[摘要]莫泊桑觀照女性題材多從“性”出發(fā)，即從“性感的動(dòng)物”角度來(lái)構(gòu)筑他的女性形象系列，他的女性觀多著眼于于女性的“性功能”、“性誘惑”，寫(xiě)女人的價(jià)值離不開(kāi)“性”。本文試圖通過(guò)運(yùn)用歷史考據(jù)的方法，分析此現(xiàn)象的成因。
　　[關(guān)鍵詞]社會(huì)因素；文學(xué)因素；個(gè)人因素
　　
　　法國(guó)短篇小說(shuō)家莫泊桑的作品女性人物形象眾多，不論美丑善惡的女人，在其筆下都有詳盡的描述。
　　莫泊桑雖有民主精神、人道感情，但他筆下只有附屬于男人的“女性”而無(wú)“女人”。他寫(xiě)女性多著眼于女性的“性功能”、“性誘惑”，寫(xiě)女人的價(jià)值離不開(kāi)“性”。作家對(duì)女性形象進(jìn)行藝術(shù)觀照時(shí)，“色相”、“性感”成為其存在的主要意義。于是，圍繞女性的常常是污濁的環(huán)境、淫靡的氣氛，女性們大多是渾渾噩噩的一群。①
　　如在《羊脂球》中，女色、性，成了小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力，是作家表現(xiàn)題旨的主要手段�！把蛑�球”一出場(chǎng)就帶有濃厚的“性感”，烘托著“欲”的氛圍。男人們賊眼溜溜、饞涎欲滴，女人們則在表面的鄙夷、敵視下掩飾著妒嫉和羨慕。沖突也因“羊脂球”拒絕滿(mǎn)足普魯士人獸欲而起。通過(guò)對(duì)“性”與“欲”的描寫(xiě)，作家向我們展示了真正的無(wú)恥之徒。
　　莫泊桑如此描寫(xiě)女性，究其原因，有三點(diǎn)值得考慮。
　　一、社會(huì)因素――法國(guó)第三共和國(guó)時(shí)期淫亂風(fēng)氣
　　1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，法國(guó)金融資本增長(zhǎng)迅速。在社會(huì)文化領(lǐng)域，共和國(guó)變得相對(duì)寬容。麥克馬洪所鐘愛(ài)的“道德秩序”被埋葬了。大眾渴望自由，公眾渴望新事物，妓院成為時(shí)髦的玩意，上流社會(huì)的太太們涌向咖啡歌舞廳聽(tīng)熱情奔放的歌曲。②巴黎貴族婦女沙龍就是驕奢淫逸的場(chǎng)所，莫泊桑也常穿梭于上流社會(huì)沙龍之間。社會(huì)一片淫亂奢靡風(fēng)氣。受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響，以及為了使自己的作品有銷(xiāo)路而迎合當(dāng)時(shí)讀者們的審美趣味，莫泊桑文學(xué)作品中含有許多“性”和“欲”的描寫(xiě)。他野心勃勃，滿(mǎn)腦子金錢(qián)和女人。保羅•亞歷克西寫(xiě)道：“我會(huì)見(jiàn)了莫泊桑。他談笑風(fēng)生，總是說(shuō)錢(qián)�！雹�
　　二、文學(xué)因素――自然主義流派的影響
