收稿日期：2006-10-20? 　　作者簡(jiǎn)介：安鐵漢（1959-），男，湖北武漢人，武漢科技大學(xué)中南分校外語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授。 　�。ㄎ錆h科技大學(xué)中南分校 外語(yǔ)學(xué)院，湖北 武漢 430223）?
　　摘要：在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育暴露出嚴(yán)重弊端的今天，探索全新的人才培養(yǎng)模式勢(shì)在必行。由于獨(dú)力學(xué)院的辦學(xué)機(jī)制靈活，行政干預(yù)較少，只要其辦學(xué)者和教師勇于探索創(chuàng)新，并結(jié)合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的實(shí)際情況，認(rèn)真思考如何培養(yǎng)健全的“人”這個(gè)關(guān)鍵，就能走出一條人才培養(yǎng)的新路。?
　　關(guān)鍵詞：改革創(chuàng)新；素質(zhì)教育；個(gè)性培養(yǎng)；校園文化?
　　中圖分類號(hào)：G648.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??
　　
　　幾年來，隨著我國(guó)高等教育的迅猛發(fā)展，全國(guó)各地的獨(dú)立學(xué)院迅速發(fā)展起來。它們不但肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)不同層次的人才的任務(wù)，同時(shí)還要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不斷改革創(chuàng)新，探索人才培養(yǎng)的新路。?
　　由于目前我國(guó)的高中教育基本上還是應(yīng)試教育，造就了大批拘于死記硬背而缺乏創(chuàng)新意識(shí)的應(yīng)試型學(xué)生，扼殺了成長(zhǎng)中青少年的個(gè)性。進(jìn)了大學(xué)后，他們中間很多人還是延用中學(xué)時(shí)的那套學(xué)習(xí)方法，以應(yīng)試為學(xué)習(xí)目的。由于當(dāng)今社會(huì)實(shí)用主義和功利主義的影響，現(xiàn)在的大學(xué)校園也彌漫著應(yīng)試教育的陰霾，學(xué)生們普遍抱著只要能通過考試，英語(yǔ)能過級(jí)，能拿文憑和學(xué)位的心態(tài)，對(duì)是否掌握真才實(shí)學(xué)，是否有自己的獨(dú)立思想，是否具備創(chuàng)新能力并不關(guān)心。其結(jié)果是學(xué)習(xí)風(fēng)氣日下，逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，考試作弊成風(fēng)，道德誠(chéng)信下降。這種現(xiàn)象，在獨(dú)立學(xué)院尤為嚴(yán)重。如何改變這種現(xiàn)象，使學(xué)生能重新認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)良好的自主學(xué)習(xí)方法，正確評(píng)估自己的能力，挖掘自身的潛力，把自己造就成社會(huì)有用人才，是獨(dú)立學(xué)院提高教學(xué)質(zhì)量、辦人民滿意教育的一個(gè)重要課題。?
　　在激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)中，最后進(jìn)入獨(dú)立學(xué)院學(xué)習(xí)的學(xué)生通常被認(rèn)為是所謂學(xué)習(xí)成績(jī)較差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的學(xué)生。但是，我們應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，在應(yīng)試教育泛濫的今天，學(xué)習(xí)成績(jī)差不等于其它能力差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好不等于不能培養(yǎng)好。關(guān)鍵在于如何改變他們以前的應(yīng)試學(xué)習(xí)心態(tài)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)方法，并開拓他們的創(chuàng)新思維，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，加大力度培養(yǎng)學(xué)生的非專業(yè)素質(zhì)，也就是情商素質(zhì)，這是當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院教學(xué)的首要任務(wù)。?
　　“情商教育”是美國(guó)哈佛大學(xué)提出的一個(gè)教育新概念。他們認(rèn)為一個(gè)人的成功，智商因素只占20%，情商則占80%。什么是情商？簡(jiǎn)而言之，就是情緒智力商數(shù)，是人的心理、情景，意志品質(zhì)等諸方面的綜合反映。在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們往往只把智商作為測(cè)量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，很少考慮到情商，因而不能激發(fā)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的激情，使他們的智力并沒有最大限度地發(fā)揮出來。情商教育越來越受到中國(guó)高等教育界的重視，特別是按新的機(jī)制和模式運(yùn)行的獨(dú)立學(xué)院。為在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展，他們積極探索新的教育理念和教育模式，如武漢科技大學(xué)中南分校就提出了成功素質(zhì)教育的教育理念，把非專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)放在和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)同等重要的地位。由于獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)機(jī)制的靈活性和辦學(xué)者的務(wù)實(shí)態(tài)度，他們有可能成為目前我國(guó)高等教育改革的突破口和試驗(yàn)田。獨(dú)立學(xué)院如何使“三流”學(xué)生成為一流人才，筆者認(rèn)為可在以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)突破與創(chuàng)新：?
