【摘 要】
　　認(rèn)知性存在體現(xiàn)了學(xué)生在課程論壇中通過交互積極建構(gòu)意義的程度，直接反映學(xué)生的認(rèn)知水平，是形成批判性思維的重要因素。但在我國網(wǎng)絡(luò)教育實踐中，課程論壇上的認(rèn)知性存在水平較低，學(xué)生習(xí)慣獨立學(xué)習(xí)，沒有形成協(xié)作化的學(xué)習(xí)過程，討論過程無結(jié)構(gòu)。本文從認(rèn)知性存在的角度分析了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)課程論壇存在的不足，提出了一系列在線討論教學(xué)的設(shè)計與實施策略，旨在幫助在線教師優(yōu)化討論主題設(shè)置，改進(jìn)討論教學(xué)的結(jié)構(gòu)與流程，促進(jìn)群體協(xié)作學(xué)習(xí)，提高網(wǎng)絡(luò)課程論壇上認(rèn)知性存在的水平，實現(xiàn)高階認(rèn)知和批判性思維培養(yǎng)的目標(biāo)。
　　【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)教育；課程論壇；認(rèn)知性存在；教學(xué)策略
　　
　　【中圖分類號】G423【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B【文章編號】 １００９—４５８ｘ（２０11）03—００37—０6
　　
　　開展在線討論是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)交互的一種重要方式，可以有效地提高學(xué)生的社會性存在和認(rèn)知性存在，加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)集體的歸屬感。異步的在線討論對學(xué)習(xí)的影響作用絲毫不遜色于傳統(tǒng)同步的課堂討論。學(xué)生通過參加課程論壇上的討論，可以了解其他同學(xué)的學(xué)習(xí)情況，深化和完善自己對所學(xué)知識內(nèi)容的認(rèn)識與理解。對那些自信心較弱、害羞、不習(xí)慣當(dāng)眾表達(dá)個人觀點的學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)論壇這個虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境可以讓他們有可能從容地表達(dá)觀點，且每個學(xué)生均有表達(dá)觀點的機(jī)會，而這在傳統(tǒng)面授課堂教學(xué)中是很難做到的。
　　但在網(wǎng)絡(luò)教育實踐中，課程論壇上的討論往往不盡如人意，學(xué)生參與度較低，討論經(jīng)常跑題，往往成為教師和學(xué)生之間的答疑課，達(dá)不到深化所學(xué)內(nèi)容的作用。因此，有必要對當(dāng)前的課程論壇教學(xué)進(jìn)行反思，提出相應(yīng)的解決策略。本文將從認(rèn)知性存在的角度來分析當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)課程論壇存在的不足，并提出提高網(wǎng)絡(luò)課程論壇認(rèn)知性存在水平的相關(guān)策略。
　　一、認(rèn)知性存在及其作用
　　在Anderson等人提出的探究社區(qū)模型中，探究社區(qū)是由帶著促進(jìn)學(xué)習(xí)、建構(gòu)知識、驗證理解、開發(fā)各種能力等特定目的的學(xué)生與教師組成。探究社區(qū)一般包含三大要素：認(rèn)知性存在、社會性存在和教學(xué)性存在[1]。其中認(rèn)知性存在是第一個要素，它能夠給學(xué)生帶來成功的高等教育學(xué)習(xí)體驗[2]。
　　根據(jù)Anderson等人的定義，“認(rèn)知性存在”是指“在任何特定的探究社區(qū)中，參與者能夠通過持續(xù)交流來建構(gòu)意義的程度”[3] 。2003年他們將批判性思維、認(rèn)知性存在和實踐探究模型聯(lián)系在一起，從實踐探究的角度來定義批判性思維，認(rèn)為認(rèn)知性存在是形成批判性思維的關(guān)鍵要素，而批判性思維是高水平的思維和學(xué)習(xí)必不可少的要素；認(rèn)知性存在可以通過實踐探究模型來定義和證明。因此，實踐探究模型的四個階段：觸發(fā)事件、探索、整合和解決[4]，成為當(dāng)前國際遠(yuǎn)程教育界測量網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的認(rèn)知性存在水平高低的主要工具。
　　從上述定義可以看出，探究是認(rèn)知性存在的重要組成部分，學(xué)習(xí)者通過在社區(qū)中與其他同學(xué)一起開展探究來實現(xiàn)意義建構(gòu)的目的。因此，形成認(rèn)知性存在需要具備兩個基本條件：一是學(xué)習(xí)社區(qū)，二是持續(xù)的有意義的交互。影響認(rèn)知性存在水平的兩個要素分別是：學(xué)習(xí)者個體的意義建構(gòu)和學(xué)習(xí)社區(qū)中的持續(xù)交互。在網(wǎng)絡(luò)課程論壇上，教學(xué)過程中的交互有很多種類，對學(xué)習(xí)有重大影響的是有意義的交互，而有意義的交互離不開社區(qū)成員之間的協(xié)作探究，離不開批判性思維。由此可見，認(rèn)知性存在關(guān)注的不是內(nèi)容，而是意義建構(gòu)，在線討論中提高認(rèn)知性存在意味著要重視深層次學(xué)習(xí)和問題解決等高階認(rèn)知策略，而非識記概念。同時，上述定義還表明，從認(rèn)知性存在的角度來看在線教學(xué)，它不應(yīng)該是教師的循循教導(dǎo)和系統(tǒng)講述，而應(yīng)該是學(xué)生的質(zhì)疑和探究，因此在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)該給予學(xué)生足夠的時間和空間進(jìn)行思考和反省，以及解決相關(guān)問題。
