感恩行善篇一：以感恩促善行,以人格塑人生

以感恩促善行，以人格塑人生

本善教育——學(xué)校人文教育特色創(chuàng)建與實(shí)施

五蓮縣叩官鎮(zhèn)中心小學(xué) 王 斌

學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)校教育，必然會(huì)深深地烙上教育者思想和理念的痕跡。這種內(nèi)在的深層的精神與涵養(yǎng)決定著孩子未來(lái)的發(fā)展方向和前進(jìn)潛能，也在一定程度上潛移默化地定位著孩子的人格品性與道德素養(yǎng)。為了賦予叩小教育這種更加突出的育人特質(zhì)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更加久遠(yuǎn)的影響，我們意識(shí)到：既要立足現(xiàn)有基礎(chǔ)，又要挖掘、整合并生成出更深層次的特色文化追求，這樣才能逐步形成學(xué)校獨(dú)樹(shù)一臶、個(gè)性鮮明、成效顯著的辦學(xué)風(fēng)格、教育教學(xué)模式及管理運(yùn)行機(jī)制，培養(yǎng)出經(jīng)歷過(guò)叩小教育生活的人才具有的文化基因。

一、背景檢索：

盧梭說(shuō)：“沒(méi)有感恩，就沒(méi)有真正的美德”。生活在這個(gè)世界上，我們需要相互攙扶。我們的父母、老師、同學(xué)、朋友……以至山山水水、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等世間萬(wàn)物都對(duì)我們有恩情！“恩欲報(bào)，怨欲忘，報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”。在這人世間，我們要感恩的人和事太多太多，感恩之路太長(zhǎng)太長(zhǎng)。

荀子曰：與人善言，暖若錦帛；與人惡言，深于矛戢。劉備云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！度�字經(jīng)》：“人之初，性本善”。 從善如登，從惡如崩。

感恩與行善是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)。感恩與行善是人生基本的準(zhǔn)則，是一種人生質(zhì)量的體現(xiàn)，是一切生命美好的基礎(chǔ)，也是事業(yè)上的原動(dòng)力和內(nèi)驅(qū)力，是人的高貴之所在。

我們?cè)谒妓鳎喝绾螛?gòu)建傳統(tǒng)文化中的精髓與時(shí)代所需之契合？如何在學(xué)生啟蒙之時(shí)就把“善教育”融入其中？如何讓“善文化”成為學(xué)校文化建設(shè)的鮮明符號(hào)？

當(dāng)前學(xué)生普遍以自我為中心，心中無(wú)他人，不會(huì)感恩，更不會(huì)行善。于是我們認(rèn)識(shí)到感恩與行善是立人之根本，更是教育之責(zé)任。

二、現(xiàn)狀點(diǎn)擊：

五蓮縣叩官鎮(zhèn)中心小學(xué)地處優(yōu)美的五蓮山風(fēng)景區(qū)，東臨新興市北經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，南向日照大海，有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)。學(xué)校以特有的輕鋼太陽(yáng)能教室造就了清新雅潔與現(xiàn)代精致，以規(guī)范管理、有效教學(xué)贏得多方贊譽(yù)。隨著社會(huì)的發(fā)展，新課程改革的不斷深入，素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，老百姓對(duì)教育的需求與期盼，越來(lái)越多地關(guān)注孩子能否得到全面發(fā)展，對(duì)學(xué)校的教育提出了更高、更新的要求。

基于現(xiàn)狀分析及背景認(rèn)識(shí)，本著觸及學(xué)生心靈之原則，我校決定

探索并建立以“本善教育”為主題，以“感恩教育”為突破口的學(xué)校特色建設(shè)，通過(guò)課程實(shí)施，主題活動(dòng)，創(chuàng)新評(píng)價(jià)，唱響“感恩（知恩 感恩 報(bào)恩）——行善——愛(ài)人——仁愛(ài)”四步曲，最終使學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)會(huì)感恩的人，能行善的人，逐漸形成我�！叭蕫�(ài)”教育文化圈，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公英文 摘:感恩行善)

為掌握學(xué)校特色的創(chuàng)建第一手材料，我校專(zhuān)門(mén)組織了一次全校師

由此看出，學(xué)生對(duì)接受本善、感恩教育的意識(shí)是較為強(qiáng)烈的。調(diào)查還顯示，絕大多數(shù)學(xué)生覺(jué)得自己在生活中缺乏感恩的實(shí)踐。個(gè)別學(xué)生覺(jué)得自己的感恩實(shí)踐已經(jīng)做得很好的，他們的感恩卻只限于針對(duì)自己的父母等少數(shù)親人的行為，具體到其它情況時(shí)，認(rèn)識(shí)仍然會(huì)比較模糊。由此可見(jiàn)，本善、感恩教育有極大的必要性與急迫性。

