對于創(chuàng)業(yè)者和職場人來說，“期權(quán)”，一直是一個充滿魔力和誘惑的詞，意味著通過你的努力工作將可以獲得一筆豐厚到你難以預(yù)料的財富。正因為如此，期權(quán)也成為投資方激勵企業(yè)經(jīng)營管理團(tuán)隊最常用的方式。
　　
　　■期權(quán)的常象
　　
　　期權(quán)實際上是對企業(yè)管理者或員工努力工作的回報。
　　期權(quán)激勵的授予對象主要是公司的高級管理人員，這些員工在公司中的作用是舉足輕重的，他們掌握著公司的日常決策和經(jīng)營，因為有期權(quán)的激勵，高管們會想方設(shè)法提高公司內(nèi)在價值，從而提高公司股價，并從中獲得收益。
　　既然是回報，那么按貢獻(xiàn)大小來分配是天經(jīng)地義，也是最公平的分配原則。公司的創(chuàng)始人或領(lǐng)頭人由于有著超乎尋常的貢獻(xiàn)，所以，如果其在公司里的持股比例比較低，那么，理應(yīng)獲得最豐厚的期權(quán)回報，這也是眾多企業(yè)實踐反映的期權(quán)分配規(guī)律。
　　
　　■蒙牛的異象
　　
　　蒙牛是牛根生親手培養(yǎng)出來的企業(yè)品牌，就像自己的孩子一樣。蒙牛在老牛的帶領(lǐng)下僅用了10年時間就讓產(chǎn)值從零起步達(dá)到300億元，穩(wěn)居乳業(yè)龍頭地位。同時，蒙牛的股權(quán)是高度分散的，牛根生在蒙牛的持股比例為10％左右。
　　但是，一方面，老牛從未套現(xiàn)過一股，全部股份捐贈用于公益慈善事業(yè)；另一方面，當(dāng)初蒙牛授予期權(quán)時，遵照牛根生的個人意愿，公司從未向他授予任何期權(quán)――老牛不要期權(quán)的目的是為了讓更多的中層骨干能夠多拿一些。
　　
　　■老牛的啟示
　　
　　牛根生創(chuàng)立蒙牛以來，始終奉行“財聚人散，財散人聚”的經(jīng)營哲學(xué)。
　　其實，牛根生早在伊利公司擔(dān)任副總裁時就在踐行自己的散財主張。有一年，公司要拿18萬元給他買一輛桑塔納，而他卻將這筆錢用在了下屬身上；又一年，他將自己的108萬元年薪分給了眾人。
　　在蒙牛，牛根生不僅散財給員工，最終還把在蒙牛所持的股份全捐了，完成了“從小慈慈員工到大慈慈社會”的飛躍。
　　老牛還一再告誡自己的下屬：吃虧是福，占便宜是禍啊!這里面是一個“大無”與“大有”的戰(zhàn)略關(guān)系，而不是眼前一時一事的簡單“無”與簡單“有”的關(guān)系。
　　縱覽國際國內(nèi)的企業(yè)，提出“讓員工利益最大化”、“讓社會利益最大化”口號的不在少數(shù)，但真正能夠做到的不是很多。
　　老牛認(rèn)為管理之道歸根到底一句話：得人心者得天下。他提出“經(jīng)營人心”的主張。公司管理者最高的管理藝術(shù)，也許不在于他的“術(shù)”(對管理工具的應(yīng)用)，而在于他的“道”，即如何處理大的利益關(guān)系，特別是如何處理自己與全員與社會的利益關(guān)系。至此，我們可以看出老牛不要期權(quán)絕不是一時沖動的個例，而只是其一貫主張的經(jīng)營理念的又一次體現(xiàn)。
　　從企業(yè)家到專職慈善家，老牛曾說：“我前半生的夢想是通過度己來實現(xiàn)度人，后半生的夢想是通過度人來實現(xiàn)度己�！蓖渡砉�益慈善事業(yè)的老牛為自己提出兩個目標(biāo)：一是大力推進(jìn)“基因式慈善模式”，二是為中國由“世界工廠”向“世界腦廠”轉(zhuǎn)型鼓與呼。他認(rèn)為，人類經(jīng)歷了“體力時代”，也經(jīng)歷了“財力時代”，今天已經(jīng)進(jìn)入“腦力時代”。在這個嶄新的時代，無論是國家還是企業(yè)，都需要保持這樣一種清醒的認(rèn)識：中國一定要向“世界腦廠”的方向努力，只有“世界腦廠+世界工廠”的組合才是可持續(xù)的，否則，連“世界工廠”都是做不好的。
　　中國自古就有“不與民爭利”的管理思想，而老牛則是不與下屬爭利，同時把“通過度己來實現(xiàn)度人，通過度人來實現(xiàn)度己”的人生理念融入企業(yè)經(jīng)營，所以，當(dāng)時的蒙牛才會上下一心，合力創(chuàng)造出令世人矚目的成就。

相關(guān)熱詞搜索：老牛 期權(quán) 啟示 老牛不要期權(quán)的啟示 奇牛二元期權(quán) 聚牛期權(quán)公司