摘要：表?yè)P(yáng)和批評(píng)，是思想政治教育學(xué)的一對(duì)范疇。正確處理表?yè)P(yáng)與批評(píng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系，對(duì)于我們當(dāng)前的思想政治教育研究與思想政治教育工作具有重要的理論意義與實(shí)踐意義。
　　關(guān)鍵詞：表?yè)P(yáng)； 批評(píng)； 思想政治教育學(xué)； 基本范疇
　　中圖分類號(hào)： G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：１６７２－９７４９（２００8）０2－００32－０3
　　
　　思想政治教育學(xué)的范疇是思想政治教育中各種矛盾關(guān)系的概括和抽象，具有對(duì)偶性，它們是從不同的側(cè)面揭示出思想政治教育的矛盾性，從而使思想政治教育具有的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系更加清晰、生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)。對(duì)立統(tǒng)一是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，當(dāng)然也是思想政治教育學(xué)基本范疇的實(shí)質(zhì)和核心。
　　
　　一、表?yè)P(yáng)與批評(píng)的邏輯內(nèi)容
　　
　　表?yè)P(yáng)與批評(píng)是思想政治教育學(xué)的一對(duì)重要范疇。批評(píng)與自我批評(píng)是我黨長(zhǎng)期形成的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。以此為指導(dǎo)思想所確立的表?yè)P(yáng)與批評(píng)相結(jié)合，以表?yè)P(yáng)為主的原則，是思想政治教育學(xué)中的一個(gè)重要原則。
　　1．表?yè)P(yáng)與批評(píng)的涵義
　　表?yè)P(yáng)和批評(píng)是對(duì)人們的思想和行為的帶有感情色彩的評(píng)價(jià)，是教育過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的常用手段，兩者相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。
　　所謂表?yè)P(yáng)，就是對(duì)人們正確的、或是被倡導(dǎo)的思想和行為的肯定，是對(duì)好人好事的公開贊揚(yáng)、贊美，通過(guò)肯定和獎(jiǎng)賞，使其鞏固、保持下去。當(dāng)人們?cè)诠ぷ�、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)中做出成績(jī)時(shí)，給予肯定和表?yè)P(yáng)，他就會(huì)感到自己的行為被大家承認(rèn)，從而增加興趣，樹立信心，自覺沿著正確的方向堅(jiān)持下去。否則，積極性因?yàn)榈貌坏娇隙ê蛷?qiáng)化，就會(huì)消退，正確的行為就可能中斷，所以，表?yè)P(yáng)在管理學(xué)上又被稱為是“正強(qiáng)化”。所謂批評(píng)，就是對(duì)錯(cuò)誤的思想和行為的否定，是對(duì)人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中發(fā)生的偏差和失誤的糾正。當(dāng)對(duì)人們的某些不良的思想和行為進(jìn)行必要的懲戒時(shí)，其作用就是促使錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)逐步削弱、消退，樹立正確的或被倡導(dǎo)的動(dòng)機(jī)和觀念，引導(dǎo)出正確的行為。如果錯(cuò)誤的思想和行為得不到及時(shí)的懲戒和糾正，就是縱容、默許它的繼續(xù)發(fā)展，就會(huì)使其在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，最終導(dǎo)致無(wú)法收拾的局面。正是由于批評(píng)在引導(dǎo)人們的思想與行為上的作用，所以在管理學(xué)上批評(píng)又被稱為是“負(fù)強(qiáng)化”。