三、具體規(guī)劃：

１.主要內(nèi)容：學(xué)校經(jīng)過(guò)論證，確立了感恩教育五個(gè)板塊，即“感恩父母”、“感恩老師”、“感恩朋友及他人”、“感恩生活與自然”、“感恩祖國(guó)”。

２.主要目標(biāo)：通過(guò)學(xué)校課程的實(shí)施，主題教育活動(dòng)的開(kāi)展，逐步實(shí)現(xiàn)“知行統(tǒng)一，言行一致”，建立起以“校園文化和行為文化”為顯性成果、以“感恩行善成習(xí)慣”為隱性成果的“仁愛(ài)”文化圈，形成學(xué)校特色。

３.主要思路及成效：

（１）以學(xué)校課程促實(shí)施。建立系統(tǒng)的PPT數(shù)字故事式校本教材，通過(guò)課程的有效實(shí)施，讓感恩故事生成感恩體會(huì)，繼而轉(zhuǎn)化為感恩行動(dòng)，升華為感恩習(xí)慣，最終形成善行品質(zhì)，讓善行伴隨學(xué)生終生。今年我校有11篇感恩數(shù)字故事獲得市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。在實(shí)施學(xué)校課程的過(guò)程中，老師們積極撰寫(xiě)“感恩”教學(xué)博客共計(jì)100多篇。

（２）以主題活動(dòng)促發(fā)展。組織“日行一善”和“每日感恩”等系列活動(dòng)，加強(qiáng)實(shí)踐，形成習(xí)慣，使廣大師生成為會(huì)感恩的人，能行善的人。今年四月，我校借為中至病危青年王立雷捐款之機(jī)，啟動(dòng)了全校師生“日行一善”系列活動(dòng)�！袄先斯�(jié)”我們組織學(xué)校文藝骨干去鎮(zhèn)敬老院開(kāi)展“我為爺爺奶奶唱支歌”活動(dòng)； 母親節(jié)我校開(kāi)展“Ｉlove you 媽媽”活動(dòng)；新樓投入使用后開(kāi)展感恩母�！拔覟槟感＞枧杌ā�

活動(dòng)；十一月份我校與著名激情演講家——趙一博先生聯(lián)系，成功舉辦了“托起明天的太陽(yáng)”感恩激情演講活動(dòng)，突出了感恩父母和感恩老師主題。 在座的一千多人，無(wú)不深受感動(dòng)。我鎮(zhèn)血癌女孩“國(guó)家美”，家庭貧寒，身染重疾，選擇了奉獻(xiàn)社會(huì)，開(kāi)始了公益之旅——“國(guó)家美1001個(gè)心愿”。她的公益之路是從我校開(kāi)始的，在學(xué)校及老師的大力支持下，她為500多名貧困學(xué)生完成了心愿。借此之機(jī)，我校轟轟烈烈地開(kāi)展了“感恩他人”主題活動(dòng)，全鎮(zhèn)1200多名學(xué)生們自發(fā)組織為“國(guó)家美”姐姐疊千紙鶴，受助學(xué)生做了精美的卡片，共同祝愿“國(guó)家美”姐姐早日康復(fù)，此活動(dòng)接受了中央電視臺(tái)的采訪。

（３）以課題研究促深入：我校已確立了省十二五思品課題《小學(xué)品德教育校本課程的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究》及新教育課題《“晨誦、午讀、暮省”對(duì)完善學(xué)生人格的實(shí)踐性研究》，這兩項(xiàng)研究分別結(jié)合學(xué)校特色建設(shè)的內(nèi)容、形式、途徑，以“本善教育、感恩教育”課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施為統(tǒng)領(lǐng)，挖掘、整合相關(guān)校本課程資源，研究小學(xué)生的道德素養(yǎng)狀況、健康人格的形成需求，從而將課題實(shí)施與構(gòu)建學(xué)校特色相整合。每天早上我校學(xué)生利用閱讀時(shí)間進(jìn)行“感恩誦讀”，利用紅領(lǐng)巾廣播、課前演講時(shí)間講“善”之故事，談感恩體會(huì)。

