心理學(xué)與音樂(lè)教育學(xué)的聯(lián)系十分密切，這是由人做為特殊個(gè)體在音樂(lè)發(fā)展中的作用所決定的。這個(gè)學(xué)科和其他學(xué)科都是研究共性問(wèn)題的，其中包括：音樂(lè)對(duì)人的作用如何?原因是什么?音樂(lè)才能是什么?如何通過(guò)集體和個(gè)體音樂(lè)教育手段來(lái)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)才能的發(fā)展?各種音樂(lè)技能與技巧，如聽(tīng)覺(jué)、演奏、創(chuàng)作才能得到充分發(fā)展的規(guī)律是什么?如何發(fā)揮兒童的思維、想象、記憶等能力來(lái)掌握音樂(lè)知識(shí)等等。
　　音樂(lè)教師通常都是從類(lèi)似的問(wèn)題開(kāi)始研究，并通過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，或是根據(jù)教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)來(lái)觀察和分析的。教師要解決音樂(lè)教育問(wèn)題，一定要在教育過(guò)程的表象之外發(fā)掘客觀實(shí)質(zhì)，研究這些現(xiàn)象的內(nèi)在心理本質(zhì)和規(guī)律性聯(lián)系。
　　在音樂(lè)教育體系中，受心理特征限制的環(huán)境作用和教師作用之間是有相互聯(lián)系的，音樂(lè)教師的活動(dòng)、學(xué)生音樂(lè)活動(dòng)以及他們個(gè)性發(fā)展之間同樣也存在規(guī)律性聯(lián)系。
　　心理學(xué)知識(shí)構(gòu)成了廣泛的音樂(lè)教育方法論基礎(chǔ)。音樂(lè)教師不僅需要了解音樂(lè)規(guī)律，還要了解教育藝術(shù)心理規(guī)律。音樂(lè)心理學(xué)是一門(mén)專(zhuān)門(mén)研究音樂(lè)藝術(shù)、音樂(lè)活動(dòng)中的心理現(xiàn)象的一門(mén)學(xué)科。它研究人與音樂(lè)文化相互作用的心理層面。這門(mén)學(xué)科整合了音樂(lè)學(xué)、文化學(xué)和音樂(lè)教育學(xué)的各種方法。
　　音樂(lè)心理學(xué)做為一門(mén)相對(duì)年輕的學(xué)科，解釋了這樣的事實(shí)：許多音樂(lè)心理現(xiàn)象還沒(méi)被揭示出來(lái)。音樂(lè)教師做為研究者，需要直接地研究心理學(xué)中的共性和特性問(wèn)題，觀察并闡釋音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中共性的心理規(guī)律。研究者只有通過(guò)努力揭示出更多音樂(lè)教育培養(yǎng)的心理規(guī)律，音樂(lè)心理學(xué)才能得以發(fā)展。
　　必須指出的是，心理學(xué)同音樂(lè)教育理論和實(shí)踐具有不同的功能�！靶睦碇髁x”做為方法論，構(gòu)成了教育過(guò)程中重要的科學(xué)基礎(chǔ)。
　　在音樂(lè)教育理論中，“心理主義”做為方法論在音樂(lè)教育的方法中得到了體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在研究這些現(xiàn)象時(shí)對(duì)共性的心理原則及規(guī)律的遵循上。在教育實(shí)踐中，“心理主義”是教師職業(yè)反思的基礎(chǔ)；是心理學(xué)知識(shí)、原則、教育活動(dòng)和認(rèn)知方法的總和；是激發(fā)音樂(lè)教師對(duì)教學(xué)進(jìn)行再創(chuàng)造的一種職業(yè)能力。
　　依靠心理學(xué)研究并科學(xué)地完善音樂(lè)教育的過(guò)程，同樣表現(xiàn)在不同層次上，如理論上、技術(shù)上和教學(xué)方法論等層次。音樂(lè)教師要具備方法論能力就意味著要掌握所有這些層次。
　　音樂(lè)教育理論與心理學(xué)的聯(lián)系首先建立在兩者共性的基礎(chǔ)之上。在對(duì)音樂(lè)教育過(guò)程、教育學(xué)、心理學(xué)進(jìn)行理解的過(guò)程中出現(xiàn)了這樣一些概念，諸如：“音樂(lè)活動(dòng)”、“音樂(lè)才能”、“音樂(lè)認(rèn)識(shí)過(guò)程”(理解、記憶、思維等)。但是在研究諸如“音樂(lè)意識(shí)”和“音樂(lè)活動(dòng)”這些基礎(chǔ)問(wèn)題的過(guò)程中，音樂(lè)心理學(xué)是研究其內(nèi)在的心理實(shí)質(zhì)和結(jié)構(gòu)以及音樂(lè)意識(shí)的形成及其心理規(guī)律；音樂(lè)教育則側(cè)重于研究教育過(guò)程中學(xué)生音樂(lè)意識(shí)發(fā)展的形式和方法。
