān)生活的艱辛。但是,我們可以在學(xué)習(xí)上、生活中自

        立自強(qiáng),少讓父母為我們操心。等我們長(zhǎng)大了,也要像小時(shí)候他們愛(ài)我們一樣,多給父母一

        些關(guān)愛(ài)。如果有一天,他們站也站不穩(wěn),走也走不動(dòng)的時(shí)候,請(qǐng)緊緊握住他們的手,陪他們

        慢慢地走,就像當(dāng)年他們牽著我們的手一樣。 俗話說(shuō):百善孝為先。親愛(ài)的同學(xué)們,感恩父母、踐行孝道,不僅僅是你我的一份責(zé)任,

        更是中華民族生生不息、代代相傳的精神支柱與根基。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,從現(xiàn)在做起,從

        小事做起,為傳承中華美德、弘揚(yáng)孝道文化,盡自己應(yīng)有的義務(wù)吧!最后,衷心地祝愿全天

        下的父母永遠(yuǎn)幸福、安康!篇五:懂得感恩,踐行孝道演講稿懂得感恩,踐行孝道 各位領(lǐng)導(dǎo),同事們:

        大家好!能夠?yàn)榇蠹已葜v我感到很高興。我演講的題目是《懂得感恩,踐行孝道》。感恩,是對(duì)他人的恩惠表示感激。感恩父母,既是是一種血緣情感的連接和愛(ài)心的延續(xù),

        又是道義上對(duì)撫養(yǎng)自己、幫助自己的父母的一種感激,一種健康心態(tài)和性格的表現(xiàn)。中國(guó)傳

        統(tǒng)道德和傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“孝”的最根本、最主要的原因首先是基于孝的報(bào)恩之根本宗旨。

        換言之,孝的核心意義在于報(bào)恩,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。父母對(duì)子女“恩情”有如下三方面:

        一是生育之情,二是養(yǎng)育之恩,三是教育之澤。這三個(gè)方面結(jié)合起來(lái),就是中國(guó)傳統(tǒng)道德和

        傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“孝”的最根本、最主要的原因!对(shī)經(jīng)》上說(shuō),父母“生我養(yǎng)我,育我鞠我”。

        孔子說(shuō):“子生三年,然后免于父母之懷”。的確,在一般情況下,父母對(duì)自己的子女,都要

        在這三個(gè)方面付出辛勤的勞動(dòng)。由此可見(jiàn),中國(guó)古代的“孝”,就同中國(guó)古代倫理思想中的“報(bào)

        恩”思想緊密地聯(lián)系在一起。應(yīng)當(dāng)說(shuō),“孝”的根據(jù)是“報(bào)恩”,這是重視血緣關(guān)系和宗族紐

        帶的中國(guó)社會(huì)所形成的道德要求,是帶有東方文化和東方道德傳統(tǒng)特點(diǎn)的。 自古以來(lái),在人們的道德關(guān)系中,能不能對(duì)受到“恩惠”加以報(bào) 答,是判斷一個(gè)人有無(wú)道德和道德高低的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)之一。中國(guó)有一句著名的道德格

        言就是“受恩必報(bào),施惠莫記”。唐朝孟郊《游子吟》里有“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”講的

        就是回報(bào)。在中國(guó)文化中,一些宗教同樣有報(bào)恩的含義,如佛教就強(qiáng)調(diào)要“上報(bào)四重恩,下

        濟(jì)三涂苦”,四重恩之一就是父母恩。這種感恩的思想既是親情的一種表達(dá),也是講求道義的

        折射。如果說(shuō),一個(gè)人,連父母對(duì)自己的“恩惠”都不能夠、不愿意報(bào)答,甚至虐待父母,

        我們又怎么能期望他會(huì)報(bào)答他人、社會(huì)、國(guó)家對(duì)他的“恩惠”呢?這樣的人,又怎么可能是一

        個(gè)有道德的人呢?中國(guó)傳統(tǒng)道德之所以強(qiáng)調(diào)“孝”是道德的根本,是一切道德行為的出發(fā)點(diǎn),

        應(yīng)當(dāng)說(shuō),是有道理的。

        感恩報(bào)恩是孝的精髓,我們要學(xué)會(huì)感恩,懂得感恩,實(shí)踐感恩。我們不僅要知道感恩父

        母、還要知道感恩他人、感恩國(guó)家、感恩社會(huì)。一個(gè)企業(yè),生存與發(fā)展于社會(huì)關(guān)系之中,如

        果企業(yè)員工有了感恩的意識(shí),他就會(huì)珍惜自己的崗位,開(kāi)拓進(jìn)取,努力工作,以圖感恩給自

        己提供生活與展示條件的企業(yè);如果企業(yè)本身有了感恩的理念,他就會(huì)珍惜自己的輝煌,不

        斷創(chuàng)新,打造企業(yè)航母,以圖感恩給自身成長(zhǎng)與發(fā)展提供機(jī)遇、幫助的社會(huì)、國(guó)家。感恩是

        一種認(rèn)同,是一種品德,是一種態(tài)度,是對(duì)給予企業(yè)的關(guān)愛(ài)、恩惠的心存感激和回報(bào)品質(zhì)。

        企業(yè)倫理是一個(gè)闊大、厚重的體系,但感恩是構(gòu)成企業(yè)倫理的核心!靶,始于孝親,中于事

        君,終于立身”,(《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義》)因身家而致天下,孝貫其一生。感恩是孝文化的理論