　　心理學(xué)研究表明，成人對(duì)兒童所實(shí)施的批評(píng)/表?yè)P(yáng)基本可以分為三種類型：一是個(gè)人取向的批評(píng)/表?yè)P(yáng)，它是對(duì)兒童做出的一種整體性判斷，反映了兒童的人格特質(zhì)，指向于兒童自身；二是過(guò)程取向的批評(píng)/表?yè)P(yáng)，它是對(duì)兒童在完成任務(wù)過(guò)程中或行為過(guò)程中的努力程度或所運(yùn)用的策略進(jìn)行反饋，指向行為的過(guò)程；三是結(jié)果取向的批評(píng)/表?yè)P(yáng)，它反映行為的客觀結(jié)果，指向具體行為的適宜性。不同類型的批評(píng)/表?yè)P(yáng)導(dǎo)致了兒童持有不同的能力理論，引發(fā)了兒童追求不同的成就目標(biāo)，改變了兒童對(duì)任務(wù)成績(jī)的歸因，進(jìn)而影響了兒童在失敗后的情感和行為反應(yīng)等［1］。表?yè)P(yáng)與批評(píng)在方式方法上的相似之處在于既有物質(zhì)上、活動(dòng)上的表?yè)P(yáng)或懲罰，也有精神上的表?yè)P(yáng)或批評(píng)。不管是哪一方面，采取何種方式方法，都有公開、半公開之別；都需要根據(jù)學(xué)生的年齡、性格、個(gè)性特點(diǎn)，以及不同的心理期待水平，抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)。采用的方式也要因人而異、因事而異。
　　2．正確處理表?yè)P(yáng)與批評(píng)的辯證關(guān)系
　　表?yè)P(yáng)與批評(píng)是對(duì)立的，表?yè)P(yáng)是一種對(duì)事情與人物行為的贊許、稱贊與認(rèn)同，是一種肯定的評(píng)價(jià)；而批評(píng)，是一種對(duì)某事或某人的行為、品德的不認(rèn)同與反感，是一種否定的評(píng)價(jià)。另一方面，表?yè)P(yáng)與批評(píng)又是同一的，它們相互依賴、相互促進(jìn)、相互影響。有了批評(píng)的存在，表?yè)P(yáng)才顯得可貴；有了表?yè)P(yáng)的存在，批評(píng)才顯得可恥。批評(píng)是為了下一次能得到表?yè)P(yáng)、不被批評(píng)；表?yè)P(yáng)是激勵(lì)受表?yè)P(yáng)者繼續(xù)努力，不斷進(jìn)步，遠(yuǎn)離批評(píng)。批評(píng)與表?yè)P(yáng)在一定情況下還可以相互轉(zhuǎn)化，如在公開場(chǎng)合表?yè)P(yáng)一位學(xué)生，暗含著對(duì)其他學(xué)生的批評(píng)；指出一位學(xué)生的不足，對(duì)其他存在同類問(wèn)題的學(xué)生起著警示的作用。因此，我們?cè)谒枷胝�治教育過(guò)程中，要正確處理好表?yè)P(yáng)與批評(píng)的辯證關(guān)系：
　　（１）以表?yè)P(yáng)為主，要熱情地表?yè)P(yáng)先進(jìn)，讓先進(jìn)人物的先進(jìn)思想和模范行為激勵(lì)更多的群眾進(jìn)步在運(yùn)用批評(píng)與表?yè)P(yáng)時(shí)，不能等量對(duì)待，更不能批評(píng)多于表?yè)P(yáng)，而是表?yè)P(yáng)多于批評(píng)，杜絕不當(dāng)批評(píng)或錯(cuò)誤的批評(píng)。其原因在于：一是學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)與缺點(diǎn)和錯(cuò)誤相比較，優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)是主要的，優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)總是大于或多于缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。因此，教師應(yīng)該多用表?yè)P(yáng)，不吝嗇表?yè)P(yáng)，少用批評(píng)。二是人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？更何況學(xué)生。學(xué)生有某些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是難免的，是成長(zhǎng)中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，只要得到指點(diǎn)或幫助，就能克服，并能產(chǎn)生免疫力。對(duì)于某些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，就是沒人指點(diǎn)或批評(píng)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，通過(guò)自我教育，也是能夠自行克服的。當(dāng)學(xué)生偶爾犯了錯(cuò)誤時(shí)，如果一而再、再而三地斥責(zé)批評(píng)，無(wú)疑給不太旺盛的火苗澆上一瓢瓢冷水。而表?yè)P(yáng)則能最大限度地激發(fā)學(xué)生心底蘊(yùn)藏的上進(jìn)心，它運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)優(yōu)等生猶如一個(gè)加油站，使其百尺竿頭，更進(jìn)一步；對(duì)差生是一個(gè)鼓勵(lì)和鞭策，使其醒悟，奮起直追，后來(lái)居上。因此教育者要堅(jiān)持正面教育，堅(jiān)持運(yùn)用疏導(dǎo)表?yè)P(yáng)為主的做法。
