【摘要】曹操在鄴城即今安陽建都，與安陽結(jié)下了不解之緣。安陽是曹魏政權(quán)中心所在地，是曹操發(fā)展勢力的基地，是鄴下文學(xué)的圣地，也是曹操的長眠之地，曹操墓的發(fā)現(xiàn)為古都安陽又添光彩。
　　【關(guān)鍵詞】曹操；鄴都；政權(quán)中心；發(fā)展基地；文學(xué)圣地；長眠之地
　　【中圖分類號】K2【文獻標(biāo)識碼】A
　　【文章編號】1007-4309（2011）02-0062-2
　　
　　曹操鞍馬為文，橫槊賦詩，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人。他雖是沛國譙（今安徽亳州）人，但他建功立業(yè)的基地卻在鄴城，鄴城即今安陽。曹操死后也埋葬在安陽，一生與安陽結(jié)下了不解之緣。
　　一、攻克鄴城，營建鄴都，安陽是曹魏政權(quán)中心所在地
　　曹操戎馬一生，攻城略地也不少，但還沒有找一處理想的、可安邦立國的基地。直到建安5年（200年），以少勝多挫敗袁紹，又乘袁紹諸子內(nèi)訌，袁尚出兵攻打袁譚之機，攻克鄴城，才算找到可建功立業(yè)的基地，并將其政權(quán)中心移至鄴城。
　　為了鞏固鄴城這一塊根據(jù)地，也為了肅清袁氏殘余勢力，建安十二年（207年），曹操決定遠征烏桓。這年五月，曹操親率大軍到達無終（今河北薊縣）。在無終人田疇的建議下，從一條久已斷絕人跡的小路進軍，攀山越嶺，直指烏桓老巢柳城（今遼寧朝陽南）。曹軍離柳城不足二百里時，烏桓才發(fā)現(xiàn)，于是烏桓首領(lǐng)塌頓與袁尚、袁熙等人率數(shù)萬騎兵倉惶迎擊。烏桓軍大亂，曹軍陣斬塌頓，大獲全勝。于是，曹操攻破三郡烏桓，也徹底鏟除了袁氏勢力，也為營建鄴城筑起了牢固的邊防。
　　曹操自建安九年（204年），破袁克鄴后，就著手修建鄴城。曹操是繼齊桓公初建鄴城后第一個大規(guī)模修建鄴城的人。曹操所建的鄴北城，東西七里，南北五里，共有七個城門。南面三門，中為永陽門，東為廣陽們，西為鳳陽門；東面一門，為建春門；西面一門，為金明門；北面二門，東為廣德門，西為廄門。鄴城規(guī)模宏大，東西長而南北窄，為一長方形。各門均與城內(nèi)大街相通。東西城門相通的大街將鄴城分為兩部分，北部為宮殿、官署、貴族居區(qū)，南部為星坊及平民區(qū)。北部中間為文昌殿，為宮殿的主殿，西晉左思的《魏都賦》載：“造文昌之廣殿，極棟宇之宏規(guī)�！睎|有聽政殿，西有西園。西園之西，城墻之上自北向南建冰井臺、銅雀臺、金虎臺三臺。三臺之間皆以閣道相通，氣魄宏偉，其高若山。鄴城成了當(dāng)時全國最繁華的都市。
　　二、南征北戰(zhàn)，東討西伐，安陽是曹操發(fā)展勢力的基地
　　曹操自189年陳留起兵以來，就報有一匡天下、救民于水火的雄心。十幾年來，他的軍隊一直在北方東拼西殺，大河南北已為曹操所有，他已成為事實上的最強者。但是南方，荊州還有劉表，孫權(quán)盤踞江東，西南巴蜀之地，還在劉璋手中，他們的存在，割裂了天下。南方，讓曹操壯懷激烈。他以安陽為基地做出向南方進軍的準(zhǔn)備。
　　曹操在安陽訓(xùn)練水軍。建安十三年（208年）春正月，曹操率遠征大軍得勝還朝，回到鄴城。他做的第一件事，就是命人開鑿出一個人工湖，名為玄武池。做什么用的？訓(xùn)練水軍。水軍在北方無用武之地，這意味著曹操要做出戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。
　　曹操在安陽駐扎軍隊，囤積糧草。安陽一帶許多村名和地名留有曹操的故事。據(jù)安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村負責(zé)人徐煥朝介紹：祖上傳說，我們這一帶曾經(jīng)是曹操駐扎軍隊的地方。從這里向南走5公里，有個地名叫亮馬崗；往正東走7公里，是河北的習(xí)文村，與該村名字相對應(yīng)的，附近還有一個村莊叫講武城。據(jù)說是曹操率軍駐扎此地后，和部下軍士習(xí)文講武的地方。另據(jù)安陽老人們傳說，今日殷都區(qū)的大碾屯村就是當(dāng)年曹操囤積糧草之地，現(xiàn)在村口還留有一個大碾盤。這些民間傳說和遺留下來的村名、地名，忠實地記錄了曹操當(dāng)年在這一帶活動的軌跡。
