心系兩岸統(tǒng)一的臺灣高僧_心系臺灣兩岸深情作文
發(fā)布時(shí)間:2020-03-14 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:
“以出世的思想做入世的事業(yè)”,強(qiáng)調(diào)“佛法生活化,生活佛法化”;呼吁多用“愛”和“關(guān)懷”處理兩岸間問題,以“大愛”推動(dòng)統(tǒng)一。 3月28日,以“和諧世界、眾緣和合”為主題的第二屆世界佛教論壇在江蘇無錫揭幕,3月30日后移師臺灣舉行,開創(chuàng)了兩岸佛教界接力舉辦論壇的先河。論壇發(fā)起人之一、國際佛光會總會長星云法師在會上表示,“臺灣有很多中國人,臺灣哪個(gè)不是中國人”,結(jié)果遭到島內(nèi)綠營群起攻之。人在臺北看守所的陳水扁宣稱,對有關(guān)言論相當(dāng)“憤慨”,所有“臺灣人”永遠(yuǎn)都是“臺灣人”。民進(jìn)黨青年部主任趙天麟表示,對星云法師的作為“感到遺憾”。多個(gè)“臺獨(dú)”團(tuán)體更是惡毒攻擊星云法師是“佛門之恥”、“政治和尚”,甚至放話要他“搬回中國去住”。
星云法師是臺灣信眾最多、最負(fù)盛名的佛光山道場的開山宗師,其在全世界五大洲開辦了200余個(gè)道場,信眾上百萬,為佛教的弘法和傳播做出巨大貢獻(xiàn)。他心系兩岸,在促進(jìn)兩岸佛教交流、弘揚(yáng)中華文化、促進(jìn)祖國統(tǒng)一方面也傾注了極大心力,受到世人的敬仰。創(chuàng)建世界最具影響力的佛教道場
星云法師俗名李國深,1927年生于江蘇省江都縣。他12歲時(shí)在南京棲霞山剃度出家,為臨濟(jì)宗第48代傳人,之后進(jìn)入棲霞律學(xué)院、焦山佛學(xué)院修學(xué)佛法。1947年,星云法師任江蘇宜興大覺寺監(jiān)院,兼任當(dāng)?shù)匕姿W(xué)校長,并擔(dān)任《怒濤》月刊主編。1948年,他出任南京華藏寺住持。星云法師后來回憶起當(dāng)時(shí)那段生活說,由于從小生長在亂世,先是軍閥割據(jù),后是日寇入侵,生計(jì)困難重重。由于糧食極為短缺,他吃過麥渣糊粥,出家后寺里也只有稀粥喝,經(jīng)常一個(gè)月吃不到一塊豆腐或一點(diǎn)素菜,不過這也讓他養(yǎng)成能忍耐的習(xí)慣。星云法師說,外界對他的肯定,其實(shí)是源于他多年來的辛苦付出和忍耐,他的一生惟一的力量就是忍耐。
1949年,星云渡海到臺灣,由于無人收容,過著四處飄泊的生活。1952年,他應(yīng)邀駐宜蘭雷音寺,生活才逐漸安定下來,從此積極展開各種弘法活動(dòng),如組織念佛會、弘法會、青年歌詠隊(duì)等,奠定了他此后弘法事業(yè)的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)佛教在臺灣并不發(fā)達(dá),為了接引更多的人學(xué)習(xí)佛法,星云法師將自己的稿費(fèi)拿來購買佛教書籍,送給來寺的青年。他經(jīng)常忍饑挨餓,徒步行走到各處講經(jīng)說法,將飯錢、車費(fèi)節(jié)省下來添置布教所需的用具。佛教傳教第一次使用幻燈機(jī)、錄音機(jī)、擴(kuò)音器,就是由他開的先河。