　　認(rèn)知性存在在網(wǎng)絡(luò)高等教育中的作用不容忽視。高等教育的重要目標(biāo)之一是發(fā)展學(xué)生的批判性思維能力，而認(rèn)知性存在恰好能夠反映學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知思維的發(fā)展水平。Meyer認(rèn)為，“學(xué)習(xí)者在論壇中所發(fā)的帖子能反映他/她或者群體在發(fā)帖時所具有的思維水平”[5]。Garrison和Anderson認(rèn)為，認(rèn)知的成就或成果應(yīng)該是教育探究社區(qū)中的重點，社會性存在和教學(xué)性存在支持和促進(jìn)這個學(xué)習(xí)認(rèn)知的過程[6]，即教學(xué)性存在和社會性存在是服務(wù)于認(rèn)知性存在的。因此，提高認(rèn)知性存在水平應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的最終目標(biāo)。
　　Kanuka和Garrison對在線學(xué)習(xí)進(jìn)行深入研究之后發(fā)現(xiàn)，有效的教育體驗是從教師和學(xué)生共同組成的探究社區(qū)中獲得的[7]。改進(jìn)在線環(huán)境中的教育方法可以影響認(rèn)知性存在。這些方法包括實現(xiàn)大量學(xué)習(xí)內(nèi)容有效分發(fā)的學(xué)習(xí)策略的設(shè)計和傳遞，課程論壇的主持風(fēng)格，小組的規(guī)模，熟練使用網(wǎng)絡(luò)交流媒體的特定屬性。對網(wǎng)絡(luò)交流媒體特定屬性的使用包括發(fā)帖的頻率和時間間隔，以便讓學(xué)生有機(jī)會反思[8]。
　　隨著高校的不斷擴(kuò)招和網(wǎng)絡(luò)教育的深入發(fā)展，我國網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展的重點已經(jīng)從追求規(guī)模（數(shù)量）逐步向追求質(zhì)量轉(zhuǎn)變。從探究社區(qū)模型理論來看，提高網(wǎng)絡(luò)教育質(zhì)量的關(guān)鍵之一就是要提高網(wǎng)絡(luò)教育中的認(rèn)知性存在水平，因為認(rèn)知性存在反映了學(xué)生的認(rèn)知水平與能力，是高等教育的重要目標(biāo)之一。因此，如何提高在線教學(xué)過程中的認(rèn)知性存在，成為當(dāng)前擺在網(wǎng)絡(luò)教育工作者面前的重要任務(wù)，也是當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)教育實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提。
　　二、網(wǎng)絡(luò)課程論壇的認(rèn)知性存在現(xiàn)狀
　　認(rèn)知性存在體現(xiàn)了學(xué)生在課程論壇中通過交互積極建構(gòu)意義的程度，直接反映學(xué)生的認(rèn)知水平，是形成批判性思維的重要因素，而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維是高等教育的重要目標(biāo)之一。我國網(wǎng)絡(luò)教育主要集中在高等教育層面，如何通過網(wǎng)絡(luò)課程論壇促進(jìn)學(xué)生的深層次學(xué)習(xí)是網(wǎng)絡(luò)教育工作者迫切需要解決的關(guān)鍵問題。但在教育實踐中，我國網(wǎng)絡(luò)課程論壇上的學(xué)習(xí)交互實施現(xiàn)狀不容樂觀。黃榮懷等人的研究結(jié)果表明，我國學(xué)習(xí)者網(wǎng)上學(xué)習(xí)并沒有真的發(fā)生。即使發(fā)生了，也只是表面的學(xué)習(xí)，而沒有深層次的學(xué)習(xí)[9]。論壇中師生交互的方式以“學(xué)生提問，教師回答”的“一問一答”方式為主，群體學(xué)習(xí)和互動很少，學(xué)生認(rèn)知內(nèi)容以“了解”層次為主[10]。論壇上的在線異步交互還屬于表層、非實質(zhì)性的交互[11]。梁玉娟等認(rèn)為目前網(wǎng)上教學(xué)中的在線討論主要存在以下問題：從對話的前提來看，存在師生地位的不平等現(xiàn)象；從維持對話展開所需條件來看，對話的規(guī)定不明確；從對話的主題來看，對話主題不明確、不集中，內(nèi)容不能深入下去，較為膚淺。對話缺少批判性、開放性和創(chuàng)新性；從對話的主體來看，存在學(xué)生參與度不高，教師不合理參與的現(xiàn)象[12]。從上述這些文獻(xiàn)調(diào)研可以看出，我國網(wǎng)絡(luò)教育課程論壇中的認(rèn)知性存在水平還達(dá)不到協(xié)作探究和批判性思維的層面，迫切需要提高。
　　筆者帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)實踐探究模型的四個階段（觸發(fā)事件、探索、整合和解決）對三門網(wǎng)絡(luò)課程的“認(rèn)知性存在”進(jìn)行分析之后發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)課程論壇上的認(rèn)知性存在普遍不高，主要有以下問題[13]：
　�。�1）觸發(fā)事件主要由教師發(fā)起，以教師設(shè)置的討論話題為主，學(xué)生很少在論壇上提出自己的問題、質(zhì)疑、迷惑之處。教師設(shè)置的討論主題往往不具有爭議性，不能引發(fā)學(xué)生辯證性的思考，無法給學(xué)生提供更多的深入對話的機(jī)會。

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