　　心理學(xué)與音樂(lè)教育理論和實(shí)踐有著密切聯(lián)系，并通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)共性心理學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。心理學(xué)的基本原則是理解人的心理形成和發(fā)展的特性以及心理形成機(jī)制的最原始因素。其中包含了心理學(xué)的基本規(guī)律。
　　心理學(xué)與音樂(lè)教育學(xué)的聯(lián)系中就包含有共性心理原則它們通過(guò)音樂(lè)心理及音樂(lè)教育心理學(xué)的表象向音樂(lè)教育教學(xué)論原則過(guò)渡。下面。我們通過(guò)具體實(shí)例對(duì)此加以說(shuō)明。
　　教師要依靠心理學(xué)的原則才能實(shí)現(xiàn)充分發(fā)展學(xué)生音樂(lè)才能的目標(biāo)。意識(shí)與活動(dòng)單一原則在對(duì)音樂(lè)教育心理學(xué)及教育學(xué)問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)法分析中具有重要作用。音樂(lè)才能不僅在活動(dòng)中發(fā)展，而且在活動(dòng)中完善。這種共性的特征不僅表現(xiàn)為音樂(lè)才能，還表現(xiàn)在音樂(lè)意識(shí)動(dòng)態(tài)特征(音樂(lè)理解、思維、記憶等)的發(fā)展研究過(guò)程中。
　　實(shí)現(xiàn)這一原則的同時(shí)，教師通過(guò)組織相關(guān)活動(dòng)展示學(xué)生音樂(lè)才能，思考音樂(lè)課堂的內(nèi)容、形式與教學(xué)方法，分析學(xué)生完成的外在和內(nèi)在的以及心理的音樂(lè)實(shí)踐計(jì)劃。在這種心理教育展示過(guò)程中，音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)得以明確。同時(shí)，意識(shí)與活動(dòng)的單一原則激發(fā)音樂(lè)教師去研究學(xué)生音樂(lè)才能的“現(xiàn)實(shí)”水平。因?yàn)椴拍艿恼鎸?shí)水平、音樂(lè)意識(shí)的發(fā)展水平都構(gòu)成了課堂上學(xué)生音樂(lè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件，決定了活動(dòng)的特征、程序以及對(duì)課堂內(nèi)容的理解程度等等。
　　在音樂(lè)心理學(xué)中，完整、系統(tǒng)地解決音樂(lè)才能問(wèn)題原則上需要對(duì)音樂(lè)意識(shí)發(fā)展的過(guò)程加以研究。在這一過(guò)程中，音樂(lè)性不僅僅做為能力，而且做為一種需要，是一種滿足音樂(lè)活動(dòng)中音樂(lè)意識(shí)功能的需要。音樂(lè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程做為完整的心理體系包括許多內(nèi)容：感覺(jué)知覺(jué)體系、認(rèn)知體系、價(jià)值體系、創(chuàng)作體系。
　　在音樂(lè)教育實(shí)踐中缺少這種方法的情況下，出現(xiàn)了教師對(duì)問(wèn)題實(shí)質(zhì)與教育過(guò)程與結(jié)果不理解的現(xiàn)象。比如，對(duì)學(xué)生心理、生理特征和神經(jīng)心理特征的忽視導(dǎo)致了對(duì)課堂音樂(lè)活動(dòng)的不正確認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生逐漸對(duì)音樂(lè)變得“十分遲緩”、“拖拖拉拉”、“缺乏激情”等。過(guò)分夸大音樂(lè)能力的意義也不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展(價(jià)值個(gè)性品質(zhì)、動(dòng)機(jī)個(gè)性品質(zhì)、意志個(gè)性品質(zhì))，這樣不僅會(huì)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的錯(cuò)誤(導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容難度的提升)，有時(shí)也會(huì)導(dǎo)致教師產(chǎn)生教育自由化傾向。
