孝心感恩篇一：孝心感恩

孝心感恩

感謝是一種情感，一種品質(zhì)，一種品德，我最感謝感謝的人是我的父母。父母是給予我生命的人，他們陪伴在我成長(zhǎng)路上，多少個(gè)春夏秋冬，多少個(gè)日日夜夜。父母就像一盞明燈，在我迷途時(shí)，默默的為我指引方向；父母就像是一把傘，在飄雨落雪的時(shí)節(jié)，他們?yōu)槲覔纹鹨黄瑴厍榈奶�。兒女就像是父母放出的風(fēng)箏，無(wú)論何時(shí)，身處何地，都有絲絲牽掛伴引。

今天早上，我睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽早已上班走了，我突發(fā)奇想：何不今日給爸爸媽媽做一頓晚餐，給他們晚上歸來(lái)時(shí)一個(gè)驚喜，讓他們知道，他們的寶貝女兒多么能干！

對(duì)，說(shuō)干就干！于是我沖到冰箱前，打開冰箱門，我驚訝地發(fā)現(xiàn)竟然什么菜都沒有�？磥�(lái)只有自己出去買了。雖然菜市場(chǎng)離我們家很近，可我從小就害怕一個(gè)人出去，這可怎么辦呀？時(shí)間過(guò)得很快，容不得我再猶豫，我拿起我平日攢的零花錢和布袋，鎖好門就往樓下跑。

到了菜市場(chǎng)，琳瑯滿目的蔬菜讓我眼花繚亂，經(jīng)過(guò)一番挑選，我滿載而歸。

中午，我自己吃完飯馬上行動(dòng)起來(lái)，準(zhǔn)備給爸爸媽媽做晚飯。我先把菜分別擇了，再洗干凈，然后控水，等水干了我就把芹菜切好，放在盤子里備用。燉排骨時(shí)間長(zhǎng)，現(xiàn)在就用高壓鍋燉上，醬油、糖、蔥、姜、鹽、大料，再倒上一點(diǎn)白酒，搞定！下面我要準(zhǔn)備涼菜——糖拌西紅柿。先把西紅柿切成薄薄的圓片，再撒上雪白的綿糖，哇！

紅白相間，看著就有食欲。擺上桌，準(zhǔn)備炒熱菜。 打火，倒油，等油熱了，我把剛才切好的芹菜倒入鍋中，使勁翻炒，然后放鹽，最后把它盛入盤子里。眼看爸爸媽媽就要回來(lái)了，我抓緊時(shí)間把最后一道菜做好，這就是燉排骨。出鍋了，滿屋飄香，哇賽，本小姐廚藝真不錯(cuò)！ 我全部準(zhǔn)備停當(dāng)，就等爸媽回家了。突然想起忘記燜飯了，糟糕！只顧高興了。沒辦法，又要一個(gè)人買饅頭去。我買完饅頭回到家，爸爸媽媽也回來(lái)了。我把菜一一端上來(lái)，爸爸媽媽都很吃驚，怎么也沒想到我能給他們做飯，而且做得這樣好，他們都夸我長(zhǎng)大了，我高興得跳了起來(lái)。

我們要學(xué)會(huì)感恩，感恩我們的父母，感恩所有關(guān)心我們的人！一個(gè)充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨的幸福！

孝心感恩篇二：孝道與感恩(演講稿)

孝道與感恩文化

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。

孝道，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德” “三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。

“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化

的基本文化，“民用和睦，上下無(wú)怨”，又是和諧文化.中國(guó)特色文化,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。

孝道文化，社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母；廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì)，感激祖國(guó)，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。

幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來(lái)被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無(wú)不對(duì)其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨(dú)特的中國(guó)孝道文化。

孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來(lái)理解：

敬養(yǎng)父母。這是對(duì)雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性�？鬃诱J(rèn)為：“父子之道，天性也。”意思是說(shuō)，父母培養(yǎng)教育子女，子

女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說(shuō)：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親�！边@是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。

毛主席在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾提出忠孝問(wèn)題，他說(shuō)我們提倡忠孝不是忠于某一個(gè)人，孝于某一個(gè)人，為國(guó)家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過(guò)盡“忠”去實(shí)現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。新中國(guó)成立以后，進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會(huì)主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會(huì)道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛國(guó)主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來(lái)，以報(bào)效祖國(guó)和人民，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。

感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。

感恩是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá)，是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求。提倡誦讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。

最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。

謝謝！

劉朋

2014.7.30

孝心感恩篇三：“感恩父母,善盡孝心”倡議書

“感恩父母，善盡孝心”倡議書

同學(xué)們：

寸草春暉，樂其心。若不是父親寬厚的肩膀?qū)⑽覀兏吒咄衅穑�怎能看見外面的世界，時(shí)盛歲新；若不是母親溫情的雙手把我們含辛呵護(hù)，怎能遇見今天的自己，風(fēng)華正茂�？缛�2014的大門，回眸駐足，慈愛而無(wú)私的父母為我們默默付出了又一個(gè)年輪。

因?yàn)槌砷L(zhǎng)，所以感恩。我們清楚地知道，何為擁有。從嗷嗷待哺到今日的長(zhǎng)大成人，無(wú)盡的索取，依稀壓彎了父親的脊背、粗糙了母親的雙手；細(xì)數(shù)一路成長(zhǎng)，日夜青蔥，無(wú)盡的煩憂，似乎黯淡了父親的雙眼、催白了母親的鬢發(fā)，子女的身份賦予了我們太多太多。

因?yàn)槎�得，所以感恩。我們清楚地知道，何為至珍。一脈血緣，將父母與我們的生命連接，為此，他們要照顧我們的衣食起居、包容我們的放肆任性、接納我們的無(wú)端要求。漸漸地，他們忘卻了自我，無(wú)論我們回報(bào)與否，父母的愛只會(huì)有增無(wú)減，這份情太重太重。

相信每一個(gè)赤誠(chéng)的孩子，都會(huì)在心底向父母許下“孝”的宏愿，構(gòu)想自己有所成就之時(shí)可以從容盡孝。興許，父母要的并不多，即使是一張卡片、一封書信、一段談心或道一聲辛苦，他們也會(huì)開心不已，這就是感恩；即便是一份薄禮、一張滿意的成績(jī)單，亦或是給父母遞上一杯暖茶、洗一次腳、

捶一次背、梳一次頭、家務(wù)活搭上一把手等等，他們都會(huì)滿心歡喜，這就是盡孝。

春節(jié)將至，謹(jǐn)以此倡議書號(hào)召所有的民院學(xué)子善盡孝道、只爭(zhēng)朝夕，讓我們一起行動(dòng)，為愛表達(dá)，為愛堅(jiān)守！

學(xué)生工作處

二〇一四年一月十日

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