        特色,也是企業(yè)文化的核心理論。也可以說(shuō),“感恩”是企業(yè)認(rèn)同的精神基礎(chǔ),是企業(yè)凝聚力

        的核心。

        讓我們攜起手來(lái),以感恩的心態(tài),包容、理解身邊的每一個(gè)人,共同打造一個(gè)美好燦爛

        的明天。

        感恩孝道篇三:知感恩 行孝道

        知感恩 行孝道

        孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先,是中華民族史上默認(rèn)的道德準(zhǔn)則;孝,是烏鴉反哺,是羔羊跪乳,是滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。

        我國(guó)具有五千年文明歷史,素有“禮儀之邦”之美稱, 中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。知感恩,行孝道。心懷一顆感恩的心,發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。正如大自然給了我們潤(rùn)澤,給了我們明媚陽(yáng)光和新鮮空氣,我們要感恩;大地給了我們肥沃的土壤,給了我們動(dòng)植物和其它生存條件,我們要感恩。同樣父母給了我們生育、養(yǎng)育之恩,還有無(wú)盡的愛(ài)憐與呵護(hù),我們更要知道感恩。凡是有生命的東西,都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩,燕雀有反哺之恩,鴛鴦?dòng)袚磹?ài)之恩,就連肉眼看不見(jiàn)的草履蟲(chóng)也知道媽媽的養(yǎng)育之恩。動(dòng)植物尚且如此,何況我們?nèi)祟? 然而當(dāng)下每個(gè)人都知道要孝順父母,但并不是每個(gè)人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認(rèn)為,買房子、請(qǐng)保姆、吃大餐、去旅游就是孝順父母。其實(shí),這只能做到“外安其身”。孔子說(shuō):“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”所以,孝心的終極奧義是愛(ài)。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單,比如,為母親倒一杯水;為父親捶一次背……這是多么平凡。但是這些小事,卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味,同樣也不需要千萬(wàn)豪宅,也許你的孝心不豪華,只是親手為爸媽做一頓他們愛(ài)吃的

        飯菜,但是,我相信,父母一定會(huì)欣然接受它,因?yàn),這里滿載著真誠(chéng)的愛(ài)!這才是給予父母最好的禮物!

        也許,每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子,都曾在心底許下“孝”的宏愿,相信來(lái)日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就,衣錦還鄉(xiāng)的一天,可以從容盡孝。可惜你們忘了,忘了人生的短暫,忘了生命本身不堪一擊的脆弱,忘了樹(shù)欲靜時(shí)而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)時(shí)而親不待的痛苦。有一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,無(wú)法懂得;當(dāng)我們懂得的時(shí)候,已不再年輕;世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無(wú)彌補(bǔ)!靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀,“孝”是歲月間隙的承接,“孝”是一失足成千古恨的追悔,“孝”是生命與生命交接處的鏈條。

        熟話說(shuō)“不賢難入世,不孝難為人”。一個(gè)對(duì)自己的父母都不知道孝敬的人,如果說(shuō)他能夠成就一番大事業(yè),那是純屬巧合。因?yàn)橐粋(gè)人不會(huì)感恩,就如同失去了人體中的重要器官,是走不出好的路的;一個(gè)不懂禮節(jié)的人在人生的道路上跌跌撞撞地行走,最后付出的代價(jià)是很大的。因此,禮節(jié)與感恩處我們生命中的一個(gè)重要之處,掌握著我們的成與敗。

        “孝”是父母感到勞累時(shí),你幫他們捶捶腿;“孝”是父母走進(jìn)家門時(shí),你臉帶笑容地說(shuō)一聲:“爸媽,你們辛苦了!” “孝”一個(gè)很深?yuàn)W又很平凡的字眼,“孝”就是這樣樸實(shí)無(wú)華的細(xì)節(jié)體現(xiàn)。

        老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼;我們的父母已

        不再年輕,他們時(shí)不時(shí)的站在門口,眺望著、企盼著你那漸近的身影,不要等到父母都已老去,再追悔莫及。只有愛(ài)自己的父母,才有資格愛(ài)孩子,才能愛(ài)自己的祖國(guó)。我們將一起努力,共同建筑心中永恒的愛(ài)的神殿,共同在繁忙的工作中,抽出一點(diǎn)時(shí)間,把孝心帶回家,讓父母沐浴在溫暖的愛(ài)的陽(yáng)光下,把孝的種子撒遍世界的每一個(gè)角落!

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