1927年，畢業(yè)于清華的著名教育學(xué)家邱椿在《清華年刊》上發(fā)表文章《清華教育政策的進(jìn)步》，寫出母校當(dāng)時“最令人注意的”變化：“課堂內(nèi)師生談話，都用國語了。從前清華學(xué)校，最不注重中文，現(xiàn)在居然設(shè)立國學(xué)研究院了�！�
　　“這真是清華的再生！”邱椿感嘆道。
　　設(shè)立國學(xué)研究院，清華并非先行者。早在1921年與1923年，北京大學(xué)和東南大學(xué)已經(jīng)成立了各自的國學(xué)研究所。
　　清華卻是順應(yīng)潮流者。彼時，新文化運動剛剛結(jié)束，在古老中國第一次全面向西方學(xué)習(xí)之后，對于中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度成為眾多學(xué)者反思的焦點：統(tǒng)統(tǒng)否定的做法是否正確？一棍子打死是否過于偏頗？
　　清華做出了自己的選擇――“以現(xiàn)代科學(xué)方法重新研討整理國故”，不單要順應(yīng)學(xué)術(shù)潮流，也要順應(yīng)時代潮流。曹云祥在國學(xué)研究院開學(xué)典禮致辭上說：“可以利用科學(xué)方法，并參加中國考據(jù)之法，希望研究院中尋出中國之魂。”近代以來，歐美思潮洶涌而來，中國有心之人常思中西融會，古今貫通，“尋出中國之魂”既符合近代中國學(xué)術(shù)思想發(fā)展的內(nèi)在要求，又是社會發(fā)展的客觀需要。
　　因此，曹云祥需要學(xué)貫中西的一流學(xué)者來研究院任教。他請26歲就“暴得大名”的胡適來研究院主持院務(wù)，可胡只做顧問不做院長，并建議校長要根據(jù)中國學(xué)界的優(yōu)秀傳統(tǒng)，采用宋、元時代的導(dǎo)師制，兼取外國大學(xué)研究生院學(xué)位論文的專題研究法來辦研究院。曹云祥深以為然，胡的建議后來一一實現(xiàn)。
　　同時，胡適謙虛地向校長建言：“非一流學(xué)者，不配做研究院導(dǎo)師�！�
　　后來，陳寅恪成功入主國學(xué)研究院，與梁啟超、王國維和號稱“漢語言學(xué)之父”的趙元任成為了令后世廣為流傳的清華國學(xué)研究院“四大導(dǎo)師”。
　　四大導(dǎo)師的出現(xiàn)反映了清華國學(xué)研究院“重學(xué)問而不重學(xué)歷”的用人理念。“四大導(dǎo)師”中，只有趙元任一人擁有美國哈佛大學(xué)博士學(xué)位證書，梁、王、陳三位均無博碩頭銜，陳寅恪甚至連學(xué)士學(xué)位也未拿到。從更深層次來看，此舉意義不僅是破格用人，更重要的還在于重視新學(xué)問，兼采西學(xué)。
　　為了得到優(yōu)秀的學(xué)生，清華國學(xué)研究院制定了嚴(yán)格的考試方法。為防止作弊，試卷采用了科舉制的“糊名法”，錄取與否全憑成績；被錄取者的名單，連王國維也是張榜前一天才知道。由于王國維、梁啟超等人聲名顯赫，投考者甚眾，不免有人請托，如與王國維交往密切的馬衡、唐蘭就介紹過何士驥。何則因成績不佳，列于備取，后因有人未到才得以補缺入學(xué)。
　　解放后，葉企孫和人說起國學(xué)研究院成功的經(jīng)驗，主要是兩點，一是經(jīng)費充裕，二是慎選師資，寧缺毋濫。
　　可惜的是清華國學(xué)研究院“好景不長”。開設(shè)一年，最初的主持人吳宓先生因不能實現(xiàn)其設(shè)想而引退，1927年以后王國維自沉、梁啟超因多病繼而辭職，研究院失去兩大“臺柱”，規(guī)模也大體處于不斷畏縮的狀態(tài)，盛況大不如前。
　　1929年，時任校長羅家倫在畢業(yè)典禮上致辭：“這次畢業(yè)共有三班，大學(xué)部有84人畢業(yè)，這是第一次；留美預(yù)備部有37人畢業(yè)，恰巧又是最末一次；而國學(xué)研究院的同學(xué)，這也是最后的一班。”
　　實際上，這宣告了成立僅四年的國學(xué)研究院的正式結(jié)束。梁啟超的“我院如繼續(xù)努力，必成國學(xué)重鎮(zhèn)無疑”言猶在耳，研究院已成往事。
　　四年間，清華國學(xué)研究院共招收四屆，錄取74人，實際完成學(xué)業(yè)68人，如徐中舒、王力、吳其昌、高亨、陸侃如等等，絕大部分成為20世紀(jì)中國人文學(xué)術(shù)的中堅力量。最終成為中國學(xué)術(shù)史近代教育史上的一個奇跡，難以復(fù)制。

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