價格越便宜，生產的越多 　　 　　這幾年豬肉的價格時漲時跌。前年貧困山區(qū)的農戶老王養(yǎng)了3頭豬，那時豬很值錢，1斤毛豬4塊多錢，到年底把豬賣掉，換了2000多塊錢。但去年肉價大跌，豬不值錢了，1斤毛豬就2塊多錢。為了維持家中正常的開銷，只好又多養(yǎng)了3頭豬，到了年底賣出去，收入勉強與前年持平。
　　實際上，老王急需錢來應付各方面的開支。可是他們能夠拿來交換的只有豬，如果市場對豬的需求降低了，他們別無選擇，只能養(yǎng)殖更多的豬賤賣，著急地“送上門找剝削”。陷入這種窘境的窮人是悲慘的，生產得越多，市場需求就越萎縮，他們也就必須生產得更多。要幫助這種窮人解脫出來，必須幫助他們搞多種經(jīng)營。如果老王學會了種蘋果，當豬肉跌價的時候，他可以在蘋果上把損失補回來，也就不必養(yǎng)更多的豬了。
　　
　　“越窮越生”的成本與收益
　　
　　在我國的一些邊遠農村，山窮地少，生育率卻比城市要高許多。很多人將之歸咎于傳統(tǒng)的傳宗接代、男尊女卑思想。其實，從成本和收益的角度看，“越窮越生”對于農民來說是有利的。
　　農村有一句俗語：“一只羊是趕，一群羊是轟�！币簿褪钦f，超生的成本并不是“1＋1＝2”，而是“1＋1?2”。
　　如今絕大多數(shù)農村已經(jīng)越過了溫飽線，增加一個孩子的口糧不再是難題。衣服可以老大穿了老二穿。但在產出方面，超生的可能收益往往是“1＋1?2”。孩子到七八歲時，可以從事放羊、拾草、砍柴、收糧等勞動，對于家庭有收益。在中國，一個孩子發(fā)展得好，就會帶動整個家庭生活狀況的好轉，孩子越多，這種可能性越大。總而言之，“越窮越生”不能僅僅歸結于一些人的覺悟低、素質差，恰恰相反，這是貧困階層為了適應乃至改變自己的現(xiàn)狀而做出的理性選擇。
　　
　　我們需要假貨
　　
　　20世紀20年代，美國為了減少酒精對酗酒者的危害，頒布了著名的“禁酒令”。但令人始料未及的是，這項初衷良好的法令卻導致無數(shù)人由于喝劣質酒而中毒。
　　因為“禁酒令”，威士忌的價格大漲。但是這種漲價對于富人和窮人的影響是不一樣的。高收入者無論威士忌的價格有多高，想喝照樣喝；而低收入者卻發(fā)現(xiàn)原來他們喝的威士忌價格已經(jīng)超出了可以承受的范圍，所以他們要么不喝，要么靠劣質威士忌過癮。于是美國因為飲用了不法分子用甲醇勾兌的烈酒而導致中毒、失明、殘廢、死亡的人數(shù)急劇增加，而且受害者基本上都是窮人。
　　很多時候，為了保證商品質量，政府會強制執(zhí)行某些標準。但標準一高，成本上去了，窮人又消費不起，反而只能購買更加劣質的商品。
　　
　　提高價格能節(jié)約資源嗎?
　　
　　這幾年公共資源漲聲一片，供熱要漲價，液化氣要漲價，水電費要漲價。不少地方政府給出的理由聽起來很合理――提價可以促進資源節(jié)約。其所依據(jù)的經(jīng)濟學原理也很充分：一種商品的價格提高了，浪費自然也就減少了。
　　但是漲價真的能導致節(jié)約嗎?對于富人來說，水電氣漲價對他們的影響幾乎可以忽略不計，他們照樣該洗桑拿就洗桑拿，空調想開多大開多大。對于窮人呢?也同樣節(jié)約不了。因為必需品之所以為必需品，就是因為其需求能夠減少的空間是相當有限的。比如水價漲了，固然可以少洗幾次澡，但喝的水卻是一口都不能少的，節(jié)約資源的效果不大。
　　不僅如此，生活必需品的漲價還會立刻使窮人的生活變得非常窘迫，為了維持水電氣的消費，窮人只能通過減少非必需品，比如衣服、電器、娛樂的開支來維持正常生活。
　　這個世界上，富人常常難以理解窮人的行為，就認為窮人大概是以另外的邏輯在生活。但窮人不是傻子，窮人的經(jīng)濟學所面臨的是如何活下去的問題。

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