　　曹操在安陽下令減輕農(nóng)民負擔(dān)。據(jù)《三國志?魏志》卷一記載，建安九年（204年），曹操剛占據(jù)鄴城不久就下令：“河北罹袁氏之難，其令無出今年租賦�！庇置鞔_規(guī)定：“其收田租畝四升，戶出絹二匹，綿二斤而已，他不得擅興發(fā)，郡國守相明檢察之，無令強民有所隱藏，而若民兼賦也�！辈懿俚妮p徭薄賦政策收到了良好的效果，“百姓皆奔鄴，以小安戶口�！边@樣曹操就為把鄴城建成可靠的根據(jù)地打下了較好的群眾基礎(chǔ)。
　　曹操在安陽實行藉田。為了鼓勵百姓耕作，曹操還實行藉田（用農(nóng)具作耕作狀以示對農(nóng)業(yè)的重視）。建安十九年（214年），曹操“始耕藉田”；建安二十一年（216年）“春，公還鄴，三月壬寅公親耕藉田”。今河北省臨漳縣的吉田村，在明朝學(xué)者崔銑所撰的《彰德府志》中被稱為“藉田村”，即為曹操進行藉田的地方。
　　曹操在安陽招賢納士。從建安十五年（210年）到建安二十二年（217年），短短七年中，曹操三次頒布招賢令。如，建安十五年（210年）下令說：“今天下尚未定，特此求賢之急時也�！薄拔ú攀桥e，吾得而用之�！庇谑恰鞍斡诮�、樂進于行陣之間；取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi)。皆佐命之功，列為名將。其余拔出細微登于牧守者，不可勝數(shù)”。曹操對投奔他的文臣武將，只要有功就予以表彰，有的還給以高官厚祿。曹操之所以能在東漢末年群雄并起中獨樹一幟，成就偉業(yè)，是與他在鄴城招賢納士的宏圖大略分不開的。
　　曹操以鄴城為基地向南進軍。建安十三年（208年），秋七月，曹操從安陽出發(fā)，率大軍南下遠征劉表，八月，劉表病死，其子劉琮投降曹操。這時屯駐于樊城（今湖北襄樊）的劉備，聽說劉琮投降，便率軍向江陵撤退。江陵為荊州重鎮(zhèn)，存有大量軍用物資。曹操聽說，遂親率五千精騎，一日一夜三百余里，至當(dāng)陽長坂追上劉備，并將其軍擊潰，隨后進占江陵。由于曹操的進軍威脅了江東孫權(quán)的統(tǒng)治，孫權(quán)命周瑜率軍三萬，與劉備聯(lián)軍抵抗曹操。赤壁火燒戰(zhàn)船，曹軍大敗，撤軍北還。
　　赤壁戰(zhàn)敗之后，曹操統(tǒng)一全國的志向不減。建安十六年（211年）曹操開始對關(guān)中用兵，曹操率大軍親征關(guān)中，大破關(guān)中諸軍，馬超、韓遂逃至涼州，楊秋逃至安定（今甘肅鎮(zhèn)原南），曹操進軍安定，楊秋投降，關(guān)中地區(qū)基本平定。
　　由于曹操以鄴城為基地，南征北戰(zhàn)，勢力越來越大，這反倒使?jié)h獻帝感到不安，不得不連連加封曹操。建安十三年（208年），詔曹操為丞相；建安十六年（211年），詔曹操之子曹丕為五官中郎將，置官署為副丞相；建安十七年（212年），漢獻帝準(zhǔn)許曹操“參拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事”；建安十八年（213年）漢獻帝派御史大夫郗慮冊封曹操為魏公，加九錫；建安二十一年（216年），封曹操為魏王，建魏國，定都于鄴城。魏國擁有冀州、并州等十郡為封地，置丞相、太尉、大將軍等百官，享有至高權(quán)利。
　　三、延攬文人學(xué)士，寫詩作賦，安陽是鄴下文學(xué)的圣地
　　曹操以“相王之尊，雅愛詩章”的政治優(yōu)勢和非凡的文學(xué)素養(yǎng)，對當(dāng)時文壇產(chǎn)生了強大的吸引力，那些因戰(zhàn)亂而被迫流亡各地的文人學(xué)士，先后投奔到曹操的根據(jù)地鄴城，圍繞在曹氏父子周圍，吟詩作賦，反映現(xiàn)實生活，掀起了我國文學(xué)史上第一次文人創(chuàng)作高潮，形成了彬彬之盛的鄴下文人集團。他們所創(chuàng)作的詩文被稱為“建安文學(xué)”，也稱“鄴下文學(xué)”。鄴下文人，數(shù)以百計，其主要代表作家是“三曹”、“七子”和女作家蔡琰�！