摘 要：教育學(xué)課堂教學(xué)中主體話語(yǔ)權(quán)存在不平衡狀態(tài)，教師話語(yǔ)權(quán)虛無、獨(dú)白演說和過分放權(quán)；學(xué)生沉默、服從知識(shí)的權(quán)威，其話語(yǔ)權(quán)被假性賦予，帶有不公平性。話語(yǔ)權(quán)的回歸關(guān)鍵在于教師專業(yè)的發(fā)展及教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變；學(xué)生的主體意識(shí)喚醒和提升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生與知識(shí)、與教師間的對(duì)話。
　　關(guān)鍵詞：教育學(xué)課堂教學(xué) 主體話語(yǔ)權(quán) 回歸
　　教育學(xué)課程主要幫助學(xué)生獲取有關(guān)教育教學(xué)的基本理論知識(shí)、掌握從事教育教學(xué)的基本技能及培養(yǎng)現(xiàn)代教育觀念，其效果直接決定著未來教師培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。從某種程度上來說，此門課程擔(dān)負(fù)著傳達(dá)和踐行新的教育教學(xué)理念的大任。然而，由于教育學(xué)課堂仍采取傳統(tǒng)的授課方式，導(dǎo)致學(xué)生主體性得不到彰顯，話語(yǔ)權(quán)缺失，教師話語(yǔ)權(quán)也因其地位和權(quán)威的影響而帶有虛無的色彩。本文通過探討課堂教學(xué)中主體話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)狀，提出幾點(diǎn)改進(jìn)對(duì)策，以期教育學(xué)課堂教學(xué)中主體話語(yǔ)權(quán)的回歸。[1]
　　一、課堂教學(xué)中主體話語(yǔ)權(quán)的概念
　　話語(yǔ)代表著一種權(quán)力，是主體自身態(tài)度、思想、情感的主要表達(dá)方式。后現(xiàn)代哲學(xué)家�？抡J(rèn)為， “話語(yǔ)是一種權(quán)力關(guān)系，它意味著誰有發(fā)言權(quán)，誰無發(fā)言權(quán)�！薄氨M管它是一種隱蔽的，表面上無行為人的控制系統(tǒng)，然而它在社會(huì)中是一種真實(shí)的權(quán)力�！备？抡J(rèn)為此種權(quán)利為話語(yǔ)權(quán)。課堂教學(xué)中的主體是教師和學(xué)生，主體間都平等地享有使用話語(yǔ)的權(quán)利，且通過交流來表達(dá)各自的思想。教師話語(yǔ)權(quán)即教師在課堂話語(yǔ)中的言說力量，在教育中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響力，在教學(xué)中所蘊(yùn)含的能量，表達(dá)著教師在課堂中的地位。學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)是指學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)利，是指學(xué)生這一特殊群體在教育活動(dòng)中，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，理性或感性的表達(dá)自己的思想、情感、態(tài)度、價(jià)值以及理念的權(quán)利。它是學(xué)生獲得關(guān)于人類一切知識(shí)的必備權(quán)利，它決定著學(xué)生在教育活動(dòng)中有什么樣的話語(yǔ)方式（如何說包括不說的權(quán)利）和話語(yǔ)內(nèi)容（說什么的權(quán)利）。[2]
　　二、教育學(xué)課堂教學(xué)中主體話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)狀
　　1.教師話語(yǔ)權(quán)現(xiàn)狀
　�。�1）教師話語(yǔ)權(quán)的虛無
　　在教育學(xué)課堂中，教師講的話語(yǔ)中往往帶有“學(xué)者認(rèn)為”、“專家認(rèn)為”、“教育家認(rèn)為”等字眼， 而極少有“我認(rèn)為”，這種現(xiàn)象是因?yàn)榻處煘榱烁�好地完成教學(xué)任務(wù)、接受上級(jí)的評(píng)價(jià)， 多用自己的嘴來傳達(dá)別人的思想，所以有意無意地將自我“隔離于課堂文本”之外， 一直扮演著“傳話者”的角色。當(dāng)然，教師在課堂教學(xué)中， 也有自己對(duì)課程內(nèi)容的理解，教師自身的理解組織成教師的個(gè)體性話語(yǔ)。但其個(gè)體性話語(yǔ)的表達(dá)必須在課程專家、國(guó)家及社會(huì)的限定范圍內(nèi)， 否則就不能很好地反映專家的希望、國(guó)家的意志、社會(huì)的期待。這也導(dǎo)致教師在課堂中缺失了“我”而沉浸在細(xì)枝末節(jié)的“教”中，并且按國(guó)家、社會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)體的要求去培養(yǎng)學(xué)生，教師個(gè)體性話語(yǔ)在權(quán)威話語(yǔ)、專家話語(yǔ)面前顯得蒼白無力， 失去了其應(yīng)有的個(gè)性，體現(xiàn)得更多的是貌似強(qiáng)悍的虛假權(quán)威。
　�。�2）教師在課堂中獨(dú)白演說
