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        《獨木舟之道》閱讀附答案:獨木舟之道閱讀答案

        發(fā)布時間:2019-03-10 來源: 感恩親情 點擊:

        《獨木舟之道》閱讀附答案

        [美] 西格德 ? F. 奧爾森

        ①移動的獨木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分,還有拍打的水聲,樹中的鳥語和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨木舟的一部分,從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳侵入水中的那一刻起,他便與它一起漂流,獨木舟在他的手下服服帖帖,完全依照他的意愿而行。船槳是他延長的手臂,一如手臂是他身體的器官。劃獨木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同,帶著那種輕快如飛的愜意,小舟靈活敏捷,任你擺布;劃獨木舟還有一種與大地和睦相處,融為一體的感覺。然而,對于一個劃獨木舟的人而言,最重要的莫過于當(dāng)他蕩起船槳時所體驗的那種歡樂。

        ②掌控獨木舟需要平衡,要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當(dāng)每次劃槳的節(jié)律與獨木舟本身前進(jìn)的節(jié)律相吻合時,疲勞便被忘卻,還有時間來觀望天空和岸上的風(fēng)景,不必費力,也不必去考慮行駛的距離。此時,獨木舟隨意滑行,劃槳就如同呼吸那樣毫無意識,悠然自然。倘若你幸而劃過一片映照著云影的平靜水面,或許還會有懸在天地之間的感覺,仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。

        ③如果風(fēng)起浪涌,你必須破浪前進(jìn),則另有一番奮戰(zhàn)的樂趣。每一道席卷而來的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風(fēng)破浪的一天——巧妙地躲過一個又一個的小島,沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊艱難行進(jìn),猛然再沖進(jìn)激蕩的水流和狂風(fēng)之中,如此這般,周而復(fù)始——可以確保你晚上睡得香,做個好夢。在獨木舟上,你是獨自一人在用自己的體魄、機(jī)智和勇氣來與風(fēng)暴雨抗?fàn)。這就是為什么當(dāng)經(jīng)過一天的搏斗之后,終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷,豎起獨木舟晾干,燒著晚飯時,心中會油然升起那種只有劃獨木舟的人才會有的得意之情。乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧,而且要憑直覺判斷出浪的規(guī)模勢頭,要知道它們在身后如何破碎。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨木舟及其路數(shù),還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上,乘著萬馬奔騰般的風(fēng)浪沖向藍(lán)色的地平線是何等歡快!

        ④急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險情,變化多端,無法預(yù)測,但凡事熟悉獨木舟水路的人都喜愛他們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過激流,然而,只有在獨木舟上,你才能真正感受到河流及其力量。當(dāng)獨木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣,繼而被它那看不見的力量所掌控時,在全神貫注之中是否也會有隱隱的不安?起初,并無速度的感覺,但是,徒然間你便成為急流的一部分,被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當(dāng)你明白已經(jīng)無法掌控命運,沒有任何選擇時,便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流,將自己的生死置之度外。當(dāng)小舟完全處于河流的掌控之中時,蕩舟人便知道了超然的含義。當(dāng)他憑借著技巧或運氣穿過河中的沉樹、突出的巖石和掀起的巨浪時,他沒必要得到別的獎賞,只要他體驗到那種歡樂就足矣。

        ⑤印第安人說,只有傻子才會在急流中蕩舟。然而,我卻知道只要有眼里閃爍著探險的目光,心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人,就會有人在急流中蕩舟。體驗大自然的風(fēng)雨及風(fēng)險是可怕而又奇妙的,盡管我也悲嘆年輕人的魯莽,可是也疑惑倘若沒有它,世界會是個什么樣子。我知道這種魯莽不對,是我贊成年輕人感想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮耀。

        ⑥然而,比沖過白浪、迎戰(zhàn)颶風(fēng)或躲過它們更重要的是那種感性認(rèn)識,即只要水路之間有可以連接的陸路,就沒有你去不了的地方。獨木舟所給予的是無邊無際的水域和自由,是毫無約束的樸魯和探索,那種感覺是大船永遠(yuǎn)無法體驗的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨木舟全無這種限制。它如同風(fēng)一般自由,可以隨心所欲地到達(dá)任何心馳神往的地方。

