东方亚洲欧a∨人在线观看|欧美亚洲日韩在线播放|日韩欧美精品一区|久久97AV综合

        甲骨文真是從中藥材里發(fā)現(xiàn)的嗎

        發(fā)布時間:2019-08-30 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:


          小屯村出土的龜甲、牛骨被當(dāng)成龍骨入藥,不知有多少商代文明的歷史信息被當(dāng)時人吃進(jìn)了肚子。這也就是讓后人哭笑不得的“人吞商史”。直到1899年,終于有一個需要龍骨入藥的病人是個“識貨人”,解開了龍骨的真相,并揭開了“甲骨文”的面紗。
          最近,聯(lián)合國教科文組織網(wǎng)站發(fā)布消息,我國申報的甲骨文順利通過聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會的評審,成功入選《世界記憶名錄》。
          甲骨文是我國發(fā)現(xiàn)的最早文獻(xiàn)記錄,目前已知的甲骨文,絕大部分出土于豫北洹河邊的安陽市小屯村一帶。這里曾經(jīng)是商朝的都邑,古稱殷,因而商朝又被稱為殷商。商朝滅亡,殷都廢棄,深埋地下三千年。直到一百多年前,甲骨文被發(fā)現(xiàn),這個沉睡了三千多年的古都才以“殷墟”之名聞名于世。
          “人吞商史”
          殷墟的發(fā)現(xiàn),須從安陽小屯村村民發(fā)現(xiàn)“龍骨”的傳說說起。
          小屯位于安陽市西郊洹河岸邊,這個地方地勢略高,因此戰(zhàn)國以來,特別是隋唐時期一度被當(dāng)作埋葬亡人的理想地點(diǎn)。
          直到明朝時,才開始有人移居到這里,因此,小屯村的“村史”距今也只有幾百年。
          清末以來,小屯的村民常常會在耕作中從地下挖到一些龜甲、牛骨等碎骨片。村民們認(rèn)識不到這些碎骨片的價值,將這些骨片隨意拋棄。
          到了19世紀(jì)末,小屯村里有了一個傳說。據(jù)說有個叫李成的剃頭匠,得了疥瘡沒錢抓藥。他不知從何處得知,有種中藥叫“龍骨”,能治自己的病。
          龍骨,確實(shí)是一味中藥材,指的是古代哺乳動物如象類、犀牛類、三趾馬等的骨骼的化石。古人為藥材命名時,用上了神話中的“龍”,也許是取吉祥之意,也許是故弄玄虛,類似的還有“龍腦”、“龍涎”等,很多來源于動植物的中藥,命名也與其真身相差十萬八千里。
          剃頭匠李成不知道龍骨究竟是什么,看到田地里經(jīng)常被挖出的碎骨片很古老,就想當(dāng)然地認(rèn)為那就是龍骨。他用這些所謂的龍骨治好了自己的疥瘡,由此發(fā)現(xiàn)了一條生財之道,開始做起了龍骨生意。
          以現(xiàn)在最基本的科學(xué)常識,這個傳說沒有什么可信度。但是在19世紀(jì)末的中國,類似的傳說信之者眾。小屯村的龍骨生意很快做大,成了重要的龍骨產(chǎn)地——這個傳說或許就是一套“生意經(jīng)”,也未可知。
          小屯村出土的龜甲、牛骨被當(dāng)成龍骨入藥,不知有多少商代文明的歷史信息被當(dāng)時人吃進(jìn)了肚子。這也就是讓后人哭笑不得的“人吞商史”。
          幸而,1899年時,終于有一個需要龍骨入藥的病人是個“識貨人”。
          這個人是官居清朝國子監(jiān)祭酒的王懿榮。
          王懿榮為清末翰林,進(jìn)士出身,具有深厚的金石學(xué)造詣。他在買到“龍骨”后驚異地發(fā)現(xiàn),“龍骨”上刻著一些奇奇怪怪的符號。王懿榮當(dāng)即判斷出,“龍骨”上的符號是一種古老的文字。
          王懿榮很快認(rèn)定,這些帶有文字的“龍骨”是比鐘鼎文更加古老的殷商遺物,并開始重金收購有字甲骨,至光緒二十六年(1900年)春,共得到1508片。然而,王懿榮尚未對這種文字進(jìn)行深入研究,即在同年八國聯(lián)軍攻占北京時自殺殉國。
          這些“龍骨”基本是龜甲和獸骨,因而其上的文字被稱為“甲骨文”,在金石學(xué)之外,“甲骨學(xué)”很快成為一門新興的學(xué)問。
          甲骨文剛剛為世人所知時,眾多收藏家、達(dá)官顯貴趨之若鶩。不過,他們當(dāng)中很多人是為了“藏寶”而來。一時間,“龍骨”身價百倍。名不見經(jīng)傳的小屯村,也自此以“殷墟”名世。
          殷墟首掘
          1936年,H127坑出土的完整甲骨灰土柱。