1967年,星云法師在高雄創(chuàng)建佛教道場佛光山。此后,他節(jié)衣縮食,四處化緣,以驚人的毅力將佛光山推向世界。目前佛光山開創(chuàng)的道場、寺廟達(dá)到了驚人的200多個(gè),遍及全世界五大洲,出家弟子千余人、在家信徒達(dá)百余萬。全球的佛光山道場都有統(tǒng)一的組織架構(gòu)、統(tǒng)一的標(biāo)識、統(tǒng)一的活動(dòng)形式、統(tǒng)一的微笑和告別手語,這種被人稱作是“連鎖式”管理的方式,使佛光山成為世界上影響最大的漢傳佛教道場。在臺灣,佛光山與法鼓山、慈濟(jì)功德會和中臺禪寺并稱四大道場。
星云法師還積極從事佛教人才的培育工作,創(chuàng)辦了西來大學(xué)、佛光大學(xué)及南華大學(xué)。1992年,星云法師被推選為國際佛光會總會長。
大力推動(dòng)“人間佛教”,成為民眾“心靈導(dǎo)師”
星云法師主張“以出世的思想做入世的事業(yè)”,積極倡導(dǎo)“人間佛教”,強(qiáng)調(diào)“佛法生活化,生活佛法化”。他將佛教傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合,通過開設(shè)電視佛教欄目、出版佛教書籍等方式,向佛教信徒和普通大眾弘揚(yáng)佛法、宣講人生智慧和做人道理,成為民眾的心靈導(dǎo)師。
星云法師強(qiáng)調(diào),人間佛教講求的是把人做好。他認(rèn)為,信佛有六種層次,即“信佛”、“求佛”、“拜佛”、“念佛”、“學(xué)佛”與“行佛”。其中行佛是最高層次,因?yàn)閷W(xué)佛不能只在義理上鉆研,佛法要在生活中體驗(yàn)、印證,惟有透過身體力行,才能融入身心,成為自己血液里的養(yǎng)分,如此才能得到佛法的受用。學(xué)佛之后更重要的是自己要慈悲喜舍,要“行佛所行,做佛所做”,如果能夠如佛所說的去實(shí)踐,到了最后即能達(dá)到“我是佛”的境界。
星云法師認(rèn)為,世間最難的是做人和處事。人活了數(shù)十載,往往做人不得其分,處事不得其法。他奉勸世人可以按照四個(gè)原則做人處事:一是只從柔處不從剛,世間上的人,有的太過剛猛、執(zhí)著與好強(qiáng),但“紅塵白浪兩茫茫,忍辱柔和是妙方”。二是只想好處不想壞,你心好,想的事情皆是好。你心壞,想的都是如何算計(jì)人家,所以應(yīng)該先把心健全起來。三是服務(wù)勤勞不后退,在社會上做事要想讓別人看重、肯定,首先要有勤勞的美德、服務(wù)的性格,遇事要積極主動(dòng),前進(jìn)不后退,如此不但能成就一番事業(yè),必然也會到處受歡迎,成為一個(gè)得人緣的人。四是恭敬謙和滿芬芳, “敬人者人恒敬之”,只要能對人謙卑、恭敬,必能贏得別人的好感。
心向藍(lán)營,被陳水扁打壓
星云法師“以出世的思想做人世的事業(yè)”,還體現(xiàn)在對島內(nèi)政治的關(guān)心上。
2006年,島內(nèi)掀起“倒扁”紅潮,星云法師在8月底公開表示,“上臺的時(shí)候即使高官厚位,也不代表登天,下臺的時(shí)候當(dāng)然也不是喪失生命,何必把上臺下臺看得那么嚴(yán)重”。他呼吁陳水扁不要戀棧權(quán)位,稱“若自動(dòng)辭職也算清高”。星云法師的談話引起民進(jìn)黨當(dāng)局極大不滿。星云法師的佛光山立即遭到稅務(wù)部門查稅,被外界質(zhì)疑根本是政治打壓、政治查稅。2008年11月,陳水扁終因貪腐弊案被收押,淪為階下囚,星云法師對外表示,所謂求仁得仁,他為陳水扁感到歡喜。
