东方亚洲欧a∨人在线观看|欧美亚洲日韩在线播放|日韩欧美精品一区|久久97AV综合

        說(shuō)說(shuō)孟憲實(shí)_孟憲實(shí)

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-14 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

          我與孟君,是80年代的老同學(xué)了,彼此相知甚深。         這些年,孟君很努力,出了不少書(shū),我都讀了,盡管不乏好評(píng),我卻未贊一辭,總覺(jué)得他應(yīng)該寫(xiě)出更好的書(shū)來(lái),讓我眼睛一亮,拍手叫好。作為思想者,孟君不斷探索;作為學(xué)者,孟君筆耕不輟。
          我深知其學(xué)術(shù)抱負(fù),他那一份古典情懷,實(shí)在很難得。80年代,改革開(kāi)放初起,“兩個(gè)凡是”的余孽還在,書(shū)生意氣的孟君,也曾有過(guò)指點(diǎn)江山的豪情,為了心靈深處的那一點(diǎn)詩(shī)意,他奉獻(xiàn)了自己的整個(gè)青春。大學(xué)畢業(yè)后,孟君去了西北,落腳在天山北路的新疆烏魯木齊。為了克制詩(shī)意泛濫,也為了詩(shī)意能在理性之域升華,他一頭扎在敦煌學(xué)和吐魯番學(xué)里,應(yīng)了當(dāng)年老先生在課堂上常說(shuō)的一句話:欲知?dú)v史,先做考據(jù)。以自由之思想做考據(jù),他在精神上,成為了陳寅恪的私淑弟子。
          他在西北,一邊跟詩(shī)人喝酒,一邊做考據(jù),酒越喝越多,詩(shī)越做越少,好在他在考據(jù)學(xué)里發(fā)現(xiàn)了新天地。帶了十幾年的考據(jù)學(xué)功夫,他來(lái)到北京大學(xué)進(jìn)修。以自由之思想做考據(jù),是北大歷史學(xué)的傳統(tǒng),這傳統(tǒng)從胡適那時(shí)就開(kāi)啟了,胡適一生做了多種考據(jù),每一種考據(jù),幾乎都是開(kāi)山之作,如考證《紅樓夢(mèng)》和《水經(jīng)注》,而最能體現(xiàn)其自由之思想的,則是對(duì)禪宗的考據(jù)。
          而孟君,并未跟隨大師進(jìn)入禪宗領(lǐng)域,他走自己的路,去讀吐魯番文書(shū),從吐魯番文書(shū)中,看漢唐文化,看高昌歷史,結(jié)集為《漢唐文化與高昌歷史》一書(shū)。正如榮新江先生在該書(shū)序中所言,“與敦煌藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)相比,吐魯番出土的寫(xiě)本和刻本資料,語(yǔ)言種類(lèi)更加復(fù)雜,年代跨度也更長(zhǎng),其中尤以宗教文獻(xiàn)居多,特別是佛教、摩尼教、景教文獻(xiàn)”?擅暇⑽囱蜎](méi)在這些文獻(xiàn)里。
          他在復(fù)雜的文獻(xiàn)里,做足了考據(jù)學(xué)的功夫,這很不易,然也有不足。不足在于,其自由之思想,雖已初露端倪,但思想的主體性尚未高揚(yáng)起來(lái)。跟大師走,未必就能成為大師,走在通往大師的路上,未必就能像大師那樣放出燦爛的光芒,反倒要忍受寂寞,像秤砣,沉到深深的孤獨(dú)中去。
          不過(guò),我相信他,總有一天會(huì)從大師的陰影里走出來(lái),從體制性的苦難和煎熬中走出來(lái),我一直在等待孟君的這一天,相信這一天會(huì)很快來(lái)臨。
          果然,這兩年,他一步步走出來(lái)了,從古文獻(xiàn)走向大眾傳媒,從考據(jù)學(xué)走向老百姓歷史學(xué),從電視連續(xù)劇走到百家講壇上了,可他真的成功了嗎?
          有人為他鼓掌,就有人跟他跺腳;有人送他鮮花,就有人給他扎刺。說(shuō)實(shí)在的,當(dāng)孟君初次在電視上亮相時(shí),我一方面為他高興,一方面替他著急,因?yàn)樗慌e手,一投足,都帶有幾分怯羞,沒(méi)有易中天、于丹那樣“油”。
          雖然都走上百家講壇,但孟君的來(lái)路,與易中天等人不一樣,易的來(lái)路是說(shuō)評(píng)書(shū),單田芳講三國(guó),他也講三國(guó),是接著說(shuō)評(píng)書(shū)的路子往下講的。
          而孟君的出發(fā)點(diǎn),是許多年來(lái)一直困擾著我們的“史學(xué)危機(jī)”。還在八十年代時(shí),劉澤華先生就常常告誡我們:歷史學(xué)要經(jīng)世致用,走向大眾。
          “史學(xué)危機(jī)”喊了多年,危機(jī)的根源,在于沒(méi)有得到大眾認(rèn)同。很顯然,易中天等人并沒(méi)有真切的感受過(guò)“史學(xué)危機(jī)”,這不怪他,因?yàn)樗皇菤v史學(xué)出身,很可能連“史學(xué)危機(jī)”都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。但他很聰明,將文藝的趣味引入史學(xué),乍一聽(tīng),歷史很有趣,多聽(tīng)?zhēng)拙,就露出馬腳了。
          以學(xué)者的身份搞戲說(shuō),對(duì)于聽(tīng)眾的誤導(dǎo)比戲說(shuō)的電視劇更甚。學(xué)者,理應(yīng)懂得學(xué)術(shù)的分寸,言論自由,不妨高論,約束自己的,惟有良知和良心。
          孟君講唐史,是經(jīng)得起任何一位唐史專(zhuān)家來(lái)推敲的,我這樣說(shuō),不是說(shuō)孟君講的唐史百分之百都正確,而是說(shuō)能在學(xué)術(shù)的層面上進(jìn)行商榷。
          前幾天,孟君來(lái)我家,又帶來(lái)了他新出的一本新書(shū)――《唐高宗的真相》。我讀了兩頁(yè),就忍不住拍案叫絕,何也?他竟能用爐火純青的口語(yǔ)寫(xiě)歷史!他將一個(gè)又一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題放到書(shū)里,用純粹的口語(yǔ)娓娓道來(lái),如鹽溶于水,不露專(zhuān)業(yè)痕跡。
          易中天先生是一位真正的寫(xiě)家,很令人佩服。他寫(xiě)的書(shū),其他方面的不好說(shuō),歷史方面的,除了學(xué)術(shù)上有些靠不。ㄆ滂Υ靡呀(jīng)人指出),但他寫(xiě)得確實(shí)很好看,也能給人以某些啟迪,堪稱(chēng)百家講壇系列的扛鼎之作。但孟君寫(xiě)得比他更好,不僅在專(zhuān)業(yè)方面,而且在語(yǔ)言方面。有興趣的讀者,不妨將他們的書(shū)對(duì)比著讀,讀后,可以自己去作出判斷。

        相關(guān)熱詞搜索:孟憲實(shí) 說(shuō)說(shuō)孟憲實(shí) 孟憲實(shí)講唐史 百家講壇孟憲實(shí)

        版權(quán)所有 蒲公英文摘 smilezhuce.com