　　在教授理論知識(shí)時(shí)，教師主要采用講授的教學(xué)方法，教師往往以獨(dú)白的方式進(jìn)行， 即教師向?qū)W生傳達(dá)知識(shí)，課堂交流是一種單向、封閉式的狀態(tài)。教師預(yù)先按教學(xué)設(shè)計(jì)及要求對(duì)教學(xué)內(nèi)容作了周密的計(jì)劃，上課前教師已經(jīng)思考好這些問題： 講什么、怎么講， 提什么問題、學(xué)生應(yīng)怎么答等， 整個(gè)課堂由教師控制著方向及進(jìn)度。課堂教學(xué)交往中師生之間缺乏真正的言語(yǔ)對(duì)話、缺乏反饋與協(xié)調(diào)，更多的是教師個(gè)人的獨(dú)白與演說。
　�。�3）教師過分放權(quán)、失語(yǔ)
　　教師過分放權(quán)、失語(yǔ)，也稱為教師隱性逃課。在教育學(xué)課程中，面對(duì)部分帶有價(jià)值傾向、有爭(zhēng)議的問題及案例，教師會(huì)放權(quán)，讓學(xué)生進(jìn)行“課堂討論”。部分教師認(rèn)為討論可讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，是在踐行新的教育理念，凸顯學(xué)生的主體地位，因此也出現(xiàn)了“無課不討論”、“沒有討論的課堂就沒有體現(xiàn)學(xué)生的主體性”等這樣一些現(xiàn)象。殊不知，教師通過這種方式達(dá)到其目的的同時(shí)卻喪失了自身的主體性，導(dǎo)致失語(yǔ)。
　　2.學(xué)生話語(yǔ)權(quán)現(xiàn)狀
　　學(xué)生在課堂教學(xué)中的話語(yǔ)權(quán)基本處于一種失語(yǔ)的狀態(tài)。具體表現(xiàn)有以下幾方面：
　�。�1）學(xué)生沉默，服從知識(shí)的權(quán)威
　　在學(xué)習(xí)教育學(xué)理論知識(shí)時(shí)，教師憑借自身已掌握的知識(shí)，總以“知識(shí)代言者”的身份出現(xiàn)，在課堂上滔滔不絕地講，學(xué)生的任務(wù)就是認(rèn)真地聽老師講、應(yīng)付考試及接受評(píng)價(jià)， 慢慢的也就習(xí)慣了這種“教師講——學(xué)生聽”的狀態(tài)，只知道接收和掌握教師傳授的知識(shí)，服從知識(shí)的權(quán)威，久而久之形成了無思考、無想法、無問題的狀態(tài)。在這種情況之下，部分學(xué)生人雖坐在教室里，但心思卻不在課堂上，他們看課外書、玩手機(jī)、講小話、睡覺等，造就了課堂的沉默者。[3]
　　（2）學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的假性賦予
　　在教育學(xué)課堂中，出現(xiàn)以下一些現(xiàn)象：一是教師在課堂上為了實(shí)現(xiàn)師生間的互動(dòng)和引起學(xué)生的注意，往往會(huì)象征性地向?qū)W生提問，并且引導(dǎo)學(xué)生按照教師預(yù)先設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行回答，若學(xué)生的回答不完整、模糊或錯(cuò)誤，教師往往會(huì)否定或批評(píng)學(xué)生，繼而呈現(xiàn)教師自身的觀點(diǎn)；二是在課堂中，教師在實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)會(huì)讓學(xué)生充當(dāng)“小老師”進(jìn)行模擬教學(xué)，學(xué)生實(shí)訓(xùn)結(jié)束后，教師對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)也往往是一種居高臨下的命令口吻，常常帶有“千萬不要忘記……”、“絕對(duì)不可以這樣”等話語(yǔ)，這種語(yǔ)言帶有“強(qiáng)制性”、“指令性”，并不是真正意義的對(duì)等交流；三是存在“偽對(duì)話課堂”的現(xiàn)象，即課堂中學(xué)生有模擬、討論、展示等多種學(xué)習(xí)方法，形式雖多樣新鮮，但卻缺失對(duì)實(shí)質(zhì)問題的探討，且探討的深度與廣度也不夠，因此往往課堂中很熱鬧，但教師和學(xué)生之間及學(xué)生與學(xué)生之間在心靈上和情感上是沒有觸動(dòng)的，長(zhǎng)此以往導(dǎo)致學(xué)生缺少對(duì)教育的信仰。這些課堂雖有學(xué)生的參與，但實(shí)質(zhì)上都是對(duì)學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的假性賦予。
　�。�3）學(xué)生話語(yǔ)權(quán)具有不公平性
　　在課堂教學(xué)中，教師會(huì)給學(xué)生分配話語(yǔ)權(quán)利，比如成績(jī)好、比較積極的學(xué)生，有較多機(jī)會(huì)與教師進(jìn)行對(duì)話，成績(jī)差、積極性差的學(xué)生則較少有這樣的機(jī)會(huì)，他們雖在課堂中有意愿發(fā)言，但意識(shí)到教師對(duì)自己的不重視與看輕，怕說錯(cuò)被教師批評(píng)、被同學(xué)笑話，故主動(dòng)放棄了說話的權(quán)利。這種不公平的課堂話語(yǔ)標(biāo)定分配看似對(duì)學(xué)生的影響不大，其實(shí)會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，久而久之，惡性循環(huán)，導(dǎo)致智者愈智、愚者愈愚。

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