如果說現(xiàn)在的民間情緒，尤其是底層情緒正在逐漸變得有些仇官和仇富，大概沒有多少人會(huì)反對(duì)，可要問這種情緒從何時(shí)開始蔓延，卻又說不上來(lái)，只能說它的確是隨著改革深化，階層及群體利益分化的加大而出現(xiàn)的。
　　任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)有差異，雖然導(dǎo)致差異的原因可能不同，但階層和群體利益的差別卻始終存在。例如，有掌權(quán)者就會(huì)有無(wú)權(quán)者，有富人就會(huì)有窮人，不同階層和群體之間，也因此會(huì)有不同的體認(rèn)。但是，卻不能因此就認(rèn)為民間心理的仇官與仇富屬于正常。
　　不錯(cuò)，我們?cè)��?jīng)有過一種說法，將權(quán)力者視為當(dāng)然的公仆，將有錢人說成是先富者，所謂先富帶后富，大家都會(huì)富�，F(xiàn)在看來(lái)，這些說辭也許太過理想化或一廂情愿了。現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，還不如就腳踏實(shí)地地承認(rèn)，在這個(gè)社會(huì)上，總會(huì)有人因?yàn)榉N種原因而占有更多的資源，這些人或因權(quán)力，或因資本，或因運(yùn)勢(shì)，或因智慧，或因聲望與話語(yǔ)，成了社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)階層。我想，在經(jīng)歷了20世紀(jì)的翻天覆地，最終社會(huì)又重回常態(tài)秩序與價(jià)值之后，連最沒有文化或生活最貧困者，也都不會(huì)否認(rèn)這一點(diǎn)，更不會(huì)拍案而起了。所以，要說有差異與分層，就一定會(huì)有仇官與仇富的社會(huì)心理，大約也不符合常理。
　　問題只是當(dāng)分層與差異的形成極不公平，決定分層與差異的機(jī)會(huì)為少數(shù)人壟斷，且他們又相互幫襯，驕橫自大，對(duì)弱者不屑一顧之時(shí)。才能解釋仇官與仇富心理的滋生蔓延。而由此一來(lái)，社會(huì)就被分成強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)兩大群體了，民意對(duì)于強(qiáng)勢(shì)群體的評(píng)價(jià)也因此而變得不易捉摸，更不要說不同群體的相互認(rèn)同。例如，當(dāng)仇官與仇富心態(tài)的社會(huì)基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大之時(shí)，凡事涉及到官，便有人會(huì)將其與貪字相連，但凡涉及到富，便會(huì)聯(lián)想到道德缺失。無(wú)論這種判斷在具體事件和場(chǎng)案中是否正確，思維定勢(shì)一經(jīng)形成，社會(huì)從心理上就已經(jīng)斷裂了。
　　由此，一件事情的是與非，可能不再受事實(shí)本身及法律判斷所左右，而在很大程度上要任由民間情緒來(lái)判斷。只要看看這些年來(lái)面對(duì)各種社會(huì)事件時(shí)的民間反應(yīng)，我們就知道事情已經(jīng)變得多么的復(fù)雜。以至于我們不禁要問：還有辦法建立一個(gè)基本正常的階層關(guān)系嗎?
　　客觀地講，社會(huì)需要治理而有掌權(quán)者，社會(huì)需要發(fā)展而有貧富差距，也因此，仇官與仇富并不能被認(rèn)為是對(duì)社會(huì)有益的心態(tài)。別的不講，只說如果一個(gè)社會(huì)為仇官與仇富所籠罩時(shí)，官者與富者對(duì)社會(huì)進(jìn)行正常調(diào)控的空間將因此變小，而一切社會(huì)矛盾也會(huì)被政治化，矛頭直指強(qiáng)勢(shì)階層。這樣一來(lái)，社會(huì)治理的成本可就高了，越來(lái)越多的維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)與人員，成了社會(huì)必須要接受的負(fù)擔(dān)，社會(huì)也因此變得越來(lái)越敏感�？晌覀儏s總不能將社會(huì)的運(yùn)作和穩(wěn)定寄托于越來(lái)越多的維穩(wěn)經(jīng)費(fèi)和人員上吧?更不可能隔三岔五地劃出一些特殊時(shí)空來(lái)處處設(shè)防吧?可見，仇官與仇富，看起來(lái)只是弱者的一種心理特征，但它對(duì)強(qiáng)勢(shì)階層并不有利，它其實(shí)是一種對(duì)誰(shuí)都沒有好處的負(fù)向博弈與惡的循環(huán)。
　　應(yīng)該如何去化解這種民間情緒?從歷史經(jīng)驗(yàn)看，大抵不過有兩條途徑：一是不改變游戲規(guī)則，卻在一些具體事件上遷就民意，結(jié)果，國(guó)家的法治和制度化努力將不斷被民粹化情緒撕扯：一是改變游戲規(guī)則，建立相對(duì)公正合理的資源配置機(jī)制，讓強(qiáng)者眷顧弱者，弱者能夠接受差異。兩條道路孰優(yōu)孰劣，取啥舍啥，確實(shí)需要思考。因?yàn)楦愕貌缓�，將可能形成社�?huì)價(jià)值的分裂，為極端主義思潮提供土壤和空間。

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