[摘要]桂林地區(qū)因其獨特的地貌，與水系、田園形成聞名中外的“桂林山水”。作者從形式美原理出發(fā)，探討感悟了群峰倒影山浮水的節(jié)奏美、水墨濃淡的色澤美、動靜結合的變化美、山巒間尺寸的比例美以及似與不似的聯(lián)想的意境美。
　　[關鍵詞]桂林山水；形式美
　　
　　任何美都是客體和主體相融合的產物。而桂林山水所呈現(xiàn)出來、并為人們所感知的美,也不例外。我贊成“美是一種社會存在”的看法。無論是自然景象之美, 還是藝術作品之美, 都與人的生活有某種聯(lián)系, 因而都有“社會性”。比如自然界中的山, 作為一種物質存在, 它是無情的, 為什么人們稱：“桂林山水甲天下”呢？來, 作為審美對象, 山的形象風貌常常被作為“人”來看待（即馬克思說的“人化的自然”）。于是就有山“青”、水“秀”、洞“奇”、石“美”的不同“性格”。 在人們的眼里, 自然景象是充滿情意的, 并且這些自然景象也蘊含了觀者自己的情感。
　　氣和景明，泛舟于漓江之上，微風蕩漾，山巒倒影，水波搖動，上下碧清，天水難分，山形若動而飄逸，山影亦仿佛在游移。這是，桂林山水則呈現(xiàn)出一種神秘夢幻式的美，使江上、岸上的游人，飄飄忽忽，如入夢中，并產生一種“船在青山頂上行”（袁牧詩句）、“欲羽化而登仙”（蘇軾《前赤壁賦》中句）的感覺。在我看來，桂林山水有它獨特的形式美感。
　　一、群峰倒影山浮水構成了節(jié)奏的美感
　　節(jié)奏作為形式美的一種因素，在桂林山水中隨處可見。充滿詩意的連綿起伏的山巒線與水中高低錯落的輪廓線，都蘊涵著節(jié)奏之美。人類感知節(jié)奏的視覺之美是心理、觀念、情緒諸多因素的沉淀。
　　我一直注意到群峰倒影起伏的曲線。英國著名畫家和美學家威廉•荷迦茲在《美的分析》中指出，波狀線比任何線條“都更能夠創(chuàng)造美”，可以稱之為“美的線條”。蛇形線“靈活生動，同時朝著不同的方向旋繞，能使眼睛得到滿足，引導眼睛追逐其無限的多樣性”，可以稱之為“寓于吸引力的線條�！雹俟鹆稚剿�的秀麗山的曲線輪廓線，連綿不斷，近處遠處的重疊在一起，線是單純的，形狀是單純的，就像是在畫中游。
　　不管是山的輪廓線，水的倒影線，隨著你的視線反復而有節(jié)奏的出現(xiàn)，同樣是弧線卻彎曲程度不一，在多樣與統(tǒng)一中產生節(jié)奏與韻律，因此，山勢的連續(xù)之美便產生了。連續(xù)之美體現(xiàn)出的是節(jié)奏與韻律的和諧組合，在音樂里節(jié)奏是指節(jié)拍的長短或強弱交替出現(xiàn)而又合乎一定的規(guī)律稱之為節(jié)奏。節(jié)奏是旋律的骨干，是樂曲結構的基本因素。旋律則是在節(jié)奏基礎上的擴展、反復、重復，以音的高低不同形成的旋律線，體現(xiàn)出一個調式特征，表達著音樂的意義。而在眼前的山山水水中，大自然則是以各個山峰與水影之間組成著的反復、黑白、大小、虛實、強弱、主次等關系體現(xiàn)出的，是統(tǒng)一中的變化，變化中的延續(xù)，延續(xù)中的重復與回歸，回歸中的再次統(tǒng)一和變化，仿佛是一首歌在向您娓娓道來。富有節(jié)奏的山勢，曲折空靈的漓江，則如飄曳在風中的羅帶，蕩漾在空際的琴音，既悅目而又動聽。
　　二、山水一色、水墨濃淡的色澤美
　　風景名勝區(qū)中兼得山水之美的，確實較為少見。杭州西湖美則美矣，卻似乎過于小巧。而要對山水純然審美的游賞中，在面對流動的水與不動的山之時，人們總會想起桂林平地拔起的無數(shù)青山，和如同長帶般縈繞流轉的、清澈的漓江，因為它們是天下山水之最。韓愈在《送桂州嚴大夫》中寫到：“水作青羅帶，山如碧玉簪 。”
　　三四月的桂林是多雨之時，時常連綿細雨又或是豆粒大的陣雨。這時，漓江水位上升，波濤浸灌，兩岸之上，江流之間，處處呈現(xiàn)出一幅幅水墨畫式的圖畫：烏云低壓，遠近山嶺皆如與天相接而呈現(xiàn)出濃淡不同的墨色；在煙雨中的景物，諸如江上的竹筏魚艇，山間的綠樹紫竹,兩岸的田園人家……形態(tài)既難顯現(xiàn)，顏色更不分明，模模糊糊，混混沌沌；近處的山朦朧、遠處的飄渺，真實的山影、虛無水痕就象是國畫中的墨分五色。即便是雨過天晴空氣清新時，水氣蒸發(fā)，桂嶺之間，漓水之上，層層云霧繚繞，云層時厚時薄、山勢有遠有近，使得籠罩著所有的山峰呈現(xiàn)著濃淡不同的墨色，若隱若現(xiàn)，靜中見動，便更象是筆下構思已久、虛實有致、墨分五色的一幅幅水墨畫了。
