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        緬甸離中國(guó)遠(yuǎn)嗎 緬甸新一代:中國(guó)既近且遠(yuǎn)

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-12 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

          緬甸佤邦,近日來(lái)因?yàn)殇毓由系囊粯稇K案而受到中國(guó)媒體關(guān)注;那里,是緬甸姑娘肖漢美的家鄉(xiāng)。與10月初的中國(guó)廣州甚至東南亞的多雨、悶熱不同,佤邦地處高山地區(qū),此時(shí)秋意已現(xiàn),涼爽甚至有些寒冷。
          在廣州留學(xué)的肖漢美,穿著上和中國(guó)年輕人沒(méi)有不同,但獨(dú)特的外貌讓人一眼就可以看出她來(lái)自東南亞。
          “緬甸青年熟悉世界流行的潮流和文化。城里孩子聽著黑眼豆豆(美國(guó)一個(gè)爵士樂(lè)組合)、學(xué)著法語(yǔ),如饑似渴地讀著《哈利•波特》。對(duì)于農(nóng)村人來(lái)說(shuō),主要通過(guò)電影和音樂(lè)接觸外面的世界。他們也許不知道LadyGaga,但是肯定熟悉緬甸的Hip-hop明星,也追捧韓國(guó)藝人!庇(guó)倫敦大學(xué)亞非學(xué)院(SOAS)緬甸文化學(xué)者TharaphiThan接受時(shí)代周報(bào)采訪時(shí)如此形容緬甸年輕人。
          和世界其他發(fā)展中國(guó)家一樣,緬甸人口構(gòu)成非常年輕,“緬甸不像中國(guó)、泰國(guó)這些國(guó)家,15-25歲的年輕人,占了它的總?cè)丝诘?/3!濒吣洗髮W(xué)教授林錫星對(duì)時(shí)代周報(bào)記者說(shuō)。
          丹瑞將軍和昂山素季終將老去并退出歷史舞臺(tái),未來(lái)的緬甸屬于仰光、奈比和海外求學(xué)的青年,一如當(dāng)下之中東。從他們身上,或許可以一窺這個(gè)國(guó)家的未來(lái)方向。
          從緬甸到中國(guó)
          在高中畢業(yè)以后,肖漢美來(lái)到了中國(guó)讀書。為何選擇中國(guó),“我自己也說(shuō)不太清楚,大概是因?yàn)橹袊?guó)近吧!2008年她入讀了暨南大學(xué)金融系,那之前她只去過(guò)昆明―緬甸人非常熟悉的中國(guó)城市。
          “廣州真的很熱,讓我不習(xí)慣。菜也太清淡,緬甸菜以酸辣為主,不過(guò)現(xiàn)在好多了!靶h美笑著告訴時(shí)代周報(bào)記者。
          另外一位中文名為劉福全的緬甸青年,在緬甸就已完成大學(xué)學(xué)業(yè)!拔乙郧熬妥x于仰光語(yǔ)言大學(xué),專業(yè)是英語(yǔ),現(xiàn)在學(xué)的是華文教育!庇⒄Z(yǔ)在緬甸是所有學(xué)校的必修學(xué)科,地位遠(yuǎn)高于其他外語(yǔ)。
          相比于佤族的肖漢美,劉福全有一副典型的中國(guó)面孔。他系第三代緬甸華人,祖籍福建。但是他的中文卻明顯不如肖漢美!把龉獯蟛糠秩A人都不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ),緬甸學(xué)校不教漢語(yǔ),這方面仰光等大城市管得特別嚴(yán)格,除了一些私人補(bǔ)習(xí)班,沒(méi)有什么機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)中文!眲⒏Hf(shuō)。
          肖漢美的漢語(yǔ)得益于不錯(cuò)的漢語(yǔ)環(huán)境,佤邦地處中緬邊境,經(jīng)濟(jì)上與中國(guó)聯(lián)系頗密!拔覀兗依镎f(shuō)佤語(yǔ),爸爸是佤族,媽媽是景頗族,但是我們那里漢語(yǔ)緬語(yǔ)都講,我從小就在私人學(xué)校里學(xué)中文!毙h美家里開了一座加油站,所售的油來(lái)自中國(guó)。
          沒(méi)有漢語(yǔ)基礎(chǔ),卻恰恰是劉福全下定決心來(lái)中國(guó)的原因。大學(xué)時(shí)代,他隨一個(gè)夏令營(yíng)來(lái)到中國(guó),第一站就是北京!拔以诰挼橐沧x一些有關(guān)中國(guó)歷史的書,但我第一次看到這些栩栩如生的景物時(shí),我還是被深深震撼。我想自己是一個(gè)華人,卻不懂中文,我應(yīng)該改變這點(diǎn)。”劉福全感慨,“另外那次對(duì)中國(guó)的印象特別的好,可能夏令營(yíng)是官方組織的緣故,吃住服務(wù)都很好!
