結(jié)婚登記三部曲 　　俗話說：男大當婚，女大當嫁，婚姻嫁娶是每個人一生當中的大事。解放初期的結(jié)婚登記手續(xù)和現(xiàn)在大為不同，那時主要是分三步走：先是單位出具介紹信，然后個人填具《結(jié)婚登記申請書》，最后由登記機關(guān)核發(fā)《結(jié)婚證書》，到此一樁婚姻美事才算正式得到法律的認可。
　　本文所涉及的檔案是浙江省余姚縣獅東鄉(xiāng)兩位農(nóng)家年輕人結(jié)婚的申請書（含介紹信），距今已有半個多世紀。介紹信由男女雙方單位各出具一份，不同的單位所寫的介紹信詳略側(cè)重有所差異。本檔案中兩人的介紹信都比較簡略，僅寥寥數(shù)句。男方介紹信的原文如下（見圖一）：
　　此證明我單位線路工徐××同志返家結(jié)婚，希政府準予。
　　此證。
　　 第三工區(qū)
　　 （加蓋“鐵道部新建鐵路工程總局第二工程段第三工區(qū)第五工程局”公章）
　　 56年6月17日
　　由此可見，徐××是一位在外務(wù)工的農(nóng)家小伙，現(xiàn)在因為婚姻大事受父母之命特地請假從鐵路工地匆匆趕回獅東鄉(xiāng)老家來完婚。將與徐××結(jié)為連理的葛××的單位出具的介紹信是這樣的（見圖二）：
　　茲介紹本社社員葛××,年31歲（生日三月初三）,與徐××年三十二歲前來貴鄉(xiāng)等（應(yīng)作“登”字――引者）記。特此證明。
　　此致。
　　 獅東鄉(xiāng)第四社區(qū)八一社主任
　　 （×××章）
　　 1956.6.23
　　
　　那時候農(nóng)村有文化的人很少，也難怪把“登記”寫成“等記”了。單位開具介紹信之后，男女雙方再親自到所在地獅東鄉(xiāng)人民政府登記，仔細填好結(jié)婚登記申請書。當時的結(jié)婚登記申請書主要有結(jié)婚人性別、姓名、年齡、出生年月、籍貫、家庭成份、文化程度、職業(yè)、住址、雙方結(jié)為夫妻及經(jīng)過情形等內(nèi)容，如果以前結(jié)過婚的還要填以前配偶姓名、結(jié)婚地點、婚姻結(jié)束的原因，最終是承辦登記人員的意見并蓋章。徐××和葛××二人當時填寫的這份結(jié)婚登記申請書，內(nèi)容比較詳細，現(xiàn)特擇要錄下：
　　結(jié)婚登記（申）請□□書結(jié)字第十五號
　　我倆雙方自愿結(jié)為夫妻，謹遵照中華人民共和國婚姻法填具左列事項，并附繳戶籍證明書、健康證明書、一寸相片各三張（件），請予登記并發(fā)給結(jié)婚證。
　　結(jié)婚人性別男，姓名徐□□，年齡32，1925年11月26日出生，籍貫慈溪，家庭成份貧農(nóng)，文化程度高小，職業(yè)鐵路工人，現(xiàn)在住址河南，婚后住址獅東四社區(qū)。
　　結(jié)婚人性別女，姓名葛□□，年齡31，1926年3月3日出生，籍貫余姚，家庭成份貧農(nóng)，文化程度初小，職業(yè)務(wù)農(nóng)，現(xiàn)在住址獅東四社區(qū)，婚后住址獅東四社區(qū)。
　　雙方結(jié)為夫妻及經(jīng)過情形：經(jīng)何祖民同志介紹，雙方經(jīng)過三個月戀愛過程。均系雙方自愿結(jié)婚。
　　
　　雖系自愿結(jié)婚，但是只是經(jīng)過短短三個月的戀愛期（此前徐××當在外地鐵路工地工作，是否真正有過三個月的戀愛時間，值得懷疑）就申請結(jié)婚，這個速度還是顯得有點倉促。這主要是因為雙方年齡已大，歲月不候人，結(jié)婚登記不能再有絲毫拖延；社區(qū)同志（多系有名望的人）出面牽線搭橋，使彼此的情況了然于胸，婚事有保證；農(nóng)村的交際圈本來就不大，況且他們兩人同在一個社區(qū)長大，對對方性格、人品自然較熟悉。
