草堂歲月里的杜甫

馮　至

上元元年（760）開春，杜甫在親友的幫助下，開始籌劃建造草堂，地址選在城郭西郊的浣花溪畔，這里環(huán)境清幽，塵事不雜，杜甫十分滿意，作《卜居》詩以唱心中之樂，反映出作者久經(jīng)動蕩得以安寧之后的恬靜安適的心境。杜甫有一位表弟此時在成都府任司馬，聽說杜甫要在西郊建造草堂，便走過來看他，還送了些錢。杜甫十分感教，作詩酬謝。關(guān)于草堂的建造過程，杜甫無詩記錄，我們所見到的是他忙著寫詩向各地友人索求各種樹苗以美化草堂環(huán)境。

另外，他還不辭勞苦親自去石筍街果園坊的徐卿家要果木苗，不管黃梅綠李，是果木樹都要。這自然是為了裝點草堂，同時也有以果備荒的打算，他是挨過餓的人，曾用野果充填過饑腸，深知它們的重要，高秋總饋貧人食，來歲還舒滿眼花（《題桃樹》）。桃可果腹，花可娛人，這就是他對果木樹的整體審美�；ü麡淠局�外，他還向友人索要日用家什。可以想見，他當時安家伊始，支鍋立灶，盆碗瓢勺，所需家什向人索取者一定不少，只是沒有件件入詩罷了。

這年春末，草堂蓋成，樹木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣賞起來了。他贊美它所面臨的青青郊野，贊美遮日吟風的榿林茂葉與和煙滴露的籠竹翠梢，欣喜鳥來暫息，燕來定巢。細想起來，這些風物不過是尋常農(nóng)舍之景，卻招來如此贊嘆，這從反面使我們認識到他的生活境遇已落到十分可憐的地步。他在秦州山野尋找棲居之地的苦況，他長途跋涉于險山急流、危棧古道的種種艱難，成為他樂此茅宅的生活和感情基礎(chǔ)。定居草堂的初期，杜甫的心情獲得了片刻的寧靜，寫了不少頗具安恬情味的田園詩，如《江村》詩寫村居景物和情事最相融洽：清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？此詩比較典型地反映出作者初居草堂時的心境。然而這種心境是以故人供祿米為條件的，他沒有任何經(jīng)濟來源，全靠故人的周濟，一旦故人稍怠，立刻就會陷入困境。他們偶有接濟失時，杜甫的生活就成問題。定居草堂之后，杜甫生活安頓下來，開始游覽成都古跡，并與一些風雅人士交往。

他曾瞻仰過武侯祠，作《蜀相》詩，對諸葛亮一生的磊落功績做出高度的評價，為其未能收復中原完成統(tǒng)一大業(yè)而痛灑千秋之淚。此詩雖為吊古，卻有傷今之意。當時戰(zhàn)亂尚未平息，山河破碎，宇內(nèi)煙騰，于此國事維艱之際，是多么需要有一位武侯這樣的賢相來主持國政！此外，詩中寫他羨慕諸葛亮的得遇明主，也含有不滿于肅宗的意思，他素懷匡時濟世的遠大志向，卻被冷落與排擠，這種不平之氣隱隱透于詩中。

游覽古跡的同時，杜甫還交結(jié)了一些風雅人士。還有一個鄰居是黃四娘，她家院子里種著成畦的花木，春天一到，萬紫千紅，杜甫曾去觀賞，寫出的詩作《江畔獨步尋花》聲嬌色麗，充滿無限生機。杜甫與江村農(nóng)家關(guān)系也很密切，農(nóng)人時常送給他一些蔬菜，他也常把種植的草藥贈予他們。在與農(nóng)民的接觸中，他對農(nóng)民的純樸心性有了深入的理解，他出乎意料地在農(nóng)家茅舍里找到了尋覓許久的赤誠之心，在不通文墨的農(nóng)民身上讀到了自己的生活信條。這使他感到在茫茫人世間自己的歸宿還是與農(nóng)民的茅舍相雜為好。代宗即位后，曾召杜甫回京補京兆功曹參軍，他沒有赴任，想來與此不無關(guān)系。（選自馮至《杜甫傳》，有刪改）

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①草堂在暮春時節(jié)落成了這是760年，中原沒有恢復，關(guān)內(nèi)鬧著嚴重的災荒，杜甫卻結(jié)束了他四年流徙的生活，在這里得到一個棲身的處所。他離開了兵戈擾攘、動蕩不安的大世界，如今暫得休息，于是自然界中的一切都引起他的羨慕。他在這時期寫了不少歌詠自然的詩。我們把這類的詩句和759年在洛陽道上與秦州道上的詩相比，意境上有多么大的一個懸殊！難道杜甫自己的生活剛剛有了著落，便陶醉在自然的春光里，忘卻了人民的痛苦與國家的災難了嗎？

（馮至《杜甫傳》，百花文藝出版社1999年版）

②中、晚唐詩人如張籍、白居易、元稹、杜荀鶴、曹鄴、皮日休均受杜詩影響。杜甫開創(chuàng)即事名篇的新樂府詩，描寫民生疾苦，下啟中唐新樂府運動。韓愈詩氣勢雄壯、沉雄博大、奇險生硬、拗折艱澀、喜以文為詩，乃受杜詩影響。李商隱詩濃麗沉郁、氣象高遠、造語精工，亦受杜詩影響。