          和肖漢美一樣,劉福全的穿著亦與周邊同學(xué)相似。不過(guò)在緬甸的學(xué)校里,他們需著傳統(tǒng)“紗籠”,這是強(qiáng)制的,類似校服。在廣州,劉福全有時(shí)會(huì)在宿舍穿,但不會(huì)穿到大街上。
          “緬甸許多傳統(tǒng),如紗籠可能沒(méi)有以前那么流行了。在仰光和曼德勒之類的大城市里,牛仔褲、迷你裙更受年輕男女青睞,在鄉(xiāng)間這樣的打扮也越來(lái)越多。傳統(tǒng)的佛教音樂(lè)也在流行的Hip-hop面前風(fēng)光不再,許多傳統(tǒng)的戲團(tuán)和舞團(tuán)都需要為生存而發(fā)愁!盩haraphiThan表示。
          不過(guò),佛教的影響依然強(qiáng)大,許多學(xué)生還是習(xí)慣于在夏天去寺廟學(xué)佛經(jīng)和冥想,TharaphiThan透露,“許多相關(guān)課程太受歡迎以至于都訂不到位置”。
          緬甸學(xué)生也都會(huì)選擇去廟里出家一段時(shí)間,這并非強(qiáng)制,但大家都這么做。但肖漢美可以豁免,因?yàn)樗且粋(gè)基督徒,即便在學(xué)校亦不需拜佛,只需靜靜地坐著。事實(shí)上,佤邦基督教盛行,肖漢美全家都是基督教徒,村里有教堂,也有牧師,都是當(dāng)?shù)厝恕!拔覀兡抢锏箾](méi)有什么外國(guó)牧師,偶然世界衛(wèi)生組織或者世界銀行會(huì)派人來(lái)看看!彼嘎。
          佤邦,對(duì)于肖漢美來(lái)說(shuō)有著特殊的意義。盡管她再三表示自己只是一個(gè)小女生,對(duì)政治一無(wú)所知,亦不關(guān)心!熬挼楹拓舭钍莾蓚(gè)不太一樣的概念,別人可能不太認(rèn)識(shí)佤邦這個(gè)地方,所以有必要的話,我要特別指明。”
          佤邦、克欽這些地方,對(duì)于生長(zhǎng)在仰光的劉福全來(lái)說(shuō),似乎很遙遠(yuǎn),也從來(lái)沒(méi)有去過(guò),“那不是可以隨便去旅游的地方”。
          劉福全對(duì)政治相對(duì)關(guān)心一點(diǎn)。對(duì)于昂山素季,他說(shuō):“我沒(méi)有見過(guò)她,但我覺得她是一個(gè)很寬容的人。”對(duì)于去年的大選,他聳聳肩,不置可否。
          “強(qiáng)大的緬甸”
          無(wú)論是肖漢美還是劉福全,都沒(méi)有想過(guò)以后會(huì)留在中國(guó)。他們都表示以后還是會(huì)回緬甸去,不過(guò)希望能夠從事和中國(guó)有關(guān)的工作。對(duì)于肖漢美來(lái)說(shuō),家是不可取代的,盡管在緬甸無(wú)法從事她現(xiàn)在學(xué)習(xí)的金融專業(yè)。
          “緬甸國(guó)家年輕人出國(guó)以后很不習(xí)慣外國(guó)的生活,緬甸生活比較悠閑。他們出國(guó)以后碰到劇烈的競(jìng)爭(zhēng)很不習(xí)慣。所以《回鄉(xiāng)之路》這首歌非常流行!绷皱a星談道。
          融入中國(guó),對(duì)肖漢美和劉福全來(lái)說(shuō),并不容易。在暨大,肖漢美主要的朋友都來(lái)自香港。她自己也表示,和陌生人說(shuō)話的時(shí)候自己會(huì)很害羞。而劉福全的經(jīng)驗(yàn)就是,“中國(guó)人很好接觸,但是難以深交”。
          很多時(shí)候,緬甸對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),也是一個(gè)非常陌生的概念。涉及清朝和緬甸戰(zhàn)爭(zhēng)的電視劇《還珠格格3》幾乎成了很多中國(guó)年輕人對(duì)緬甸的唯一印象。很多人說(shuō)到緬甸,常常浮現(xiàn)的畫面是象兵和不穿衣服的蠻族,或者知道多一點(diǎn)的就是玉器和毒品!爱(dāng)知道我來(lái)自緬甸的時(shí)候,有些人的神態(tài)和表情就不一樣了!眲⒏H貞洝