在臺灣的選舉中,宗教有著很大的影響力,因此有著眾多信徒的佛光山也成為藍(lán)綠陣營爭相爭取的對象。2008年“大選”前,外界高度關(guān)注星云法師對國、民兩黨候選人馬英九、謝長廷的態(tài)度,而星云法師挺馬態(tài)度相當(dāng)明確。2008年初,當(dāng)馬英九到佛光山參加活動(dòng)時(shí),星云法師表示,臺灣失業(yè)多,馬英九也是其中之一,大家?guī)婉R英九找個(gè)工作,臺灣會更好。但當(dāng)謝長廷前去拜訪時(shí),星云法師卻當(dāng)面對他說:“你應(yīng)該去弘揚(yáng)佛法,會更快樂。”謝長廷當(dāng)場臉色一沉,尷尬至極,結(jié)果會面不到10分鐘即草草結(jié)束。星云法師此后在接受媒體采訪時(shí)還表示,未來的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有德、有望、有修養(yǎng),泱泱大度,重信諾與和平。而不是跳梁小丑,其挺馬批謝的態(tài)度更加明顯。
反對“臺獨(dú)”,心系統(tǒng)一
星云法師是兩岸佛教交流的先行者。1989年,在兩岸交流的大門剛開啟不久,他即率領(lǐng)500名臺灣僧侶造訪大陸,近年來更是活躍于兩岸佛教交流活動(dòng)中。
星云法師積極為大陸的慈善事業(yè)貢獻(xiàn)心力。自20世紀(jì)90年代以來,他在大陸發(fā)起捐建了數(shù)百所希望小學(xué)、中學(xué)和佛光醫(yī)院。每當(dāng)大陸出現(xiàn)洪澇、冰雪、地震災(zāi)害,星云法師都積極募款救災(zāi)。去年5.12大地震造成極大的人員傷亡,星云法師代表佛光山率先捐出1000萬新臺幣給大陸佛教團(tuán)體,發(fā)揮佛光山宗教的力量。2008年8月8日,星云法師獲邀出席北京奧運(yùn)會開幕式。
星云法師多次表示,自己是臺灣人,也是中國人,每次到大陸,看到大陸的鄉(xiāng)親,都如同見到自己的親人。“在倫敦、在巴黎,我受到了人們崇高的禮遇。不僅僅因?yàn)槲沂莻(gè)法師,還因?yàn)槲沂侵袊,一個(gè)中國的和尚。中國今天的崛起才有了佛教比過去更為崇高的地位”。
星云法師堅(jiān)決反對“臺獨(dú)”。2006年2月,陳水扁宣布終止“國統(tǒng)會”和“國統(tǒng)綱領(lǐng)”,星云法師撰文表示,身為臺灣的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有歷史觀,要能看得遠(yuǎn),要為全民的安全福祉著想,千萬不要逆勢而為。2008年3月,針對陳水扁發(fā)起的“入聯(lián)公投”,星云法師又投書臺灣《聯(lián)合報(bào)》稱,不要用少數(shù)人的執(zhí)著影響多數(shù)人的安全與權(quán)利,這才是明智之舉。自己雖已是80多歲的老人,但為了體念蒼生,為了感謝臺灣60年來培養(yǎng)的因緣,他不能不剖心掏肺站出來公開呼吁拒領(lǐng)“公投票”。
星云法師認(rèn)為,中國的統(tǒng)一是必然的趨勢,是時(shí)代的潮流,也是所有中華兒女的共同期望;仡欀袊迩Ф嗄甑臍v電,從春秋戰(zhàn)國的諸侯分治,到三國時(shí)代的三足鼎立,乃至唐后的梁唐晉漢周五代,甚至到民國的軍閥割據(jù),最后都是歸于統(tǒng)一。海峽兩岸同根同源、血脈相連,要多用“愛”和“關(guān)懷”來處理兩岸之間的問題。從某種意義上看,“愛”是推動(dòng)兩岸統(tǒng)一的最大力量。星云法師還強(qiáng)調(diào)兩岸彼此間要多來往,不來往,即使是一家的兄弟姐妹也會分裂;來往多了,統(tǒng)一就會水到渠成。
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