【當玻利瓦爾迷上波斯地毯】 波斯地毯
發(fā)布時間:2020-02-18 來源: 感恩親情 點擊:
“反美”基金的主要資助對象五花八門,從委內(nèi)瑞拉境內(nèi)即將興建的一家清真寺,到木薯淀粉生產(chǎn)廠和大型水泥廠 1月13日,加拉加斯的總統(tǒng)府觀花宮,委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯和來訪的伊朗總統(tǒng)內(nèi)賈德簽署了一系列雙邊合作協(xié)議。這兩個石油輸出國同時宣布,將建立一項價值20億美元的聯(lián)合基金,用于幫助兩國境內(nèi)的投資項目。查韋斯和內(nèi)賈德還說,這筆錢也可以用于資助那些正努力擺脫美帝國主義枷鎖的“友好”國家。
查韋斯總統(tǒng)面對新聞界說:“這項基金將成為爭取自由機制的一部分,讓美帝國主義見鬼去吧。”站在一旁的內(nèi)賈德補充道,非洲、亞洲和拉丁美洲的人們已經(jīng)覺醒,開始反抗傲慢的帝國。
“共同的敵人讓他們走到了一起”
其實,這筆所謂的“反美”基金早在四個月前內(nèi)賈德前次訪問委內(nèi)瑞拉期間就已經(jīng)出臺。它的主要資助對象五花八門,從委內(nèi)瑞拉境內(nèi)即將興建的一家清真寺,到木薯淀粉生產(chǎn)廠和大型水泥廠。
“伊朗和委內(nèi)瑞拉的經(jīng)貿(mào)合作,其實象征意義多于實質意義。”中國現(xiàn)代國際關系研究院的國際問題專家田文林表示。他說,當前伊朗外交面臨的最大問題是核問題,這讓伊朗和國際社會日益對立,陷于孤立的狀態(tài)!霸谶@種情況下,伊朗一方面加快核研發(fā)步伐,另一方面通過建立反美聯(lián)盟,來抗衡美國的壓力。”
中國社科院西亞北非所的副研究員殷罡也認為,20億美元對于不少發(fā)展中國家來說其實只是杯水車薪。“無論是伊朗還是委內(nèi)瑞拉,都需要幾百億美元的石油工業(yè)投資。伊朗的石油生產(chǎn)能力目前剛恢復到1971年的水平,而委內(nèi)瑞拉的石油工業(yè)將面臨國有化,因此這兩個國家自身比任何時候都需要巨額資金的注入!
查韋斯總統(tǒng)自1999年上臺執(zhí)政后,已五度訪問伊朗。由他親筆簽署的委伊雙邊合作協(xié)議達126項之多。利用伊朗的技術,委內(nèi)瑞拉已經(jīng)獨立制造出了500臺拖拉機。委內(nèi)瑞拉還打算購買四艘伊朗制造的巨型油輪。“玻利瓦爾革命和伊朗伊斯蘭革命正手牽著手!辈轫f斯的話充分地表明了委內(nèi)瑞拉和伊朗之間的親密狀態(tài)。
在某些外交語言上,已經(jīng)聽不出查韋斯和內(nèi)賈德有什么區(qū)別。
“世界上各種問題的根源來自第一強國的錯誤指揮,它的政府沒有推行愛,而是散播仇恨和戰(zhàn)爭。我們有責任促進人類的愛和進步事業(yè)!眱(nèi)賈德這樣說!皣鴥(nèi)外的帝國主義者開始進攻了,我們將在南南合作中取得進展,這種聯(lián)盟將拯救人類并成為反帝的密碼。美帝國主義正在走下坡路!边@是查韋斯的表述。
這樣的一致令人費解。伊朗是政教合一的伊斯蘭國家,內(nèi)賈德屬于伊朗國內(nèi)的宗教保守勢力。委內(nèi)瑞拉是西方文明范疇內(nèi)的民主國家,查韋斯是追隨“玻利瓦爾理想”的改革派,又是信奉基督耶穌的天主教徒。兩個國家的政治形態(tài)大相徑庭,兩位總統(tǒng)的意識形態(tài)也大異其趣。
內(nèi)賈德在擔任德黑蘭市長時,曾規(guī)定男女應分乘不同的電梯。在這一點上,推行“玻利瓦爾革命”的查韋斯無論如何是不會同意的。且不論南美解放者玻利瓦爾一貫主張的平等思想,性格剛毅、有著強烈男性魅力的查韋斯在本國的窮人區(qū)內(nèi)擁有數(shù)不清的女性崇拜者,她們追星般的支持和歡呼,讓圍繞查韋斯的明星光環(huán)盛久不衰。