　　
　　一、結(jié)合社會(huì)需求，制定切合實(shí)際，?有專業(yè)特色的培養(yǎng)方案
　　
　　為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)什么樣的人才，是每一個(gè)辦學(xué)者必須認(rèn)真思考的問題。從目前我國(guó)高等教育資源的分布來看，獨(dú)立學(xué)院主要還是培養(yǎng)應(yīng)用型人才。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，獨(dú)立學(xué)院需要靠辦學(xué)質(zhì)量求生存，靠改革創(chuàng)新求發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，制定一套切合實(shí)際，有專業(yè)特色的專業(yè)培養(yǎng)方案是關(guān)鍵。正是基于這種認(rèn)識(shí)，武漢科技大學(xué)中南分校連續(xù)四年組織各學(xué)院、各專業(yè)和全體教師，不斷修訂專業(yè)培養(yǎng)方案。方案討論和修訂的過程，也就是教學(xué)和管理者轉(zhuǎn)變思想觀念，改革創(chuàng)新的過程。結(jié)合當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求，通過對(duì)專業(yè)培養(yǎng)方案的反復(fù)討論和研究，全體教職員工充分認(rèn)識(shí)到我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，而且要培養(yǎng)學(xué)生的非專業(yè)素質(zhì)，也就是成功素質(zhì)，使學(xué)生能逐步取得學(xué)業(yè)成功，就業(yè)成功，創(chuàng)業(yè)成功，最終取得事業(yè)成功。新的培養(yǎng)方案強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生的道德情操，文化素養(yǎng)，組織能力，抗挫能力，創(chuàng)新能力等諸方面的操練和培養(yǎng)。成功素質(zhì)的拓展首次被納入了課程體系，并設(shè)定了相應(yīng)的學(xué)分，使學(xué)生的非專業(yè)素質(zhì)拓展教育有了可操作的載體，方法和評(píng)估體系?
　　
　　二、改變教師觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新型師資隊(duì)伍?
　　
　　對(duì)獨(dú)立學(xué)院的教師來說，如何因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。面對(duì)那些所謂學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，教師眼里不能只看到他們的文化成績(jī)，而應(yīng)在他們身上尋找各種潛在的優(yōu)良素質(zhì)與潛能。教師要根據(jù)他們的實(shí)際情況和特長(zhǎng)，幫助他們重新制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，要從傳統(tǒng)的以教師為中心培養(yǎng)模式向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變。教師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，而更多的是激勵(lì)思考，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并和學(xué)生共同尋找解決方法�！敖處熞�變傳統(tǒng)的聲音形態(tài)的說教為啟迪學(xué)生智慧的領(lǐng)悟”。?
　　獨(dú)立學(xué)院的教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，是人類靈魂的工程師，而且應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才的伯樂。如何結(jié)合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)，摒棄應(yīng)試教育，挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)有個(gè)性的人才是獨(dú)立學(xué)院教師的首要任務(wù)。教師要相信學(xué)生，要樹立“無差生觀”。學(xué)生的智能是多元的，教師眼中的一些差生往往只是某方面智力因素較差，而在其他智能方面，如道德品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神、組織能力等非智力因素方面則可能是好學(xué)生。教師要努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的各種長(zhǎng)處和每一點(diǎn)進(jìn)步。要幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，人人成才。在武漢科技大學(xué)中南分校，不少學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，都不同程度地在某各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出個(gè)人才華。?
　　新型的教師隊(duì)伍，要求教師從擁有知識(shí)轉(zhuǎn)向知識(shí)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生心靈具有強(qiáng)大的感染力和影響力，從而對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)、道德升華、學(xué)業(yè)發(fā)展等，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的示范和激勵(lì)作用。在當(dāng)代，教師的價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)在其道德情操與知識(shí)水平、教學(xué)能力的完美統(tǒng)一上來。教師要從為學(xué)生升學(xué)負(fù)責(zé)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生的人生負(fù)責(zé)，從為學(xué)生學(xué)習(xí)、就業(yè)作規(guī)劃，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的人生作規(guī)劃。要把教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時(shí)代特征融入現(xiàn)實(shí)的教書育人過程中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心和克服各種因難挫折、獨(dú)立解決問題、處理各種矛盾的能力，以及與他人合作的精神，使大學(xué)生的綜合素質(zhì)得以全面提高。?