　　漓江的山水是一幅以墨綠色或群青色為主的冷色調的圖畫，讓遠離城市繁華與喧囂的人們有了心靈的寧靜與凈化，遙遠而靜寂的心曠神怡。這樣美的景色象剛沏開的茉莉花茶飄來一股清新淡雅的茶香。
　　三、動靜結合的變化美
　　容我們這樣假設，如果世上所有物體的形制千篇一律，沒有變化，也沒有任何的差異，那還會有美嗎？音調只有一個，不停地“嗚――嗚―― ”下去，還可能動聽嗎？色彩只有一種，還會美麗嗎？漓江很美，如果沒有天空，沒有山的映襯，沒有徐徐清風蕩起的層層波浪還動人嗎？美存在于變化之中，有變化才有美。這更體現(xiàn)在人在風景如畫中活動的動態(tài)美，是最美的人與自然和諧相處的畫卷。
　　漓江碧水蜿蜒穿插千山萬壑層層中，山影蕩漾。朝霞黃昏，勤勞的漁民總是早起晚歸，唱著山間小調撐著一葉竹筏，打破了江面的寂靜，漾起一道水波。照片中，一條水界限自左向右貫穿于廣闊平坦的江面上，前前后后、大大小小的山峰與江中的倒影呈上下對稱，原本簡潔而單調的塊面似的天空山影樹林被一點――漁夫的船打破了，使畫面有了生氣，出現(xiàn)了不規(guī)則的變化，有了層次，形成了相互之間動靜、主次的對比。同樣，興坪岸邊，我們正尋找著哪個方向的景致是20元人民幣背面的景色時，一艘游船泛舟于廣闊的江面快速的從下方朝畫面中駛去，平靜的湖面蕩漾著魚鱗似的波紋，給畫面增添了情趣的動態(tài)美。
　　四、山巒間尺寸的比例美
　　瓦倫丁在《形狀的美》中談到，“正像要達到最高境界的音樂美，必須把樂音與和弦組織成多變的節(jié)奏和序列一樣，形狀的美也是不可或缺的�！� ②即便是簡單的直線與曲線也會使人感到愉快或不快。遠近處大大小小的山巒，高低起伏錯落間的比例總是很多近似與完美的黃金點比例。
　　在08年6月上旬恰逢漓江罕見的洪水爆漲，水面已上升至警界水位，象山失去往日的秀麗，水面之上已剩下很小的山頭。偌大的江面顯得很空蕩。同樣的直線與曲線的比例，當水平直線上升到一定程度，就會失去比例的美感。當然，洪水時的漓江水色發(fā)黃，類似黃河水，失去往日清澈見底的透明感，以往的美感蕩然無存。原來。自然賦予的甲天下的山水美感完全在于各局部之間完美的比例關系啊！
　　五、似與不似的聯(lián)想的意境美
　　一代國畫大師齊白石在被問及繪畫作品的評價標準時說：“畫在與象與不象之間，太象則媚俗，不象則欺世�！倍喟胧窍肓粝乱恍┕┤讼胂蟮目臻g吧！關于山水自然美的構成，是根據(jù)地殼的造山運動，有如下條件：一是水、風、雪、寒溫的洗刷侵蝕；二是植被覆蓋；三是云霧繚繞。大自然創(chuàng)造的桂林山水在人們的不斷生活相處中，賦予了它更加美好的神話與傳說。根據(jù)山的造型聯(lián)想到了另一種事物，于是有了動聽的名字，月亮山，象山，疊彩山，老人山等。當然，有時候，同一座山在不同角度，或是不同的人去看會聯(lián)想到不同的事物，象駱駝，象騎馬打仗的將軍，還沒等你說完，別人就講了象個大茶壺。呵呵，仁者見仁，智者見智啦！桂林山水的“似與不似”間留下了充分的想象空間，也給它的美增加了一分趣味吧。也許正是因為姿態(tài)橫生的造型，激起游人一一實地游覽，親睹芳容而后快的雅興吧。說不定在那么多的山勢結構中能找到個象你的樣子的哦！
　　桂林山水美，美在山與水的映襯，美在自然與改造自然的人的和諧中；美在穿行于泥濘的田埂，忙碌的渡船，濕滑的石階后，突見美景的驚喜之中。在游覽山水的同時，是尋找發(fā)現(xiàn)美的過程，是對生活的熱愛，對不可言喻的美的向往和追求。
　　
　　注釋
　�、倭�•荷迦茲, 美的分析[M]，人民美術出版社,1984： 44―45
　�、诎⒍骱Ｄ�. 藝術的心理世界[M]. 中國人民大學，2003年11月:168
　　
　　參考文獻
　　[1] 楊懷武.桂林山水之朦朧美，南寧:閱讀與寫作,2006年第6期

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