（４）以社團(tuán)建設(shè)促突破：成立班級(jí)和學(xué)校兩級(jí)“雷鋒服務(wù)隊(duì)”，在社會(huì)上有組織的開(kāi)展服務(wù)活動(dòng)。成立學(xué)校“育愛(ài)”文學(xué)社，記錄和宣傳學(xué)生的善行，營(yíng)造氛圍，形成文化。成立學(xué)�！按壬浦行摹�，組織系列募捐活動(dòng)，增強(qiáng)活動(dòng)效果。

（５）以積極評(píng)價(jià)促成長(zhǎng)：學(xué)校每學(xué)期評(píng)選“感恩星”和“感動(dòng)學(xué)校人物”（包括教師與學(xué)生兩個(gè)層面）。日前已評(píng)選“感恩”小明星（學(xué)生）150多人；準(zhǔn)備于學(xué)期末組織評(píng)選感動(dòng)學(xué)校人物。

（6）以宣傳促提升：通過(guò)學(xué)校文化（特別是廊文化、室文化）建設(shè)，展示本善教育成果，增強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力；對(duì)外加強(qiáng)媒體宣傳，讓社會(huì)影響反推特色發(fā)展。

四、探索發(fā)展：

特色學(xué)校的構(gòu)建是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，不斷發(fā)展完善的過(guò)程，一年來(lái)，感恩教育的有效實(shí)施，為我校本善教育特色建設(shè)打造了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，為我�！氨旧平逃�”的實(shí)施創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好氛圍。在今后，我們將做好以下四方面工作，進(jìn)一步深化學(xué)校特色建設(shè)：

１、優(yōu)化學(xué)�！氨旧啤憋@性文化：

校園環(huán)境是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時(shí)又是學(xué)校構(gòu)建特色的有效載體。優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化，能給學(xué)生以潛移默化的熏陶和奮發(fā)向上的力量。

學(xué)校將加大投入，進(jìn)一步創(chuàng)建顯性設(shè)施，學(xué)校將以“本善教育”為主題為四座剛剛投入使用的新樓命名，為四塊硬化帶命名；將在顯著位臵設(shè)立“感恩墻”“行善墻”，墻上以圖文為學(xué)生“講述”歷史名人“善”的故事，記錄學(xué)生行善事跡；努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)“時(shí)時(shí)受教育，處處受感染”的“善”的環(huán)境。 ２、完善學(xué)校特色建設(shè)的“合縱聯(lián)橫”體系：

“合縱”包括三個(gè)層面：

⑴“教師——學(xué)生”層面，教師是學(xué)校特色建設(shè)的主體，要求全體人員要以崗位為依托，積極開(kāi)展好服務(wù)、教書(shū)育人工作；善待工作，善待學(xué)生，善待同事，為學(xué)生提供表率與榜樣。

⑵“課程——學(xué)生”。這是學(xué)校特色建設(shè)的核心層面，學(xué)校要繼續(xù)加強(qiáng)課程的育人內(nèi)涵的研究，分解育人要點(diǎn)，全面挖掘課程中“本善”元素，讓學(xué)生在課程與實(shí)踐中得到系統(tǒng)全面的教育。

⑶“社會(huì)(家庭)——學(xué)生”。這是學(xué)校特色建設(shè)的輔助層面。學(xué)校和教師要充分合理地挖掘和利用這個(gè)層面，讓家長(zhǎng)參與，大手拉小手，廣開(kāi)育人渠道，引導(dǎo)家長(zhǎng)立標(biāo)或?qū)W標(biāo)，實(shí)施“本善教育”，逐步實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生影響家庭，讓家庭影響社會(huì)。

“聯(lián)橫”體現(xiàn)四個(gè)“合作”

⑴“部門(mén)合作”。各職能部門(mén)在安排工作時(shí)，要充分考慮學(xué)校特色建設(shè)的目標(biāo)，通力合作，形成特色建設(shè)的合力。

⑵“師師合作”。擁有不同優(yōu)勢(shì)的教師，在做好崗位育人工作的同時(shí)，打破崗位界限，組成教師志愿者團(tuán)隊(duì)，通過(guò)多種形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育。學(xué)生可根據(jù)個(gè)人實(shí)際自主選擇輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。如心理輔導(dǎo)、習(xí)慣培養(yǎng)、思維訓(xùn)練等等。