　　
　　三、因材施教，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展?
　　
　　在獨(dú)力學(xué)院有很多學(xué)生在某一方面具備一定的才能和天賦，如何挖掘和培養(yǎng)他們的才能，是成功素質(zhì)教育的一項(xiàng)基本任務(wù)。?
　　目前影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展的主要因素有以下幾個(gè)方面。首先是學(xué)校教育模式過強(qiáng)的共性制約，使大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展不足。應(yīng)該給大學(xué)生一個(gè)有利于個(gè)性發(fā)展的空間，使大學(xué)生的興趣愛好和情感等潛能得以體現(xiàn)。其次是過重的功利導(dǎo)向，使部分學(xué)生個(gè)性發(fā)展出現(xiàn)偏差。社會(huì)、家庭、學(xué)校過重的功利導(dǎo)向，使部分大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展出現(xiàn)了不應(yīng)有的偏差和缺陷。還有就是過窄的專業(yè)教育，使大學(xué)生個(gè)性發(fā)展受到限制。專業(yè)教育面過窄，教學(xué)方法傳統(tǒng)，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造力，影響了學(xué)生的思維活力，限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。我們?cè)诮逃�教學(xué)實(shí)踐中要注重引導(dǎo)學(xué)生避免和克服這些影響，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格和自主性。教師不能總是規(guī)定學(xué)生該做什么，什么時(shí)候做，而應(yīng)引導(dǎo)他們結(jié)合自己的實(shí)際和興趣，設(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，要尊重他們的個(gè)性、健全他們的人格。?
　　人的發(fā)展或多或少受到了個(gè)性特質(zhì)的限制。人生道路上會(huì)有多種選擇，但最佳選擇總是由人的潛在的能力、氣質(zhì)、性格即個(gè)性決定的。人總是按照自身個(gè)性的本來面目投入社會(huì)并從事多色彩、多方位的事業(yè)，可見個(gè)性對(duì)人本身發(fā)展的重要性。教育的本質(zhì)在于促進(jìn)人的個(gè)性的完美，這是社會(huì)發(fā)展的根本性需要。要體現(xiàn)并注重大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，創(chuàng)造有利于大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的環(huán)境，這是高等教育改革的必然方向。?
　　培養(yǎng)“人格力量”已被認(rèn)為是21世紀(jì)教育的中心特征。具有良好個(gè)性的人更適合于學(xué)習(xí)和更新自己的專業(yè)和文化知識(shí)。這是由于人的品質(zhì)遠(yuǎn)比他掌握的有限知識(shí)更重要，一個(gè)具有良好個(gè)性的人更能應(yīng)用現(xiàn)代信息手段獲取所需的知識(shí)，更能在專業(yè)文化知識(shí)方面認(rèn)識(shí)和充實(shí)自我，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和變化的需要。?
　　目前，越來越多的社會(huì)用人單位也要求高等學(xué)校人才的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變：從注意人才的專業(yè)性向具有較強(qiáng)的適應(yīng)性轉(zhuǎn)變；從注重人才的一技之長(zhǎng)向知識(shí)、技能、能力結(jié)構(gòu)的綜合化轉(zhuǎn)變；從強(qiáng)調(diào)整體成才向服從社會(huì)需要與發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)結(jié)合轉(zhuǎn)變；從強(qiáng)調(diào)人才的統(tǒng)一規(guī)格、模式向重視人才的規(guī)模與模式多樣化轉(zhuǎn)變。社會(huì)對(duì)高等學(xué)校的要求，決定了高等學(xué)校在教學(xué)管理模式上必須改革，改變以往在人才培養(yǎng)方面重共性，輕個(gè)性；重統(tǒng)一模式，輕因材施教；重整體質(zhì)量，輕優(yōu)秀學(xué)生特殊培養(yǎng)的狀況。教學(xué)管理制度的改革，要逐步從“過程管理”轉(zhuǎn)向“目標(biāo)管理”，我國(guó)部分高等學(xué)校推行的學(xué)分制就是一種有利于調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩個(gè)積極性的有效管理機(jī)制，對(duì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展具有一定作用。?
