托馬斯?弗里德曼(Thomas L.Friedman)是當(dāng)今世界上最著名的專欄作家之一。他現(xiàn)在供職于《紐約時(shí)報(bào)》，每?jī)芍軐?xiě)1篇專欄文章，其觀點(diǎn)和言論經(jīng)常被美國(guó)政界和商界人士引用，在美國(guó)具有很大的影響力。
　　弗里德曼大學(xué)期問(wèn)的專業(yè)是中東研究，他曾獲馬歇爾獎(jiǎng)學(xué)金去倫敦大學(xué)的東方與非洲研究學(xué)院學(xué)習(xí)，隨后進(jìn)入牛津大學(xué)深造，于1978年獲得了中東研究的碩士學(xué)位。1981年，他加入《紐約時(shí)報(bào)》，第二年成為常駐貝魯特的記者，專門報(bào)道中東問(wèn)題。之后十幾年間，他擔(dān)任過(guò)該報(bào)的白宮首席評(píng)論員、經(jīng)濟(jì)事務(wù)首席評(píng)論員，并3次獲得普利策獎(jiǎng)。1995年至今，弗里德曼一直擔(dān)任《紐約時(shí)報(bào)》國(guó)際事務(wù)專欄作家。
　　弗里德曼還是一位暢銷書(shū)作家。1989年他的著作《從貝魯特到耶路撒冷》(《From Beirut to Jerusalem》)被授予非小說(shuō)類國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)，這本書(shū)到現(xiàn)在仍被認(rèn)為是研究中東問(wèn)題的必讀書(shū)之一。2000年他出版《凌志車與橄欖樹(shù)：理解全球化》(《The Lexus and the Olive Tree：UnderstandingGlobalization》)一書(shū)，闡釋了新科技和全球化與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，引發(fā)了西方學(xué)界一場(chǎng)大爭(zhēng)論。該書(shū)被翻譯成30種語(yǔ)言，并獲得了海外出版商俱樂(lè)部的最佳外交政策非小說(shuō)獎(jiǎng)項(xiàng)。2002年，他又出版了《經(jīng)線與態(tài)度：探究9?11后的世界》(Longitudes and Attitudes：Exploring the World AfterSeptemberll)。2005年4月出版的《世界是平的――21世紀(jì)簡(jiǎn)史》(《The World is Flat：ABrief History of the Twenty-first Century》)更是為他贏得了大師的聲譽(yù)�！妒澜缡瞧降摹芬悦翡J的視角、前瞻性的眼光和深入淺出的語(yǔ)言指出經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的必然規(guī)律。有評(píng)論說(shuō)，該書(shū)在某種意義上可稱為《第三次浪潮》之后的又一部未來(lái)學(xué)巨著。比爾?蓋茨、潘石屹等中外企業(yè)家、《人民日?qǐng)?bào)》、《經(jīng)理世界》等主流媒體和財(cái)經(jīng)期刊都曾經(jīng)推薦過(guò)此書(shū)，其銷售量在亞馬遜網(wǎng)站圖書(shū)總銷售榜上名列前茅。
　　弗里德曼特別善于將錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際事務(wù)歸納成簡(jiǎn)短巧妙的詞語(yǔ)、耳熟能詳?shù)娜ぢ労秃?jiǎn)便易懂的選擇題。他的專欄和著作使他成為全國(guó)熱點(diǎn)話題的設(shè)計(jì)師和流行觀點(diǎn)的倡導(dǎo)者。
　　弗里德曼1990年以來(lái)經(jīng)常訪問(wèn)中國(guó)，他在中國(guó)的財(cái)經(jīng)雜志發(fā)表過(guò)專欄文章，還與中國(guó)公司和在華國(guó)際跨國(guó)公司的企業(yè)家、教育家、金融機(jī)構(gòu)官員進(jìn)行會(huì)晤。
　　1998年冬天，弗里德曼曾經(jīng)隨國(guó)際監(jiān)察小組到中國(guó)東北的某個(gè)小村莊觀察鄉(xiāng)村選舉。2004年，他在北京美國(guó)駐華大使館考察中國(guó)留學(xué)生辦理簽證的情況。2005年秋天，他在清華大學(xué)、北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院以及谷歌北京總部就全球化等問(wèn)題發(fā)表演講。2006年9月，他在上海外灘舉辦公開(kāi)演講，闡述他對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的一些新想法。同年11月，他在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表了他的中國(guó)觀感――《中國(guó)需要一只綠貓》(Bring in the Green Cat)，論述中國(guó)的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在這篇文章中，他明確提出中國(guó)的環(huán)境污染已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)極限，再這樣發(fā)展下去不僅會(huì)令人們的生存環(huán)境惡化，經(jīng)濟(jì)也終有一天會(huì)陷入停滯。弗里德曼說(shuō)，鄧小平曾經(jīng)講過(guò)“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”，但中國(guó)現(xiàn)在需要的是一只“綠貓”，否則在沒(méi)有抓住老鼠之前，貓就都死了。他為經(jīng)典“貓論”寫(xiě)下了一個(gè)新的注腳：“無(wú)論黑貓白貓，如果不是綠貓(健康環(huán)保)，即使抓住老鼠也不是好貓�！�
　　
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