[摘要]本文在分析了高校創(chuàng)業(yè)教育課程體系重構(gòu)的理論依據(jù)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討了高校創(chuàng)業(yè)教育課程體系的重構(gòu)度其具體的實(shí)施模式。為深化高校創(chuàng)業(yè)教育課程體系改革提供有益的借鑒。
　　[關(guān)鍵詞]高校創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)業(yè)教育課程體系
　　[中圖分類號(hào)]G642.3　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1005—5843(2011)03—0064-03
　　
　　隨著高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)的日趨嚴(yán)峻，人們開(kāi)始反思教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，要求改革學(xué)校教育，特別是應(yīng)該為學(xué)生就業(yè)尋找出路。在這樣的背景下，1989年，在北京召開(kāi)的“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”提出了“事業(yè)心和開(kāi)拓教育”(enterprise education)的概念，后被譯成。創(chuàng)業(yè)教育”①。此后，高校紛紛開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，標(biāo)志著創(chuàng)業(yè)教育的繁榮，但繁榮背后藏著良莠不齊的隱憂，直接影響到高校創(chuàng)業(yè)教育的成效。因此，面對(duì)眾多的創(chuàng)業(yè)教育課程，有必要思考創(chuàng)業(yè)教育課程體系的重構(gòu)及其實(shí)施模式，從而有效地培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
　　
　　一、創(chuàng)業(yè)教育課程體系重構(gòu)的理論依據(jù)——課程論
　　
　　課程設(shè)置服從于人才培養(yǎng)目標(biāo)，總是在一定的課程論指導(dǎo)下進(jìn)行的。中外歷史上出現(xiàn)過(guò)形形色色的課程論，諸如人本主義、泛智主義、實(shí)用主義、改造主義課程論等等，但總體而言，頗具代表性、對(duì)世界各國(guó)大學(xué)的課程設(shè)置產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的課程論有三種，即以分科為中心的課程論、以經(jīng)驗(yàn)為中心的課程論和以知識(shí)結(jié)構(gòu)為中心的課程論。
　　以分科為中心的課程論又稱社會(huì)中心論，以德國(guó)教育學(xué)家赫爾巴特為代表，他提出，編制課程應(yīng)以人類“客觀的文化遺產(chǎn)”——科學(xué)為基礎(chǔ)，以發(fā)展人的多方面興趣為軸心，設(shè)置相應(yīng)的學(xué)科。該理論主張，大學(xué)要使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)客觀世界，就應(yīng)該根據(jù)各門(mén)學(xué)科知識(shí)固有的邏輯體系來(lái)加以組織，應(yīng)當(dāng)把各門(mén)課程包含的事實(shí)、法則、結(jié)論都配置在一定的程序和系統(tǒng)中。該理論強(qiáng)調(diào)以知識(shí)體系為中心來(lái)編排課程，但對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)這些課程的心理準(zhǔn)備卻考慮甚少。
　　以經(jīng)驗(yàn)為中心的課程論又稱兒童中心論或活動(dòng)課程論。以美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家杜威為典型代表，他的教育理論與課程理論立足于實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的理論之上。在他看來(lái)，所謂教育，就是連續(xù)的改造和建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)。杜威所說(shuō)的“經(jīng)驗(yàn)”不同于傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)論的經(jīng)驗(yàn)，他強(qiáng)調(diào)主體能動(dòng)性、實(shí)驗(yàn)操作性、反省性思維性。他倡導(dǎo)教育要以兒童為中心，要以兒童的活動(dòng)和生活為中心編制課程，這樣的課程又叫“活動(dòng)課程”或“生活課程”。該課程論主張大學(xué)課程應(yīng)以大學(xué)生為中心來(lái)編排課程，使課程編排同生活經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展順序相一致，著眼點(diǎn)在于教大學(xué)生而不是教知識(shí)。但這種理論夸大了大學(xué)生個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，片面強(qiáng)調(diào)教材的心理順序而忽視了知識(shí)本身的邏輯順序，結(jié)果只能讓大學(xué)生學(xué)習(xí)到一些零碎的知識(shí)。
　　以知識(shí)結(jié)構(gòu)為中心的課程論以美國(guó)教育家布魯納為代表，他曾強(qiáng)調(diào)，“對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，教育的酵母就是卓越性的觀念。學(xué)校的主要職能之一，就是必須培育卓越性的形象”。這就是說(shuō)，課程的目的和目標(biāo)是把學(xué)生從小就作為小學(xué)者、小科學(xué)家來(lái)培養(yǎng)。該理論強(qiáng)調(diào)要把學(xué)科中的基本結(jié)構(gòu)(也就是這門(mén)學(xué)科的基本概念和原理)，用大學(xué)生可以理解的形式加以編排，使他們首先掌握知識(shí)的結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上對(duì)各種事實(shí)進(jìn)行分類和評(píng)價(jià)。該理論注意把大學(xué)生智慧發(fā)展的程序和學(xué)科結(jié)構(gòu)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)使大學(xué)生通過(guò)發(fā)現(xiàn)的方法來(lái)掌握知識(shí)。但這種理論的缺點(diǎn)是理論至上，過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論，低估了大學(xué)生掌握實(shí)際知識(shí)和實(shí)踐能力的重要性，該理論的指導(dǎo)思想是著眼于選拔天才和培養(yǎng)精英。