⑶“班班合作”。建立班班合作與交流制度，定期組織不同形式不同規(guī)模的交流活動(dòng)、合作運(yùn)動(dòng)。

⑷“生生合作”即“生生互育”。 通過(guò)組織學(xué)生活動(dòng)，樹(shù)立學(xué)生身邊的榜樣，促進(jìn)學(xué)生的自省與提升。定期組織“本善”文化大集，對(duì)善文化教育思想成果進(jìn)行展示，以身邊的榜樣教育身邊的學(xué)生，達(dá)到“生生互育”，弘揚(yáng)本善文化。

３、創(chuàng)新“本善”教育活動(dòng)：

一年級(jí)來(lái)，我校以“感恩”教育作為“本善”教育的突破口，實(shí)踐證明是成功的，但感恩教育無(wú)法詮釋“本善”教育的深厚內(nèi)涵。所以，我校將在繼承傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教育活動(dòng)形式，把“本善”教育不斷向深層次推進(jìn)。將結(jié)合新教育“師生共寫(xiě)”項(xiàng)目，推出師生寫(xiě)“本善”日記；定期收集學(xué)生自己的“本善”故事等。組織學(xué)

校教師撰寫(xiě)“本善”教育三字歌等。

其次，我校將深入開(kāi)展“日行一善”活動(dòng)：逐步從思善、言善到行善、揚(yáng)善，將本善教育不斷發(fā)展與升華。積極組織各班學(xué)生將學(xué)生身邊一點(diǎn)一滴的好事，利用每周班會(huì)進(jìn)行總結(jié)，表?yè)P(yáng)堅(jiān)持每日行善的學(xué)生，從而達(dá)到學(xué)生“部分——大部分——全體”參與“本善”教育活動(dòng)漣漪效果，形成“知行善、學(xué)行善、比行善”的良好局面。

4、爭(zhēng)章創(chuàng)優(yōu)，激勵(lì)學(xué)生達(dá)標(biāo)晉級(jí)

結(jié)合小學(xué)生行為規(guī)范和禮儀規(guī)范，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，擬定《日行一善，爭(zhēng)做文明少年星級(jí)達(dá)標(biāo)項(xiàng)目》，引導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中自主達(dá)標(biāo)，主動(dòng)“日行一善”，爭(zhēng)做星級(jí)文明少年。

學(xué)校將設(shè)如下獎(jiǎng)?wù)拢?/p>

“行善初級(jí)章”：如果學(xué)生一周里，每天都能按《“日行一善”指導(dǎo)項(xiàng)目》其中一項(xiàng)并去做，則該學(xué)生本周該項(xiàng)達(dá)標(biāo)�？色@“行善初級(jí)章”圖章一枚。班主任每周及時(shí)給達(dá)標(biāo)學(xué)生頒章。

“行善中級(jí)章”：如果學(xué)生累計(jì)獲“行善初級(jí)章”10枚，即獲得“行善中級(jí)章”。由班主任頒發(fā)。

“行善高級(jí)章”：如果學(xué)生獲得“達(dá)標(biāo)少年章”4枚，即獲得“行善高級(jí)章”。同時(shí)獲得一枚“文明少年”章，這是一星級(jí)“文明少年”。獲2枚“文明少年”章的學(xué)生，為二星級(jí)“文明少年”…… “文明少年”章為徽章。學(xué)生獲得“文明少年”稱(chēng)號(hào)后，經(jīng)班主任登記上報(bào)，學(xué)校核實(shí)，由學(xué)校在頒章儀式上隆重頒發(fā)。

特級(jí)章：“金牌文明少年”獎(jiǎng)?wù)?：如果學(xué)生獲得五星級(jí)“文明少年”資格，即榮獲“金牌文明少年”稱(chēng)號(hào)。獲“金牌文明少年”獎(jiǎng)?wù)乱幻丁！敖鹋莆拿魃倌辍豹?jiǎng)?wù)聻楠?jiǎng)?wù)�，學(xué)生獲得“金牌文明少年”稱(chēng)號(hào)后，經(jīng)班主任登記上報(bào)，學(xué)校在頒章儀式上隆重頒發(fā)。