          在另一方面《還珠格格》之類的中國(guó)古裝片,也構(gòu)成了緬甸青年人必不可少的人生回憶。當(dāng)然,最流行的還是韓劇。
          “對(duì)城市里的年輕人來(lái)說(shuō),現(xiàn)代意味著成熟,意味著酷,而現(xiàn)代往往就是西方的同義詞。西方文化一度占有統(tǒng)治性地位,但緬甸電視臺(tái)2000年左右引入韓劇后,情況改變,許多年輕人模范韓國(guó)明星的穿著。所以在繼續(xù)受著西方影響的同時(shí),緬甸年輕人也追隨著亞洲的流行風(fēng),比如韓劇!盩haraphiThan認(rèn)為,“對(duì)于緬甸的80后和90后來(lái)說(shuō),越來(lái)越受亞洲文化的影響,但是他們總體上還是和西方文化更親近些!
          “我想我會(huì)去歐美留學(xué)!泵鎸(duì)“如果當(dāng)初有機(jī)會(huì)去歐美留學(xué)的話,還會(huì)來(lái)中國(guó)嗎?”這樣的問(wèn)題,兩人給出了一樣的答案。劉福全解釋:“來(lái)中國(guó)留學(xué),畢業(yè)后留下來(lái)的機(jī)會(huì)很小,也很難找工作!
          TharaphiThan表示:“學(xué)英語(yǔ)還是第一選擇,而不是泰語(yǔ)、韓語(yǔ)或者中文。教育也是這樣,如果能夠負(fù)擔(dān),大家都還是希望到歐美留學(xué),另外新加坡也是一個(gè)熱門地點(diǎn),因?yàn)樾录悠抡峁┝素S厚的獎(jiǎng)學(xué)金!
          “緬甸和西方的紐帶是割不斷的。領(lǐng)導(dǎo)人,無(wú)論是文官還是將領(lǐng)都是到英國(guó)留學(xué),精英階層所受的教育背景是西式的!绷皱a星表示。
          但是可以說(shuō),中國(guó)的數(shù)年學(xué)習(xí)經(jīng)歷,還是讓這些緬甸青年留下了難以磨滅的人生印記。他們都希望能夠從事和中國(guó)有關(guān)的工作。
          劉福全有著更復(fù)雜的感受。在緬甸時(shí),他感到自己是有著特殊身份的華人,緬甸有120多個(gè)少數(shù)民族,青年人彼此之間平時(shí)都可以友好平等相處,但還是有一些無(wú)形的鴻溝。劉福全的父母就不允許他和緬人結(jié)婚。“華人有自己的社區(qū)和圈子,我們和緬人有很多交往,但是不太通婚,至于印度人,就基本不打交道了!彼f(shuō)道。
          來(lái)到中國(guó)以后,卻激發(fā)了劉福全身上作為緬甸人的認(rèn)同感,那種以前強(qiáng)烈的華人意識(shí)淡薄了,而緬甸人的感覺卻強(qiáng)烈了起來(lái)。“沒(méi)來(lái)中國(guó)之前,覺得自己是華人,和中國(guó)人親近。但是來(lái)中國(guó)以后覺得自己是緬甸人。我現(xiàn)在更加熱愛緬甸了,我希望緬甸能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家!
          “怎么樣才叫強(qiáng)大的國(guó)家呢?”記者問(wèn)道。
          “就是各方面都好,特別是經(jīng)濟(jì)要好起來(lái)!眲⒏H卮稹
          肖漢美和劉福全還有另外的名字:“EiiNwe”和“Zinko”,這是他們的緬甸名字,也是他們之間交流時(shí)使用的名字。

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