語文素養(yǎng)內(nèi)涵略談
發(fā)布時間:2019-08-07 來源: 感恩親情 點擊:
新近頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)(以下簡稱“語文課標(biāo)”)關(guān)于“語文素養(yǎng)”提到很多,如在“課程性質(zhì)與地位”里提出“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”,在“課程的基本理念”部分更是明確指出“九年義務(wù)教育階段的語文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”,等等。從以上我們可知“語文課標(biāo)”對我們語文老師提出了新要求,那么我們又該如何把握“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵?
首先要明確一個邏輯前提。教育領(lǐng)域提出一個指向?qū)嵺`的命題,多含有對現(xiàn)實的某種概括、對未來走向的某種判斷,并希望對教育實踐發(fā)揮指導(dǎo)作用。而概括和判斷是否準(zhǔn)確,指導(dǎo)作用發(fā)揮得好壞,命題有無生命力,除了從技術(shù)上考慮概念是否周全統(tǒng)一外,主要看兩個方面:一是理論基礎(chǔ),即基本原理是不是支撐得;二是命題能不能把握事物發(fā)展的基本趨勢,能不能經(jīng)受實踐的檢驗。
從概念的統(tǒng)一性上看,“素養(yǎng)”在教育學(xué)概念系統(tǒng)內(nèi)既是普遍概念又是單純概念,可以自由組合或限制,形成各自的上位概念。
我們將“語文素養(yǎng)”領(lǐng)會為語文課程實施中學(xué)生持續(xù)的語言文化內(nèi)化過程和課程實施后在學(xué)生身上生成的某種結(jié)果的統(tǒng)一,也就是說使我們的學(xué)生在中學(xué)的學(xué)習(xí)過程中對外化的知識不斷積累生成,根據(jù)個人的生活閱歷變成自己的經(jīng)驗,總結(jié)出規(guī)律,成為他自己的一部分,使人不斷的提升,最后變成行為的能力。這樣理解的好處是過程和結(jié)果相整合,課程目標(biāo)、實施、評價的側(cè)重點都落在學(xué)生身上。但問題是“語文素養(yǎng)”的組成要素是什么、語文自身的內(nèi)容要求怎么確定仍沒有解決。結(jié)合語文課標(biāo)來看,這是一個開放性的結(jié)構(gòu),既有不同時代普遍適用的核心內(nèi)容和要求,又有鮮明的時代特征,隨不同時代作不同的規(guī)定,具體到語文課標(biāo)就是業(yè)已確定的五個方面:識字與寫字、閱讀、寫作(話)、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)。這五個方面與傳統(tǒng)的“聽、說、讀、寫”相比,合并了“聽說”,加進(jìn)了“綜合性學(xué)習(xí)”,表明語文素養(yǎng)是一種綜合性形態(tài)要求。因此,我們就可以把“語文素養(yǎng)”理解為:在語文課程學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生通過識字與寫字、閱讀、寫作(話)、口語交際、綜合性學(xué)習(xí),內(nèi)化優(yōu)秀的漢語言文化成果,最終在自己身上實現(xiàn)一種新的價值或達(dá)到新的水平。
這樣的界定可以得到現(xiàn)代課程論基本原理的支撐,也可以反映語文課程的基本走勢。這主要表現(xiàn)在以下兩個方面:
1 注意普遍適用的基礎(chǔ),F(xiàn)代課程論發(fā)展的一個基本特征,就是明確基礎(chǔ)教育要為大眾提供必需的語言、知識、價值觀的課程,給每一個學(xué)生以發(fā)展的機(jī)會,所以非常強(qiáng)調(diào)課程對普通人的適用性。也就說對于我們每一人都能接受,都能理解,并為此熱愛自己祖國的語言。在經(jīng)典課程理論家看來,課程設(shè)定首先要考慮的不是學(xué)生最終會把它作為大學(xué)階段的主修專業(yè),而是“這門學(xué)科對那些不會成為這個領(lǐng)域?qū)<业哪贻p人的教育有什么貢獻(xiàn),對外行或一般公民有什么貢獻(xiàn)”,也就是說這一課程使我們的國民的文化水平有一個整體的提高和發(fā)展,使大眾理解自己的語言和文字。美國20世紀(jì)90年代國提出“文化素養(yǎng)”觀點而聞名的核心知識課程專家希爾斯(E.D.Hirsch,Jr.)教授認(rèn)為,學(xué)生們從學(xué)校獲得的東西是人們具有的共同的“背景信息”,位于每個人擁有的日常知識水平之上,但位于一些專家學(xué)者擁有的高深水平之下,是“普通讀者”所掌握的中間層次的文化知識。語文課標(biāo)所規(guī)定的五個方面要求是一個現(xiàn)代中國人必需具備的,不具備就談不上有發(fā)展機(jī)會。這意味著通過語文課程,學(xué)生要達(dá)到一定的對祖國語言文字認(rèn)知、審美、感悟、運用的水平。
2 注重連貫統(tǒng)整。語文課程的功能或任務(wù)是多重的,過去概括語文課程的功能用到了“知識”“能力”“思維”“語感”“運用”“思想教育”“非智力因素”等多種術(shù)語,但沒有一個能將語文課程的功能統(tǒng)攝起來,原因就是它們從外部將課程的內(nèi)在連貫和統(tǒng)整分離開來。在現(xiàn)代課程論里,學(xué)科有三要素,“即學(xué)科的基本概念體系,這個體系所體現(xiàn)的思考方式,這個思考方式背后的倫理道德觀念。這是三位一體的”,任何割裂都是對課程內(nèi)在連貫的損害。此次語文課標(biāo)設(shè)計思路之一,就是根據(jù)知識和能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計,三個方面相互滲透,融為一體。也就是要求學(xué)生能化語文知識為智慧,化智慧為能力,化能力為德性。這需要有一個概念能將語文課程的內(nèi)在連貫統(tǒng)整概括起來!罢Z文素養(yǎng)”恰好滿足了語文課程發(fā)展的這種要求。它包括語文課程目標(biāo)和內(nèi)容組織、實施、評價等基本方面,即:基本事實(主要是語言文化的,如詞匯的音形義、作家與作品等)、基本理論(概念、原理、法則,如語法、修辭、篇章)、基本方法(如學(xué)習(xí)語文的方法、品質(zhì))、基本運用(如語感、形象思維、抽象思維等),因而能反映語文課程連貫統(tǒng)整的基本趨勢。
呂躍強(qiáng),中學(xué)語文教師,現(xiàn)居江西宜黃。
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