　　
　　四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，?創(chuàng)造利于個(gè)性發(fā)展的環(huán)境與氛圍
　　
　　校園文化是育人的特殊環(huán)境。它反映了高等學(xué)校的容貌、教學(xué)和管理制度、辦學(xué)的理念和特色、全校師生所遵循的價(jià)值觀念與行為準(zhǔn)則，以及由此產(chǎn)生的一種濃厚、熱烈而持久的精神氛圍等。在獨(dú)力學(xué)院，要營(yíng)造有自己特有的精神環(huán)境和文化氛圍，使每個(gè)大學(xué)生有意無意地在思想觀念、行為方式、價(jià)值取向等方面受到影響，實(shí)現(xiàn)著對(duì)人的精神、心靈、性格的塑造，從而加速大學(xué)生的社會(huì)化。校園文化又具有比較正規(guī)的教育教學(xué)獨(dú)特的功能。它是一個(gè)陶冶心靈的場(chǎng)所，對(duì)大學(xué)生起著陶冶情操和規(guī)范行為的作用，這種作用既是無形的，又是無所不在的，其影響巨大而深遠(yuǎn)，甚至在人的一生中發(fā)揮作用。校園文化精神能喚起大學(xué)生獻(xiàn)身科學(xué)的勇氣，使他們培養(yǎng)自己扎實(shí)的學(xué)科技術(shù)功力和科學(xué)創(chuàng)造力，在其中建立團(tuán)結(jié)、尊重、協(xié)作的人際關(guān)系。因此，校園文化是為學(xué)校提供了廣闊的育人環(huán)境，無論是擴(kuò)大大學(xué)生的知識(shí)面，鞏固和加深課堂所學(xué)的知識(shí)，鍛煉大學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，開發(fā)大學(xué)生的潛在智能，還是促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，加強(qiáng)其心理素質(zhì)的培養(yǎng)，滿足他們交往的需要等等，都是有益的，也是其他教育形式不可替代的。?
　　在獨(dú)立學(xué)院，建設(shè)良好的校園文化氛圍，是確保學(xué)生健康發(fā)展的必要條件。校園文化是社會(huì)文化的縮影，校園文化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程就是對(duì)社會(huì)文化了解、吸收、整合、內(nèi)化的過程。校園文化源于社會(huì)，又高于社會(huì)，它為全面生動(dòng)地促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了廣闊的課堂。為此，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，開展豐富多彩、健康向上的文化活動(dòng)，凈化校園環(huán)境，抵制消極、庸俗的思想內(nèi)容的滲透和影響，把校園文化創(chuàng)建成個(gè)性發(fā)展的重要環(huán)境，以發(fā)揮文化的引導(dǎo)和教化功能，使大學(xué)生形成良好的個(gè)性品質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。伊頓公學(xué)的校長(zhǎng)威廉•約翰遜•科里說過：“進(jìn)一所好學(xué)校，最重要學(xué)到的不是知識(shí)，而是藝術(shù)與習(xí)慣；專心致志的習(xí)慣、表達(dá)意見的藝術(shù)，表示在一瞬間注意到一項(xiàng)新的學(xué)術(shù)動(dòng)向的藝術(shù)，迅速了解他人思想的藝術(shù)，重視細(xì)微差別的習(xí)慣，準(zhǔn)時(shí)完成工作的習(xí)慣，以及要學(xué)會(huì)判斷，學(xué)習(xí)鑒別，增強(qiáng)精神上的勇敢無畏，并保持頭腦清醒�！�?
　　獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)者和教師只要能緊緊抓住時(shí)代的脈搏，樹立創(chuàng)新意識(shí)，改變教學(xué)觀念，充分認(rèn)識(shí)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性，有針對(duì)性地進(jìn)行挖掘和培養(yǎng)，就一定能在新型人才培養(yǎng)方面做出較大成績(jī)，因?yàn)楠?dú)立學(xué)院比公辦高校更具活力，更富有開拓精神，它們沒有顧忌，不受傳統(tǒng)觀念的束縛，更沒有上級(jí)部門的過多干涉。從目前各獨(dú)立學(xué)院紛紛進(jìn)行的各種改革創(chuàng)新舉措中可略見一斑。今天中國(guó)的高等教育正處在巨大變革的十字路口，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的弊端越來越暴露出其嚴(yán)重的缺陷，面對(duì)社會(huì)對(duì)人才需求的變化，獨(dú)立學(xué)院已經(jīng)開始扮演高教改革先鋒的角色，隨著改革的不斷深入，獨(dú)立學(xué)院將成為我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)中一支不可缺少的生力軍。?
　　
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