          1928年,李濟(jì)作為中國第一位人類學(xué)博士,被國民政府成立的最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)“中央研究院”任命為歷史語言研究所考古組主任。
          傅斯年是剛剛成立的歷史語言研究所代理所長,他交給李濟(jì)的第一個項目,就是發(fā)掘安陽的殷墟。
          此時,距離甲骨文被發(fā)現(xiàn)已經(jīng)近30年,距離殷墟的位置確定也已經(jīng)過了20年——1908年,羅振玉在《殷商貞卜文字考》上,第一次明確了安陽小屯為甲骨的出土地。
          這塊注定能有驚天發(fā)現(xiàn)的歷史遺跡,卻拖了這么長時間無人問津,最大的原因自然是中國動蕩的歲月。另一個遲遲不能發(fā)掘殷墟的原因,是當(dāng)時的中國還沒有建立起現(xiàn)代科學(xué)意義上的考古學(xué)。對李濟(jì)的任命,也是為解歷史語言研究所的“當(dāng)務(wù)之急”。
          由于民國初年人們文物意識的淡漠,甲骨文又在北京、天津等地的文物市場炒得價格昂貴,奇貨可居,殷墟的甲骨被盜掘十分嚴(yán)重,已經(jīng)不知道被人挖了多少遍。
          為此,在找到李濟(jì)之前,傅斯年先行派了當(dāng)時著名的甲骨文專家董作賓到安陽“踩點(diǎn)兒”。
          即便是董作賓這樣的歷史學(xué)家,講到考古挖掘,也是頭一回。沒有一個“行家”,一群人只能邊干邊摸索。挖了一天,把土都篩了一遍,一塊甲骨也沒有。
          正在氣沮,發(fā)現(xiàn)田間有農(nóng)民在挖括蔞的根莖(一種中藥材),一村民拿著一種鏟子,長七八寸寬四五寸,把兒長一丈多。找到藥材苗,即順著苗莖向下挖,很快能挖出一丈來深的一個小洞,將地下深處的根莖取上來。
          這種向深處挖掘速度奇快的工具引起了董作賓的興趣,當(dāng)即談好工錢,請這位農(nóng)民第二天帶著長鏟來幫忙。
          此法果然奏效,第二天就挖出一些甲骨碎片。六七天后,在小屯村一戶人家院內(nèi)有了大收獲。這個編號為24的坑里,發(fā)現(xiàn)有字骨版15塊,骨質(zhì)堅實(shí)黝黑,字跡清晰,再往下挖,出土獸骨獸牙等。
          第一次殷墟發(fā)掘持續(xù)了18天,挖了40個坑,共發(fā)掘出有字龜甲555片、有字骨板229件,還有青銅器、玉器、骨器、陶器等,收獲頗豐。
          李濟(jì)在后來的著作中曾做過這樣的評價:第一次試挖“仍襲古董商陳法。就地掘坑,直貫而下;唯撿有字甲骨保留,其余皆視為副品。雖繪地圖,亦太簡略,且地層緒亂,一無記載!
          但是,董作賓這次以甲骨為主要目標(biāo)、帶有探寶性質(zhì)的挖掘,仍然具有重大意義,它不僅結(jié)束了古玩愛好者“安樂椅上研究”的博家時代,更為后面的真正意義上的考古挖掘開啟了道路。
          “科學(xué)”的考古
          1929年春,李濟(jì)主持的第二次殷墟發(fā)掘開始了。這次發(fā)掘明確把殷墟作為發(fā)掘?qū)ο,而不是單純地挖掘甲骨,考古方式和工作原則發(fā)生了質(zhì)的變化。
          這次挖掘中,李濟(jì)他們一共挖出685片甲骨,對村南、村中和村北的麥地、棉田進(jìn)行了地下情況調(diào)查。挖掘結(jié)束后,他們把大量的出土物裝箱包好,運(yùn)到北京。此時,創(chuàng)建于廣東的史語所已經(jīng)遷址到北京了。
          殷墟發(fā)掘從第二次開始走上科學(xué)考古的正軌,此后中央研究院又前后主持了15次發(fā)掘。
          這個在小屯發(fā)現(xiàn)的地下貯藏坑里,堆著數(shù)以千計的字甲。
          根據(jù)甲骨文斷代研究,這個坑里甲骨文的時代為商代武丁時期。如此巨量的甲骨只能是有意貯存的檔案庫,存儲地只能是商代都城。
          殷墟考古帶給中國史學(xué)界最重要的結(jié)論,是把中國的可靠歷史推進(jìn)到了商代。中國的考古學(xué)家第一次以實(shí)物資料,證實(shí)了商王朝的存在,有物證可考的中華信史向前延伸了1100多年。
          時至今日,殷墟成為備受全世界關(guān)注的歷史文化遺址。殷墟博物館門前,立著一塊石碑,上書“甲骨文發(fā)現(xiàn)地”六個字。殷墟的價值和意義遠(yuǎn)不止如此,它是中國考古學(xué)的發(fā)祥地,更是中華文明的搖籃。
         。ā侗本┤請蟆2016.3.22)

        相關(guān)熱詞搜索:甲骨文 藥材 發(fā)現(xiàn)

        版權(quán)所有 蒲公英文摘 smilezhuce.com