　　在“曾否結(jié)過婚”一欄，葛××填寫的是1943年10月8日與裘××在林家這個地方結(jié)過婚，后來她的丈夫（即前夫）在1951年生病亡故。葛××和裘××生有一個10歲的女兒和一個6歲的兒子。徐××則沒有婚史�？梢�，葛××第一次結(jié)婚是在17周歲的時候，屬于早婚，這在解放前是允許的。解放后，中央人民政府委員會于1950年4月推出的首部婚姻法規(guī)定男20周歲，女18周歲始得結(jié)婚。
　　在“登記機關(guān)首長決定”一欄，缺省。“承辦登記人員意見”上寫“同意結(jié)婚”四個字，并蓋經(jīng)辦人員張國楨的印章。當時承辦人員的意見看起來要比父母之命還要大，父母大人一時想不明白還可以做做思想工作，要是辦證人員不同意結(jié)婚，那就毫無商量余地。
　　落款單位是獅東人民政府和徐××、葛××的簽名蓋章（葛××以手印代章，顯然不會寫字）。本來還有申請人的一寸照，可惜照片已經(jīng)脫落無處查找。據(jù)在他處所見之經(jīng)驗，此類照片一般多是男女單人的一寸照并排緊貼在一起，也有男女二人合照一張二寸照的。男的發(fā)型多是小平頭，中山裝，神情穩(wěn)重；女的多梳兩個粗辮子，一副典型的淳樸農(nóng)家妹形象。
　　落款時間是公元1956年6月22日，距今已是悄然半個多世紀。
　　
　　為了方便人們填寫申請表格，登記申請書還在文末以附注的形式作出了五條規(guī)定：
　　1、填寫本申請書應(yīng)抱老實態(tài)度，不得隱瞞，并應(yīng)用毛筆或鋼筆正楷填寫，勿寫草字。
　　2、（申）請人填寫有疑問時，可向承辦人員詢問，如不會寫字，可用口頭說明，由承辦人員代為填寫。
　　3、（申）請書號碼應(yīng)與發(fā)給的結(jié)婚證號碼相同。
　　4、凡經(jīng)批準發(fā)給結(jié)婚證的（申）請書，應(yīng)由登記機關(guān)定期裝訂成冊，當作存根，（每三個月裝訂一次）以備查考，未經(jīng)批準、未發(fā)給結(jié)婚證的（申）請書定期作廢。
　　5、由區(qū)公所登記時，本（申）請書上之“人民政府”四字，應(yīng)改為區(qū)公所。
　　各類手續(xù)都辦妥后，可直接向登記機關(guān)領(lǐng)取《結(jié)婚證書》。這樣一樁好事就算成了。
　　從上面這份珍貴的婚姻檔案我們可以看出，半個世紀前的婚姻嫁娶還是比較自由的，女方葛××在前夫亡故之后，不甘于守寡一生，攜兒帶女與同鄉(xiāng)大齡青年徐××結(jié)婚，沖破了世俗的偏見。作為有點知識的徐××（高小文化），敢于摒棄傳統(tǒng)舊觀念，與她們孤兒寡母一道生活而不棄，這是值得稱道的。
　　
　　另外，當時的“婚姻規(guī)則”無形之中還是受到了傳統(tǒng)的門當戶對婚姻觀的影響，如年齡相仿且男方必長于女方，籍貫鄰近，特別是在獅東鄉(xiāng)這樣的農(nóng)村，結(jié)婚一般都是在本社區(qū)內(nèi)部自由婚配，家境出身相仿，在知識教育上又是男方高于女方。在解放初期這種新時代背景之下，并不是政府沒有履行起調(diào)配男女平等（包括教育）享有各種社會資源的權(quán)利，而是數(shù)千年來的社會觀念主導了人們的婚娶潛意識，那就是男方必須高于女方一籌。這在現(xiàn)在看來顯然是不可取的。
　　這份珍檔的出爐有著時代背景，它是解放初期社會各界輿論倡導婚姻自主的產(chǎn)物。1950年4月30日，毛澤東主席親自簽發(fā)新中國首部《婚姻法》，明確了夫妻間的權(quán)利和義務(wù)，廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度，實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保護婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度。結(jié)婚登記（申）請書從右到左縱向書寫，新郎新娘的名字并列書寫，上面不再書寫雙方父母的名字。這些都是男女平等、社會進步的表現(xiàn)，充分尊重了廣大人民群眾的婚配自由選擇權(quán)，極大地解放了受壓抑的人性。