　　創(chuàng)業(yè)教育課程的設(shè)置關(guān)系到創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)目標(biāo)能否有效實(shí)現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)在一定的課程理論指導(dǎo)下進(jìn)行。上述三種課程論在不同歷史時(shí)期、不同區(qū)域，或交相輝映或各執(zhí)一端，占據(jù)課程論之主流，而極力排斥其他課程論流派。客觀審視上述這三種課程論的爭(zhēng)論，不難看出，三種課程論分別圍繞著“社會(huì)、人和知識(shí)”三個(gè)中心展開(kāi)，但它們都肢解了社會(huì)、人和知識(shí)作為一個(gè)整體的系統(tǒng)性，因此。都存在某種缺陷。我們?cè)谠O(shè)置創(chuàng)業(yè)教育課程時(shí)不宜對(duì)某種流派情有獨(dú)鐘，而應(yīng)當(dāng)吸收各種課程論的精華，加以整合。也就是說(shuō)，創(chuàng)業(yè)教育課程雖然不能以分科為中心來(lái)設(shè)置，但也不能忽視它所需要的知識(shí)體系；創(chuàng)業(yè)教育課程不以經(jīng)驗(yàn)為中心來(lái)設(shè)置，但以大學(xué)生為主體的理念仍然是有指導(dǎo)意義的；創(chuàng)業(yè)教育課程不以知識(shí)結(jié)構(gòu)為中心，并不意味著它摒棄知識(shí)結(jié)構(gòu)，必要的基礎(chǔ)理論仍然是重要的。在強(qiáng)調(diào)大學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的今天，創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置應(yīng)關(guān)注大學(xué)生實(shí)際，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)地接觸創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，以激勵(lì)大學(xué)生去嘗試新的認(rèn)知反應(yīng)方式。換言之，將原有三大課程論有機(jī)地整合起來(lái)，做系統(tǒng)考慮，博采眾長(zhǎng)，生成一種新的整合課程論，是創(chuàng)業(yè)教育課程體系重構(gòu)的理論基礎(chǔ)。
　　
　　二、高校創(chuàng)業(yè)教育課程體系的重構(gòu)
　　
　　課程是高校人才培養(yǎng)的基本要素，是高校制定人才培養(yǎng)計(jì)劃和實(shí)施人才培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)和核心載體。所以，課程體系建設(shè)是實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的核心。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校課程內(nèi)容陳舊，范圍狹窄，且停留在知識(shí)的層面；課程以學(xué)科類為主，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性，輕視學(xué)科與學(xué)科間的整合和優(yōu)化；重視知識(shí)的灌輸，忽視能力的培養(yǎng)，實(shí)踐教學(xué)成為理論教學(xué)的附屬。受之影響，學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，思維狹隘，實(shí)踐能力薄弱。因此，進(jìn)行高校創(chuàng)業(yè)教育課程體系的整體性變革顯得至關(guān)重要。
　　1.強(qiáng)化通識(shí)課程與專業(yè)課程。創(chuàng)業(yè)型人才的素質(zhì)是多方面的。為此，高校創(chuàng)業(yè)教育必須繼續(xù)深入開(kāi)展素質(zhì)教育，以培養(yǎng)全面素質(zhì)為基礎(chǔ)。在通識(shí)課程、專業(yè)課程教學(xué)中有機(jī)融人創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)教育。創(chuàng)業(yè)教育非但不能與專業(yè)教育和基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)相脫節(jié)，還要強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)教育的學(xué)習(xí)，在基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中融人創(chuàng)業(yè)知識(shí)，在創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)中滲透專業(yè)理論與專業(yè)實(shí)踐知識(shí)，并適當(dāng)增加創(chuàng)業(yè)知識(shí)。
　　2.優(yōu)化創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科課程結(jié)構(gòu)。作為創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)工程的樞紐和核心課程改革在一定程度上決定培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成程度。為創(chuàng)建具有創(chuàng)業(yè)教育特色的課程結(jié)構(gòu)，高校需要做好公共必修課與選修課的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在公共必修課方面，以提高全體學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)為重點(diǎn)，注重提高全體學(xué)生的綜合素質(zhì)。這類課程宜在大學(xué)一年級(jí)設(shè)置，課程除現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)通論、創(chuàng)業(yè)管理學(xué)外，還應(yīng)設(shè)有創(chuàng)意理論和實(shí)踐、廣告創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)案例分析等。在公共選修課方面，該類課程應(yīng)包括財(cái)務(wù)管理知識(shí)、股票交易、金融債券、市場(chǎng)營(yíng)銷、常規(guī)決策與非常規(guī)決策等限定選修課和談判技巧、演講口才、社會(huì)調(diào)查、模擬創(chuàng)業(yè)等自由選修課，一般在大學(xué)二、三年級(jí)開(kāi)設(shè)，旨在面向部分有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生，為這些學(xué)生提供進(jìn)一步學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識(shí)的途徑，使他們具有創(chuàng)業(yè)者的意識(shí)和品質(zhì)，成為未來(lái)的開(kāi)創(chuàng)人才。
　　3.增設(shè)活動(dòng)課程�；顒�(dòng)課程的設(shè)置形式可以是有機(jī)結(jié)合、專題活動(dòng)及項(xiàng)目活動(dòng)等。比如可以結(jié)合學(xué)校的各種文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)、科技活動(dòng)等進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的滲透，或

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