摘 要：通過概述課程概念重構(gòu)理論的內(nèi)涵，引出其與校本課程開發(fā)理念的關(guān)聯(lián)，深化校本課程開發(fā)的價值取向，通過個案實(shí)踐探索總結(jié)，證實(shí)校本課程開發(fā)借鑒課程概念重構(gòu)理論的合理性、重要性。
　　關(guān)鍵詞：課程概念重構(gòu)；校本課程開發(fā)；個案實(shí)踐探索
　　中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1001-7836（2016）10-0069-03
　　中等職業(yè)學(xué)校校本課程開發(fā)的研究既是一個理論問題，又是一個實(shí)踐問題。在這個領(lǐng)域中有許多理論問題需要澄清，眾多實(shí)踐者需要課程與教學(xué)理論及方法的指導(dǎo)。同時，課程與教學(xué)改革的實(shí)踐也為職業(yè)學(xué)校校本課程開發(fā)的研究提供了實(shí)踐基礎(chǔ)和研究動力。本文闡述的觀點(diǎn)旨在針對女子中等職業(yè)學(xué)校的特點(diǎn)，探索其校本課程開發(fā)的理念、原則、過程等理論問題。
　　一、女子中等職業(yè)學(xué)校校本課程開發(fā)的背景
　　開發(fā)校本課程是因?yàn)閲�家課程開發(fā)周期長，穩(wěn)定性有余，適應(yīng)職業(yè)崗位變化、科技快速發(fā)展以及整合不同技術(shù)需要的靈活性不足，與新形勢下的人才培養(yǎng)和發(fā)展要求產(chǎn)生了一些不適應(yīng)的問題，主要表現(xiàn)在課程目標(biāo)上過分強(qiáng)調(diào)技能性，在課程結(jié)構(gòu)上過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，在課程內(nèi)容上過分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性，在課程設(shè)置上過分強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性，在課程評價方式上形式過于單一。而且目前有關(guān)中等職業(yè)教育校本課程開發(fā)的研究又多是參照基礎(chǔ)教育研究，或?qū)⑿１菊n程開發(fā)簡單化而認(rèn)為校本課程開發(fā)無非就是編幾本校本教材，或?qū)⑿１菊n程開發(fā)神秘化而無從下手�；�于對國家課程彈性不足的反思及辦學(xué)的實(shí)際需求，本項(xiàng)研究著力解決在中等職業(yè)教學(xué)平臺上針對女性教育的校本課程開發(fā)的相關(guān)理論與實(shí)踐問題，旨在形成基于實(shí)踐需要的課程及課程體系。
　　二、當(dāng)代課程概念重構(gòu)理論的內(nèi)涵
　　研究發(fā)現(xiàn)，概念重構(gòu)主義課程論主要代表派納提出的“概念重構(gòu)主義課程研究范式”正切合當(dāng)今校本課程開發(fā)的原則，它揭示了校本課程的本質(zhì)內(nèi)涵，體現(xiàn)了校本課程開發(fā)的價值取向，對校本課程的開發(fā)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。“概念重構(gòu)理論主義”課程觀主張課程應(yīng)由“工具課程”轉(zhuǎn)向“理解課程”、由“文本課程”轉(zhuǎn)向“經(jīng)驗(yàn)課程”、由“靜態(tài)課程”轉(zhuǎn)向“動態(tài)課程”。
　　傳統(tǒng)課程領(lǐng)域被“工具理性”控制。而以派納為代表的課程觀則主張從“工具課程”轉(zhuǎn)向“理解課程”，即把課程開發(fā)從具體操作程序轉(zhuǎn)變?yōu)閷φn程與課程事件的歷史、現(xiàn)狀和未來的意義的理解。這是“課程理解范式”的核心理念[1]120—121，“經(jīng)驗(yàn)課程”、“動態(tài)課程”只是這一理念的延伸或解讀。其從“文本課程”轉(zhuǎn)向“經(jīng)驗(yàn)課程”的觀點(diǎn)，是指設(shè)置課程要關(guān)注“具體的存在的個體”的“活生生的經(jīng)驗(yàn)”。將兒童的經(jīng)驗(yàn)置于課程的中心[1]131—133。從“靜態(tài)課程”轉(zhuǎn)向“動態(tài)課程”則體現(xiàn)的是“過程”和“發(fā)展”的含義[1]131—134。其針對的問題是將教師排除在課程之外等的情況�？傊�，派納的課程觀強(qiáng)調(diào)人的解放，自我意識的提升，主體性的張揚(yáng)，教師和學(xué)生是課程開發(fā)的主體。因此，校本課程的開發(fā)應(yīng)以“理解課程”的理念、“經(jīng)驗(yàn)課程”的理念、“動態(tài)課程”的理念為引領(lǐng)，借鑒“課程理解范式”，深化校本課程的開發(fā)。
　　三、女子中等職業(yè)學(xué)校實(shí)踐課程概念重構(gòu)理論個案
　　筆者在J市女子學(xué)校實(shí)踐校本課程開發(fā)時，就是在深入學(xué)習(xí)課程概念重構(gòu)理論的基礎(chǔ)上，借鑒其“課程理解范式”，同時結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色，在校本課程開發(fā)中做了以下五個方面的實(shí)踐和探索，既深化了教育教學(xué)改革，又提升了學(xué)校的辦學(xué)特色和品質(zhì)。