以上的實(shí)踐與思考還很不成熟，我們將在今后工作中努力探索，勇于實(shí)踐，爭(zhēng)取更好成效。

感恩行善篇二：真正行孝行善

真正行孝行善--鑫威魔術(shù)貼扎帶

林則徐先生他的教誨當(dāng)中有一段教誨很短，但是很精辟，他總結(jié)了人生有十個(gè)事情你假如做了，對(duì)你的人生一點(diǎn)益處都沒(méi)有；相反的，你假如不朝這樣做，而是朝反方向做，那你人生就很有益處。他歸結(jié)成「十無(wú)益」，這十個(gè)教誨，我的感受是都把做人做事的根本抓到了。我們先看前兩句，「不孝父母，奉神無(wú)益」。今天我們?nèi)ナ路钌耢`，去接受儒、道、釋三教圣人教誨，重點(diǎn)在哪？要依教奉行，不是你每天給他上香，那沒(méi)有用。而三教教誨當(dāng)中最重要的一個(gè)教誨是什麼？百善孝為先。而你真正行孝行善，你才能夠得到福分，才能夠千祥云集，所以真正去依教奉行的人自然就很有福分。而你連這個(gè)最重要的教誨都不做了，縱使每天三柱香，也一點(diǎn)幫助都沒(méi)有。第二個(gè)，「兄弟不和，交友無(wú)益」，連最親的兄弟都處不和了，出去外面還會(huì)照顧朋友？沒(méi)這個(gè)道理。所以在家里面兄弟就能和睦，就能互相提攜、互相協(xié)助，就懂得有這種兄弟的道義，自然而然出門(mén)在外就懂得用同樣的態(tài)度去面對(duì)朋友。

而林則徐先生頭兩句也是修行的根本，「修身以道，修道以仁」，修身要遵循正道來(lái)修，而修道的核心在哪？在仁慈，時(shí)時(shí)處處替人著想，這個(gè)叫第一等學(xué)問(wèn)。而仁又要從哪里下手？《論語(yǔ)》告訴我們，「孝弟也者，其為仁之本」，所以修道的根本在孝、在悌。一個(gè)人立身處事的態(tài)度從家庭扎根，所以一個(gè)人人格最重要扎根的地方就在他的家庭教育之中。所以為什麼古代這麼重視女人的教育？因?yàn)榧彝ギ?dāng)中孩子受誰(shuí)的影響最大？母親。懷胎的時(shí)候稟承母親的氣節(jié)，然後生出來(lái)的時(shí)候常常視其儀，看母親的舉手投足，然後又受她的教誨。所以一個(gè)社會(huì)要安定，必然要從家庭的安定、夫妻和樂(lè)、孝悌做起。

今天我們就學(xué)習(xí)到這里，諸位老師學(xué)習(xí)辛苦了，感恩大家一起學(xué)習(xí)一起成長(zhǎng)，明天繼續(xù)學(xué)習(xí)《如何做一個(gè)真正如法的好人》第三十九集

很多朋友他們就說(shuō)，「蔡老師，你講課怎麼都不用拿稿子？」俗話講「臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下三年功」，所以中庸里面有跟我們提到「凡事豫則立」，做任何事一定要預(yù)備好，像我們求學(xué)問(wèn)要先溫習(xí)，做任何事就像蓋樓房一樣，先把地基扎好，所以準(zhǔn)備動(dòng)作很重要，你任何事情都沒(méi)有預(yù)備就急於求成，就很不容易把事辦好，所以任何事你要能夠看得遠(yuǎn)。

像我要來(lái)推展中國(guó)文化，其實(shí)應(yīng)該是在兩、三年前就有預(yù)感，因?yàn)樽约涸诮虒W(xué)生的過(guò)程深刻感受到圣賢教誨對(duì)學(xué)生一生的受益，當(dāng)然是因?yàn)樽约合仁芤媪�，也從學(xué)生身上印證到，所以特別有這樣的一種使命要去做。那我又是獨(dú)子，諸位朋友，我又是長(zhǎng)孫，又是長(zhǎng)曾孫，所以一下子假如我全身投入，對(duì)於自己的家人也是一種很強(qiáng)烈的沖擊。所以我們能感受到，尤其母親都很疼兒子，所以我有預(yù)感以後要遠(yuǎn)行，所以我在兩、三年前就跟我母親講，我說(shuō)「媽?zhuān)�你看我們這一生這麼幸運(yùn)，能夠聞到圣賢的教誨，所以我們的人生改變這麼大，那其他的人不見(jiàn)得有機(jī)會(huì)聞到圣賢的教誨，所以我們有責(zé)任要把這個(gè)教誨傳遞開(kāi)來(lái)」。我媽媽聽(tīng)

到這里都頻頻點(diǎn)頭，很有道理。接著我就說(shuō)，「媽?zhuān)�你要把你兒子捐出�?lái)」。我媽媽聽(tīng)了就在那里笑。兩、三年前就開(kāi)始講了，常�？此�心情很好的時(shí)候就陪她坐一下，然後就給她嘀咕嘀咕。突然兩、三年後真的機(jī)會(huì)來(lái)了，一講，她馬上很能接受，所以這個(gè)叫「豫則立」，這個(gè)豫不是你準(zhǔn)備好了，還要讓你的家人的心也準(zhǔn)備好了。