班捪挛娜死^承了漢代樂府民歌“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，變敘事為抒情，把他們對動蕩的社會、顛沛流離的生活以及對人生艱難的種種感受，情文并茂地表現(xiàn)出來。在他們的筆下，創(chuàng)作出一大批流傳千古的現(xiàn)實主義名篇。如曹操的《蒿里行》、《短歌行》、《步出廈門行》；曹植的《白馬篇》、《七步詩》；王粲的《七哀詩》；以及蔡琰的《悲憤詩》等等。這些詩作在思想和藝術(shù)上都具有鮮明的特色，展示了“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格，并形成了“建安風(fēng)骨”�！敖ò诧L(fēng)骨”對后代文學(xué)創(chuàng)作影響是很大的。唐代詩人陳子昂說“魏晉風(fēng)骨”，李白吟詩曰：“蓬萊文章建安骨”。這時的鄴城不僅成了全國最繁榮的都市，而且成了全國文人學(xué)士匯集的圣地。著名歷史學(xué)家范文瀾先生在所著《中國通史》（1978年版）中指出：“東漢末年大喪亂以后，出現(xiàn)了一個以鄴城為中心的文學(xué)樂園。飽經(jīng)災(zāi)難心多哀思的文士們忽得富裕的物質(zhì)生活，安靜的創(chuàng)作環(huán)境，個人的才能都無阻礙地發(fā)揮出來。這時候詩賦、駢文的水平都達到高峰，特別以曹植為首的五言詩達到高峰的絕頂”。
　　建安時期不過30年，在中國歷史的長河中不過是短暫的一瞬，但“建安文學(xué)”也即“鄴下文學(xué)”在中國文學(xué)發(fā)展史上卻放著奇異的光彩！
　　四、遺令葬鄴，不封不樹，安陽是曹操的長眠之地
　　曹操生前把鄴城作為自己的政權(quán)中心，安身立命的基地，死后也將鄴城附近作為自己百年之后的長眠之地�！吧颀旊m壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰�！保ú懿佟洱旊m壽》）曹操對生命的自然規(guī)律有清醒的認識。曹操親自選擇自己的陵地，并主張薄葬。建安二十三年（218年）六月，他說：“古之葬者，必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹�！保ā度龂�志?魏書》）曹操生前就選擇好埋葬的地點，“西門豹祠西原上為壽陵”。曹操為什么要把這里作為自己的陵地呢？我們分析認為，曹操不只光是敬仰西門豹投巫、引漳溉鄴，希望自己的壽陵地與西門豹毗鄰，而且更重要的是因為，曹操統(tǒng)一北方后，鄴城成為他的戰(zhàn)略大后方，成為黃河流域中重要的政治、軍事和文化中心，因此曹操去世時將墓地選擇于此。曹操在世時他本人并沒有代漢自立，而且一生中樹敵太多，不可能把墓地選擇在當(dāng)時的首都許昌或者洛陽附近，而老家亳州遠離中原，接近孫權(quán)的吳國，極易為孫吳所偷襲。從安全考慮，曹操也最可能把墓地選擇在自己的封地鄴城。建安二十五年（220年），曹操死于洛陽，他的《遺令》說：“天下尚未安定，未得遵古也，葬畢皆除服。其兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職，斂以時服。無藏金玉珠寶。”曹操死后，漢獻帝“謚曰武王，二月丁卯，藏高陵”。（《三國志?魏書》）其子曹丕稱帝后追尊為“武皇帝”，史稱“魏武帝”。2009年河南省考古隊在安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村附近考古發(fā)現(xiàn)了曹操墓，陵寢位置、陵寢規(guī)格及陵寢內(nèi)文物與史料記載完全吻合，這一成果已得到了國家部門的肯定，并被列為2009年中國六大考古成果之一。
　　“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間�！鼻Ч挪懿僬痼@中外，古都安陽又增光彩！
　　
　　【收稿日期】2011年1月12日
　　【作者簡介】張蓮英：安陽市第三十三中學(xué)。

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