“他們唯一的共同之處是反美,是共同的敵人讓他們走到了一起!币箢刚f。
兩位當過兵的總統(tǒng)
其實,查韋斯和內(nèi)賈德相似的地方還不少。比如,查韋斯出生于貧寒的教師家庭,而內(nèi)賈德的父親是木匠,兩人在政治上都主張社會平等、均貧富,這也是他們在競選中獲勝的重要原因。
還有,這兩位總統(tǒng)都當過兵。1992年,身為陸軍中校的查韋斯曾發(fā)動一場未遂政變,并因此飽受牢獄之苦,而青年內(nèi)賈德棄筆從戎,參加了兩伊戰(zhàn)爭,據(jù)說還曾作為偵察兵深入伊拉克境內(nèi)。軍旅經(jīng)歷,使得查韋斯和內(nèi)賈德都具有超強抗壓的堅強性格,并具有主動挑戰(zhàn)強敵的心理特征。
盡管都口無遮攔,但時年53歲的查韋斯似乎比小他兩歲的內(nèi)賈德更老到一些。3年前,查韋斯公開宣稱自己“夢想在一片玻利維亞的海灘上曬日光浴”,表明他對于玻利維亞在玻智出?跔幎酥械闹С帧V抢19世紀下半期的太平洋戰(zhàn)爭中擊敗了玻利維亞和秘魯?shù)穆?lián)軍。玻利維亞從此失去出海口,成為內(nèi)陸國家和拉丁美洲最窮的國家。結果引起了委內(nèi)瑞拉和智利之間歷史上最嚴重的外交危機,事件直到查韋斯最終改口才平息。
“吃一塹,長一智”,查韋斯從此收斂口風,目標也主要瞄準了世界上唯一的超級大國和白宮的那位主人,因為誰都知道,這才是在世界范圍內(nèi)贏得廣大尊重的最好方法。2006年8月以黎沖突期間,查韋斯哀慟大批黎巴嫩兒童和平民的死亡,將以色列軍隊的行為與二戰(zhàn)期間希特勒對猶太人的行為進行比較,并召回了委內(nèi)瑞拉駐以色列大使,甚至威脅要與以色列斷交。
查韋斯難掩的真情感動了整個穆斯林世界,他的形象還作為英雄標志出現(xiàn)在了阿拉伯人的反以示威集會上。一位西班牙人在博客中寫道:真遺憾我們歐洲沒有一位查韋斯,也能像他這樣挺身而出喝止以色列。相比之下,內(nèi)賈德顯得缺乏“智慧”,居然誓言要將以色列從地圖上抹去,甚至發(fā)表了諸如二戰(zhàn)中納粹屠殺猶太人是“虛構神話”這樣驚世駭俗的言論。盡管內(nèi)賈德的政治營銷術被西方評論家認為具有強烈的后現(xiàn)代主義色彩,具有波斯地毯一樣的迷幻圖景,但伊朗在國際社會中卻日益煢煢孑立。
“不同文明、不同精神信仰和不同種族之間對話的榜樣”
也許是為了向外界釋疑,2006年9月6日,委內(nèi)瑞拉外長尼古拉斯?馬杜羅說,“委內(nèi)瑞拉和伊朗的雙邊關系是人類不同文明、不同精神信仰和不同種族之間對話的榜樣!
耳目廣布的美國人一定沒有錯過馬杜羅的講話。僅僅17天后的9月23日,參加完聯(lián)合國大會的委內(nèi)瑞拉外長在紐約的肯尼迪國際機場被美方扣留一個半小時,并被強迫脫光衣服檢查。從不迷信真理的美國人要用科學的實證精神,向假設新說的作者證明文明之間的對話其實是很艱澀的。
如果可以把3個文明之間的對話簡化成3個人之間的對話,也許解決方案將不再顯得復雜。可以邀請曾經(jīng)的委內(nèi)瑞拉陸軍中校查韋斯、曾經(jīng)的伊朗革命衛(wèi)隊特種兵內(nèi)賈德和曾經(jīng)的得克薩斯州國民警衛(wèi)隊飛行員布什分別代表天主教、伊斯蘭教和基督教坐在同一張圓桌邊對話。假如談不攏,就允許他們以選擇組隊的方式,通過足球或棒球,在球場內(nèi)解決問題,勝利的獎品可以是一塊波斯地毯、一個委內(nèi)瑞拉甜芒果或者是一頂?shù)每怂_斯牛仔帽。屆時,全世界各國人民可以擔任裁判和觀眾,來欣賞世界的精彩多樣和太平。
(《望東方周刊》2007年第4期)
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