　　1成立課題組，經(jīng)行業(yè)企業(yè)調(diào)查獲得第一手材料
　　為實(shí)踐概念重構(gòu)理論，學(xué)校首先成立以專業(yè)帶頭人和骨干教師為主的課題研究小組進(jìn)行課題立項(xiàng)。接著，課題組教師對學(xué)前教育專業(yè)等學(xué)校四個品牌專業(yè)的課程需求進(jìn)行調(diào)研。從立項(xiàng)開始，用一個月的時間，對J市十多家行業(yè)企業(yè)進(jìn)行調(diào)研。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，課程設(shè)置與崗位需求有些脫節(jié)，有些技術(shù)過時，不符合當(dāng)前崗位需要。如：在學(xué)前教育專業(yè)的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，市區(qū)開辦雙語教學(xué)、奧爾夫音樂、親子、蒙氏等特色教育的幼兒園就有幾十家，這就使得學(xué)前教育專業(yè)的教法知識需要更新。同時，當(dāng)下的幼兒園也需要幼兒教師具備幼兒護(hù)理、保健等知識。之后，課題組調(diào)適課程、編寫校本教材。
　　2在堅持課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，對國家課程進(jìn)行校本化調(diào)適
　　首先，為了提升女性素養(yǎng)，提高課程的適應(yīng)性，課題組擬通過選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，對國家課程和地方課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合學(xué)生、學(xué)校的特點(diǎn)和需要，將國家課程和地方課程校本化、個性化。
　　課題組同時提出了“教學(xué)素材生活化”“教學(xué)內(nèi)容經(jīng)驗(yàn)化”“教育對象個性化”“教學(xué)手段多樣化”“教學(xué)資源動態(tài)化”的“五化”課程調(diào)適理念，引導(dǎo)教師樹立“理解課程”的課程意識；要求教師以自身的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷、體驗(yàn)、智慧創(chuàng)造性地理解教材，鼓勵學(xué)生將個人經(jīng)歷、個人經(jīng)驗(yàn)、個人情感融入課程，以實(shí)現(xiàn)課程的再創(chuàng)造，使教學(xué)變成有血有肉、豐富多彩、貼近生活的共生過程，實(shí)現(xiàn)教材與學(xué)生零距離；課題組還提出了“三優(yōu)化”“三為主”的課程調(diào)適原則�！叭齼�(yōu)化”即優(yōu)化教學(xué)過程、優(yōu)化教學(xué)方法手段、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。“三為主”即以課程為主線、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體；同時還在學(xué)校推廣了項(xiàng)目教學(xué)、課崗互融仿真實(shí)訓(xùn)的模擬教學(xué)、場景教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、案例教學(xué)等教學(xué)模式，并建立學(xué)科聯(lián)動合作機(jī)制，以自然、社會等綜合向度理解課程，目的是使師生體驗(yàn)知識、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)生活、體驗(yàn)成功，在知識更新、手段創(chuàng)新、方法唯新中動態(tài)地創(chuàng)造課程、享受課程、優(yōu)化課程。
　　3以特色校本教程為依托，實(shí)施女性特色教育
　　該校提出了“秀外慧中，智德嬋媛”的辦學(xué)理念，樹立了全力打造智慧女性、高雅女性、誠信女性、通才女性、魅力女性、幸福女性的辦學(xué)目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一辦學(xué)目標(biāo)，課題組倡導(dǎo)師生開發(fā)了女性成才指南、女性禮儀與形象設(shè)計、女性形體訓(xùn)練、女性家政指南等系列校本教程。在教程開發(fā)中尊重教師的首創(chuàng)精神，給予教師教程處置權(quán)。教師們在充分了解學(xué)生的需求、社會對女性素質(zhì)期盼的基礎(chǔ)上，將師生個體的課程信仰、教育理想融于教程中，使之成為圖文并茂、充滿色彩的具有“活的靈魂”的“工具”；在教程實(shí)施中，尊重學(xué)生的選擇權(quán)、理解權(quán)，關(guān)注學(xué)生的“存在體驗(yàn)”，將其置于教程的核心。教程僅是一個可供參考的文本，通過師生的共同體驗(yàn)，共同創(chuàng)造和發(fā)展教學(xué)內(nèi)容，隨時調(diào)整教與學(xué)的方式，使之成為一種從內(nèi)容到手段的“活生生”的課程事件。正如吳剛平所表述的：“人們終于發(fā)現(xiàn)，如果要更好地滿足廣大課程使用者的需要，只有基層創(chuàng)新才能成功，即只有教師積極參與他們自己課程的開發(fā)，才能使所開發(fā)的課程在學(xué)校真正扎下根來。”[2]

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