宋代孫僅《讀杜工部詩集序》說：孟郊得其氣焰，張籍得其簡麗，姚合得其清雅，賈島得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陸龜蒙得其贍博。杜甫的現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神，自白居易后，影響了皮日休、曹鄴、聶夷中、杜荀鶴等人的創(chuàng)作，從而形成一個現(xiàn)實主義詩派，在晚唐的詩壇上獨領(lǐng)風騷。（維基百科）

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ā　。?/p>

A.在建造草堂時，除了親友的主動幫助，杜甫也忙著向各地親友索求花果樹木日用家什，以至于無暇寫詩記錄草堂的建造過程。

B.桃可果腹，花可娛人，這就是他對果木樹的整體審美。這表明杜甫即使在曾用野果充填過饑腸的時候，審美觀也依然是現(xiàn)實主義的。

C.草堂歲月里，全靠故人接濟的經(jīng)濟條件也沒有能阻擋杜甫對尋常農(nóng)舍之景的贊嘆，他寫了不少田園詩來表達暫得棲身之所時的安適心境。

D.離開了兵戈擾攘、動蕩不安的中原和關(guān)內(nèi)，坐在建好的清幽的草堂院內(nèi)，杜甫過起了有滋有味的閑適生活，回京做官的機會也因此放棄了。

E.杜甫總是關(guān)注身邊的現(xiàn)實生活，筆下的詩篇也大都如實地記錄了自己的親身經(jīng)歷和真實的心靈感受，草堂歲月里寫下的詩章也依然如此。

（2）杜甫的草堂是在什么情 況下建起來的？請結(jié)合材料簡要分析。

（3）材料特意評點了草堂建好后杜甫寫的《江村》和《蜀相》，這樣寫從內(nèi)容上說有什么作用？請結(jié)合材料簡要分析。

（4）草堂歲月里的杜甫真的陶醉在自然的春光里，忘記了人民的痛苦與國家的災難了嗎？杜甫的現(xiàn)實主義詩歌在哪些方面影響了后世的詩人？請結(jié)合材料簡要分析。

參考答案：

12. （1）【答案】　答C給3分，答E給2分，答D給1分；答A、B不給分。

【解析】　A.以至于無暇錯誤；B.在曾用野果充填過饑腸的時候表述的時間錯誤，這種認識是在草堂建成后；D.因此的表述不合文意。

（2）【答案】�、俟�元760年暮春時節(jié)，在中原沒有恢復、關(guān)內(nèi)鬧著嚴重的災荒的時候，杜甫結(jié)束了他四年流徙的生活，在成都建成了一個棲身的處所草堂。（①是社會背景和杜甫的經(jīng)歷）②上元元年（760）開春，杜甫在親友的幫助下，地址選定了城郭西郊環(huán)境清幽的浣花溪畔，開始籌劃建造草堂。③建造草堂所需一切，有的是親友贈送：表弟送了些錢。有的是杜甫索求的：他向友人索求了各種樹苗、果木苗及所需家什。（②③是建造的具體情況）

（3）【答案】�、俦憩F(xiàn)杜甫此時生活的暫時安定狀態(tài)。離開了兵戈擾攘、動蕩不安的大世界，結(jié)束了流徙的生活，生活中的一切都引起他的詩興。②表現(xiàn)杜甫苦中作樂的現(xiàn)實處境和心情獲得了片刻的寧靜的心境。③因為時刻記著人民的痛苦與國家的災難，素懷匡時濟世的遠大志向，所以杜甫詩中不時流露出在國事維艱之際被冷落被排擠的不平之氣。（意思對即可）

（4）【答案】　第一問：觀點一：杜甫并沒有陶醉忘卻。理由：①他欣賞、贊嘆農(nóng)舍之景，只是他心靈尋得片刻寧靜的表現(xiàn)，在并不豐裕的物質(zhì)生活條件下能夠如此，正是杜甫熱愛生活、關(guān)注現(xiàn)實的體現(xiàn)。②從這一時期的杜詩中，讀者看到的是杜甫平靜心境后的報國無門的悲慨。（言之成理即可）

觀點二：杜甫暫時陶醉忘卻了。理由：①草堂建成后，杜甫開始有滋有味欣賞草堂風物，寫了不少頗具安恬情味的田園詩。②定居草堂之后，杜甫生活安頓下來，開始游覽成都古跡，并與一些風雅人士交往。杜甫與江村農(nóng)家關(guān)系也很密切。（言之成理即可）

第二問：影響：①內(nèi)容上，杜甫開創(chuàng)的即事名篇的新樂府詩，描寫民生疾苦，富于現(xiàn)實主義精神，開啟了中唐的新樂府運動。

②藝術(shù)表現(xiàn)形式上，中晚唐寫實詩人白居易、韓愈、李商隱、元稹、孟郊等的詩風、文風都有杜甫詩歌風格的影子。（意思對即可）

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