　�。ǎ玻┡�評(píng)與自我批評(píng)的作用不容忽視批評(píng)與表?yè)P(yáng)一樣，是教育中不可或缺的一種手段。批評(píng)也是一種充滿愛的教育，它不是傷害，不是心理虐待，也不是泄私憤、圖報(bào)復(fù)，更不是體罰或變相體罰。恰當(dāng)?shù)呐�評(píng)，不僅能教育人、幫助人，更能警示人、激勵(lì)人，從而造就人。少批評(píng)，不是不要批評(píng)。沒有批評(píng)的教育，是一種不完整的教育、虛弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。如今的教育領(lǐng)域中，有一種偏頗現(xiàn)象，視表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)為一種“靈丹妙藥”，過(guò)分夸大其作用；把批評(píng)或懲罰看成是一種“高壓電線”，惟恐“觸電”，甚至被視作教育的一種“罪惡”。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，不敢輕易批評(píng)。還有的教師，談“罰”色變，處處遷就學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的某些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，教師采取漠不關(guān)心，任其發(fā)展或姑息、縱容的態(tài)度是不對(duì)的，也是失職的。當(dāng)然，批評(píng)要在尊重人格的基礎(chǔ)上進(jìn)行，要講究藝術(shù)，還要因人、因事、因時(shí)、因地而宜，正確地選用批評(píng)方式。同時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，對(duì)他們的錯(cuò)誤既要嚴(yán)肅批評(píng)，同時(shí)也要指出他們今后努力的方向，并且允許他們有反復(fù)，不能因?yàn)樗麄儗曳稿e(cuò)誤就認(rèn)為是不可救藥。
　　（３）表?yè)P(yáng)和批評(píng)都要實(shí)事求是，注重實(shí)效表?yè)P(yáng)和批評(píng)是老師對(duì)學(xué)生行為帶有感情色彩的評(píng)價(jià)。既為評(píng)價(jià)，就要遵循實(shí)事求是的原則，了解情況，對(duì)事實(shí)作出客觀的評(píng)價(jià)，然后就事論事，切忌先入為主，偏聽偏信。這樣既不利于被表?yè)P(yáng)或批評(píng)的學(xué)生的正常發(fā)展，也不利于班集體形成健康向上的氛圍。同時(shí)，表?yè)P(yáng)與批評(píng)不能濫用。對(duì)學(xué)生的某種違規(guī)行為，批評(píng)或懲罰是否有效，取決于這種批評(píng)與懲罰是否足以引起違規(guī)者的羞恥感。批評(píng)的濫用，不但降低集體對(duì)違規(guī)行為和批評(píng)本身的敏感性，甚至還可能引起學(xué)生普遍對(duì)批評(píng)厭倦和對(duì)被批評(píng)者同情。在這種情況下，對(duì)任何學(xué)生的批評(píng)便都成為耳邊風(fēng)，有時(shí)還作為笑談。同樣，表?yè)P(yáng)的成效取決于它是否激起被表?yè)P(yáng)者的榮譽(yù)感。個(gè)人的榮譽(yù)感同其所屬群體的輿論相關(guān)，而輿論對(duì)表?yè)P(yáng)比對(duì)批評(píng)更難認(rèn)同。表?yè)P(yáng)的濫用既可能淡化學(xué)生的榮譽(yù)感，又可能刺激某些學(xué)生的虛榮心，甚至還可能使屢受表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生在學(xué)生中“光榮的孤立”。只有正確地運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)的手段，采取實(shí)事求是的態(tài)度，才能取得最大的教育效果，教育也才會(huì)變得更具魅力。
　　
　　二、研究表?yè)P(yáng)與批評(píng)這對(duì)范疇的意義
　　
　　通過(guò)對(duì)表?yè)P(yáng)與批評(píng)這對(duì)范疇的涵義與辯證關(guān)系的全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)我們當(dāng)下的思想政治教育研究與思想政治教育工作都具有重要的理論意義與實(shí)踐意義。

相關(guān)熱詞搜索：思想政治 教育學(xué) 范疇 表?yè)P(yáng) 批評(píng)