        ⑦只要有水路的地方,就有連接水路之間的水路。盡管路上長滿了荒草,有時難以被發(fā)現(xiàn),但它們總是在那里。當(dāng)你背著行囊穿過這些小路時,你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動的感覺,其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。在人類實施機(jī)械化運輸和學(xué)會使用舵輪之前很多年,古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨木舟在大地的水路上運行。蕩舟人隨著槳的劃動和小舟的前行而搖蕩時,便沉浸于忘卻已久的回憶之中,并在潛意識中激起了深深的滄桑感。

        ⑧當(dāng)他蕩舟漂流多日,遠(yuǎn)離自己的家園時;當(dāng)他查看外出的行囊,知道那是他的全部家當(dāng)并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時,就會感到自己終于可以直接面對真實的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小事中花費了過多的精力,如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。不知何故,生活突然間變得簡單圓滿;他的欲望所剩無幾,迷茫與困惑全無,取而代之的是深深的幸福和滿足。

        ⑨劃槳和蕩舟的感覺中有魔力,那是一種由距離、探險、孤獨和寧靜融合在一起的魔力。當(dāng)你與自己的獨木舟融為一體時,便與獨木舟所經(jīng)過的山水密不可分。

        (選自生活 ? 讀書 ? 新知三聯(lián)書店《低吟的荒野》 ,有刪節(jié))

        11.根據(jù)③④兩段內(nèi)容,分別概括在不同的情境下劃獨木舟的樂趣。(4分)

        頂風(fēng)破浪:

        沖過急流:

        12.請解釋下列兩句話在文中的含意。(6分)

        (1)船槳是他延長的手臂,一如手臂是他身體的器官。

        答:

        (2)當(dāng)你背著行囊穿過這些小路時,你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行。

        答:

        13.有人認(rèn)為第⑤段在文中作用不大,可以刪去;也有人認(rèn)為這一段有重要作用,不可刪去。你認(rèn)同哪一種觀點?請說明具體理由。(6分)

        答:

        14.在本文中,“獨木舟之道”不僅指獨木舟行駛的水路與劃獨木舟的技巧,更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟。請結(jié)合文本,從兩個不同的角度談?wù)勀闼虻降摹蔼毮局壑馈薄#?分)

        答:

        參考答案:

        11、答案:頂風(fēng)破浪:挫敗浪頭,有得奮戰(zhàn)樂趣;晚上休息時,有得意的樂趣;憑機(jī)智穿越時,有歡快的樂趣。

        沖過急流:全神貫注中有隱隱不安,將生死置之度外,有超然的樂趣;借著技巧或運氣穿過時,體驗到歡樂的樂趣。

        12、(1)運用擬人,寫蕩舟之人將船當(dāng)做自己身體的一部分,能掌控獨木舟,讓獨木舟在他的手下服服帖帖,完全依照他的意愿而行。(2)寫蕩舟人喜歡劃漿的聲音及在水中移動的感覺,其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起,蕩舟人蕩舟時能沉浸于忘卻已久的回憶之中,并在潛意識中激起了深深的滄桑感。

        13、(1)不可刪去。結(jié)構(gòu)上:第五段承接上文對急流中蕩舟之樂的描述,并由此轉(zhuǎn)入下文對獨木舟之道的闡發(fā),銜接順暢自然;內(nèi)容上:第五段所強(qiáng)調(diào)的敢想敢做的探險精神,是獨木舟之道內(nèi)涵的一個重要方面,也是上文內(nèi)容的深化。

        (2)可刪。結(jié)構(gòu)上:第六段首句可直接上承第四段,刪去第五段,上下文聯(lián)系更為緊密;內(nèi)容上,第五段在強(qiáng)調(diào)蕩舟體現(xiàn)的探險精神,而此意已蘊含在上文關(guān)于蕩舟之樂的描寫之中,刪去不影響文章內(nèi)涵,且使文章意味蘊藉。

        14、(1)自由和毫無約束;(2)與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起,能沉浸于忘卻已久的回憶之中,并在潛意識中激起了深深的滄桑感。(3)可以直接面對真實的生活本質(zhì)。(4)贊成年輕人敢想敢做的精神。

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