感恩行善篇三：行善是積德

善良是掛在心底里的一輪澄澈的明月，

它照亮的，是一個(gè)人精神的天空。

一個(gè)一輩子行善的人，心底里的月亮，

已經(jīng)超越了個(gè)人，升起在塵世寥廓的江天之上。

它洞照的，是這個(gè)世界所有人的良心，以及靈魂的純度。

這樣的大善，看起來(lái)，

似乎只是對(duì)被救助者境遇的改變。

實(shí)際上，它改變的，是所有沐浴在月色中的人的心靈。 善念是一粒種子，善心是一朵花，善行是一枚果實(shí)。 每個(gè)人生下來(lái)的時(shí)候，都懷揣著這樣一粒種子，

它可以為一個(gè)人的一生長(zhǎng)出最富人情味的奇葩。

然而，有的人丟棄了它，逐漸變得冷漠；

有的人玷辱了它，最后走向邪惡。

更多的人，內(nèi)心都要散發(fā)出花的幽香，或恬淡，或濃郁，

絲絲縷縷，飄散的，都是人性的芬芳。

善行的果實(shí)里，藏著這個(gè)世界最深沉的厚道，

以及最醇厚的溫暖。

生命的花園中，如果每一粒善念的種子，

一心想著為他人長(zhǎng)出溫暖的果實(shí)，

那么，這個(gè)世界必將是一個(gè)和諧有序的世界。

人與動(dòng)物永遠(yuǎn)隔著一條不可逾越的鴻溝——人性。

這也是人與動(dòng)物最根本的區(qū)別。

從這個(gè)意義上講，人類(lèi)的尊嚴(yán)，是靠人性來(lái)支撐的。 而在人性的體系中，善良是從精神的圓點(diǎn)出發(fā)的坐標(biāo)，

它所架構(gòu)的，是人的高貴。

沒(méi)有誰(shuí)不需要善良，也沒(méi)有誰(shuí)，不被善良感化。即便是自私的人，盡管自己不愿為別人拿出善和愛(ài)來(lái)，

卻也希望在交往中，得到別人的善的呵護(hù)與撫慰。 即便是一顆堅(jiān)硬如鐵的心，堅(jiān)船利炮攻不破，打不敗，

有時(shí)候，一絲善良，就可以把它溫柔地感化。

夜晚的天幕上，綴滿無(wú)數(shù)的星星。

這些星斗與我們相隔千萬(wàn)里，遙遠(yuǎn)的，我們永遠(yuǎn)無(wú)法觸及。

然而，每個(gè)晚上，一轉(zhuǎn)身，一仰首，

我們總能看到它們那熠熠的光輝。

善良的人的內(nèi)心就像這星斗，

他們遠(yuǎn)離喧囂，蟄伏在寂靜的遠(yuǎn)方。

然而，這并不妨礙他們關(guān)注塵世。

天上每一顆閃耀的星輝，都是善良的人，

投向塵世的不滅的悲憫目光。

善行的大小，并不決定于你拿出了多少金錢(qián)，

干出了多么轟轟烈烈的事情，

而是決定于對(duì)所施救的人境遇的改變，

以及對(duì)這個(gè)生命的最終影響。

從這個(gè)意義上講，盡管你能拿出的只是一元錢(qián)， 只是一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神，所行的，依然是人間大善。

最高境界的行善，是不在意結(jié)果的。

也就是說(shuō)，你施救于一個(gè)人，沒(méi)必要苛求對(duì)方感恩；

你幫助一個(gè)人，沒(méi)必要等著對(duì)方報(bào)答。

畢竟，行善不是往銀行里存錢(qián)，

所以不要想著連本帶利的回報(bào)。

當(dāng)然了，善良也有被欺騙被利用的時(shí)候。

譬如，捐錢(qián)給一個(gè)落難的人，

對(duì)方卻是一個(gè)以行乞?yàn)樯�的騙子；

救助一個(gè)倒在路上的老人，卻被家屬無(wú)辜賴(lài)上。 這都是人性的惡在為非作歹，這不是善良的過(guò)錯(cuò)。

行善，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。

你拿出愛(ài)心來(lái)，無(wú)論給了什么人，

無(wú)論最后是個(gè)什么結(jié)果，本質(zhì)上，你都是一個(gè)天使。

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