　　相反，音樂(lè)教師應(yīng)該依靠完整的音樂(lè)心理現(xiàn)象研究原則，將學(xué)習(xí)過(guò)程變?yōu)檠芯亢蛣?chuàng)作過(guò)程。蘇斯洛娃的音樂(lè)教育研究就具有這種特征。她在研究中，將認(rèn)知和非認(rèn)知的、激情的和邏輯的、結(jié)構(gòu)的和動(dòng)態(tài)的、年齡的和個(gè)性的等不同方面的因素結(jié)合起來(lái)，對(duì)音樂(lè)思維加以研究，并通過(guò)音樂(lè)思維的對(duì)象來(lái)確定藝術(shù)認(rèn)知的過(guò)程和結(jié)果。筆者堅(jiān)信，音樂(lè)培養(yǎng)要取得成績(jī)，需要將藝術(shù)和心理學(xué)規(guī)律有機(jī)結(jié)合，使之和諧統(tǒng)一。
　　在對(duì)心理?xiàng)l件和兒童音樂(lè)理解能力的研究中出現(xiàn)了一些新的教學(xué)法。諸如，教育家B.科恩的“音樂(lè)鏡子教學(xué)法”。該教學(xué)法闡述了對(duì)音樂(lè)形象的了解是通過(guò)動(dòng)作產(chǎn)生的，準(zhǔn)確的動(dòng)作好比是潛意識(shí)感覺(jué)和自覺(jué)理解間的媒介。B.科恩的教育觀察，證明這種自覺(jué)意識(shí)通過(guò)動(dòng)作可以影響音樂(lè)口頭分析過(guò)程，并達(dá)到活躍思維，提高記憶力的效果。
　　音樂(lè)教育過(guò)程是由參與者的年齡及個(gè)性特點(diǎn)決定的。因?yàn)椤澳挲g”這個(gè)概念的心理內(nèi)容受歷史和社會(huì)因素限制，而音樂(lè)教育內(nèi)容的充實(shí)與更新需要依靠這種因素。在這個(gè)理論中，將兒童、青年音樂(lè)文化、心理和教育的分析結(jié)合起來(lái)會(huì)解決許多音樂(lè)教育問(wèn)題。如：教師對(duì)自己學(xué)生的理解問(wèn)題(對(duì)音樂(lè)價(jià)值、神話、形象、語(yǔ)言、青年音樂(lè)文化的理解)，有效培養(yǎng)他們對(duì)古典音樂(lè)的興趣問(wèn)題，以及在“民主化”的音樂(lè)認(rèn)知條件下提高自身的音樂(lè)品位等問(wèn)題。
　　音樂(lè)教育學(xué)同心理學(xué)的聯(lián)系特別鮮明地表現(xiàn)在“心理教育診斷”方面，對(duì)任一問(wèn)題的初次教育分析的結(jié)構(gòu)和邏輯同心理診斷有很多相同之處。A.φ.阿努弗里耶夫的心理診斷理論區(qū)分了在診斷時(shí)的兩種分析水平，即現(xiàn)象水平(我們所見(jiàn)事物、何種現(xiàn)象、何種我們研究的現(xiàn)象、我們有何種問(wèn)題等)與原因基礎(chǔ)水平(產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的原因)。
　　在音樂(lè)教育中，判斷音樂(lè)現(xiàn)象的水平體現(xiàn)著教育的本質(zhì)特征。比如在完成音樂(lè)記憶時(shí)出現(xiàn)大量錯(cuò)誤，從基礎(chǔ)水平角度看，這種問(wèn)題有可能具有教育特性(如學(xué)生不識(shí)樂(lè)譜，不會(huì)將作品結(jié)構(gòu)化，不理解作品內(nèi)容或是不會(huì)使用不同方式記住作品等等)和心理特性(該問(wèn)題是受個(gè)體關(guān)注特點(diǎn)決定的，如過(guò)程分配和轉(zhuǎn)換不足，在記熟和演奏樂(lè)曲時(shí)精力不集中，內(nèi)部音樂(lè)聽(tīng)力發(fā)展不足，記憶的個(gè)性差異等原因)。
　　在對(duì)音樂(lè)教育學(xué)同心理教育學(xué)的方法的研究中，我們運(yùn)用了心理學(xué)的校正與心理治療的方法。教師們應(yīng)積極掌握并應(yīng)用現(xiàn)代心理學(xué)知識(shí)(模仿、勸導(dǎo)、感染、暗示等)來(lái)提高教學(xué)水平。與此同時(shí)，現(xiàn)代心理學(xué)知識(shí)也使教師在音樂(lè)教育活動(dòng)中能夠把握學(xué)生的心理狀態(tài)。更好地與他們進(jìn)行交流與溝通。比如，M.艾里克遜的“靠近和引領(lǐng)”原則，不僅成為人文教育學(xué)所謂“貼近學(xué)生，啟發(fā)引導(dǎo)”的座右銘，而且也成為教育學(xué)的方法論。只有靠近學(xué)生的音樂(lè)和內(nèi)心世界，了解他們的個(gè)性、生活目標(biāo)和困惑，才能帶領(lǐng)他們走向“光明的未來(lái)”。

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