　　
　　火紅的離婚證書
　　2006年夏天，我到寧波市天一閣博物館工作，正巧原《寧波市志》主編俞福海先生和我同在一個辦公室。先生系離休干部，離休之后在天一閣發(fā)揮余熱，以有益于地方文獻整理為己任。先生每個周日必去范宅文化市場，既訪書畫，也訪檔案。
　　本文所利用的這張罕見的半個世紀前余姚地區(qū)離婚證書系先生重金所購。這張離婚證書做得紅紅火火，連77歲的俞福海先生以前也未曾見過（見1956年的離婚證-圖四）。該證書由浙江省人民政府民政廳印制，類似獎狀，從右向左縱向書寫，主體內(nèi)容如下：
　　
　　離婚證□□字第伍號
　　茲證明李××,年32歲（一九二五年七月生）、陳××年24歲（一九三三年五月生）雙方自愿脫離夫妻關(guān)系，經(jīng)審查與中華人民共和國婚姻法的規(guī)定相符，準予登記。
　　此證。
　　上面提到的婚姻法即1950年頒布的《中華人民共和國婚姻法》，它確立了包含男女婚姻自由在內(nèi)的新民主主義婚姻制度。婚姻自由，既是結(jié)婚自由，也包括離婚自由。當時的離婚程序是男女雙方自愿離婚的，雙方先向區(qū)人民政府登記；區(qū)人民政府查明確系雙方自愿并對子女和財產(chǎn)問題確有適當處理時，發(fā)給離婚證。如果男女一方堅決要求離婚的，先由區(qū)人民政府進行調(diào)解；經(jīng)調(diào)解無效后，即轉(zhuǎn)報縣或市人民法院處理；區(qū)人民政府不得阻止或妨礙男女任何一方向縣或市人民法院申訴�？h或市人民法院對離婚案件，也應(yīng)首先進行調(diào)解；如調(diào)解無效時，即行判決。當時男20歲、女18歲，方得結(jié)婚。所以，李××和陳××的婚姻生活最多維持了六年，相處時間較短暫。
　　正中位置貼有雙方的一寸登記照片，在離婚人一欄簽名：李××（蓋李××私章）、陳××（蓋指�。�。最末是人民政府首長楊光明簽章、簽發(fā)日期公元一九五六年十二月六日及主管單位“余姚縣獅東鄉(xiāng)人民委員會”、“余姚縣人民委員會”公章。
　　
　　該證書雖然文字比較平實，但是證書四邊環(huán)繞的吉祥如意、和平美滿圖案定會讓你產(chǎn)生匪夷所思的感覺。喜慶的大紅色調(diào)，讓你發(fā)問不已。結(jié)婚乎？！離婚也！圖案是左右對稱結(jié)構(gòu)，六面向兩側(cè)傾斜懸掛的國旗和璀璨的金色五星高懸于上，象征著新生的人民政權(quán)。這個斜掛的六旗圖案，奠定了喜氣、浪漫和輕松的基調(diào)。上邊兩側(cè)是和平鴿銜橄欖枝飛向國旗，寓意中國人民對和平的渴望；金黃色的麥穗，象征豐收、年年有余；中間是盛開的月季花，象征和平和友誼、愛和美、興旺和繁榮，朵朵綻放的喇叭花象征著愛情永固；下邊是麥穗和象征多子的石榴等。與上邊國旗相對的位置，在底端中間位置是“自主自愿”四個大紅字。
　　同期的結(jié)婚證書和離婚證書在圖案這一點上可謂大同小異。單從婚姻證書本身來看，50年前老寧波人結(jié)婚和離婚同樣是紅紅火火，這真是不看不知道，一看嚇一跳。所以，我們可以推知那個時代的婚姻理念是既要歡天喜地地拜堂成親，也倡導熱熱鬧鬧地友好分手。畢竟離婚之后雙方照樣還是社會主義大家庭里的革命同志。
　　注：本文附見我國解放前后各個歷史時期具有代表性的結(jié)婚證、離婚證、復婚證和晚婚證。
　　(《檔案春秋》，2007年第6期)

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