　　自然主義理論的倡導(dǎo)者左拉主張之一是將自然科學(xué)的理論搬到文學(xué)創(chuàng)作中，從生理角度去表現(xiàn)人，特別是以當(dāng)時(shí)遺傳學(xué)的觀點(diǎn)去理解促使人行動(dòng)的原因。在左拉的影響下形成了自然主義流派，核心是“梅塘集團(tuán)”，莫泊桑是其中的重要作家。雖然莫泊桑曾在給保爾•亞歷克西的信中說(shuō)道：“我不相信自然主義，現(xiàn)實(shí)主義，或者浪漫主義。在我看來(lái)，這些字眼沒(méi)什么意義，不過(guò)是氣質(zhì)相反的人的爭(zhēng)吵而已……自然主義和幻想一樣都是有局限性的”。②在創(chuàng)作實(shí)踐上莫泊桑也并沒(méi)有真正追隨左拉，并率先宣布脫離自然主義，而且受福樓拜的影響，他的作品的現(xiàn)實(shí)主義傾向更加明顯，但是他作品中的某些描寫(xiě)顯然也接受了此觀點(diǎn)，即從生物學(xué)的用度觀察人，描寫(xiě)人，竭力展示人的自然生物本能，比如人的自然情欲。
　　三、個(gè)人因素――作家自身的女性觀和愛(ài)情觀
　　一個(gè)人的世界觀人生觀的形成與其自身背景和人生經(jīng)歷有關(guān)�？v觀莫泊桑的一生，影響其女性觀和愛(ài)情觀的因素有以下幾點(diǎn)：
　�。ㄒ唬┠赣H影響
　　莫泊桑的母親熱愛(ài)文學(xué)，她的弟弟詩(shī)人阿爾弗雷德和文學(xué)大師福樓拜是好友，她經(jīng)常和他們?cè)谝黄鹩懻摵屯嫠！Ｋ�受虛榮心的驅(qū)使，竭力想擺脫外省的平庸生活，躋身于上流社會(huì)。父母離婚后莫泊桑由母親監(jiān)管，母親給予他自由的空間和良好的文學(xué)氛圍，母子倆人常促膝長(zhǎng)談，交流思想。母親的沒(méi)落貴族地位以及對(duì)貴族生活的向往影響了莫泊桑。
　　（二）家庭記憶
　　莫泊桑的父親生性放蕩，莫泊桑從九歲就知道父親常有外遇。他曾目擊了父母之間的激烈爭(zhēng)吵：“爸爸當(dāng)時(shí)怒不可遏，渾身發(fā)抖，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)抓住他妻子的脖子…媽媽帽子掉了，她披頭散發(fā)，試圖擋住拳頭，但未能奏效…我覺(jué)得這個(gè)世界將完蛋，永恒的規(guī)律也已經(jīng)改變…我幼稚的頭腦也茫然若失，神魂顛倒，不知所措，一個(gè)勁兒狂喊，沉浸在驚駭，痛苦和惶恐中�！焙髞�(lái)父母分居，母親獲得孩子監(jiān)護(hù)權(quán)。莫泊桑從父母之間的不和得到的結(jié)論是任何婚姻是注定要失敗的。他認(rèn)為，男人不是天生就日日夜夜守著一個(gè)女人的②。
　�。ㄈ�）人生經(jīng)歷
　　從教會(huì)學(xué)校出來(lái)后，18歲的莫泊桑沉浸在追求肉欲和欣賞秀麗風(fēng)光之中。1868年夏天，一位巴黎女郎迷住了莫泊桑。他毫不遲疑地寫(xiě)了一首情詩(shī)給她。但此后不久，他吃驚地看到她和男友們正笑著讀他的詩(shī)③。羞愧和憤怒之余，他確信女人是虛假、輕浮和令人鄙視的生靈，她們?cè)谶@個(gè)世界上存在的唯一理由是滿(mǎn)足男人的情欲。③
　　軍旅生活結(jié)束后，莫泊桑生活更荒淫放蕩，常留連于妓院。不幸的事情終于發(fā)生了，在1877年居易給羅貝爾•潘雄的信中，他說(shuō)“我得了梅毒！終于！真的是梅毒！…我覺(jué)得很驕傲…我再也不用擔(dān)心被他人傳染。”④事實(shí)上，莫泊桑說(shuō)他20歲時(shí)被一位迷人的劃船同伴傳染梅毒，但是他當(dāng)時(shí)不知道⑤。居易•德•莫泊桑在19世紀(jì)文學(xué)史上留下對(duì)梅毒感染最坦白不諱的承認(rèn)，并且表現(xiàn)得狂妄危險(xiǎn)，實(shí)在令人震驚。更不可思議的是他當(dāng)時(shí)拒絕接受治療，愈加沉湎于酒色。這與他狂妄的性格，悲觀主義的人生觀密切相關(guān)。
　�。ㄋ模┦灞救A的悲觀主義女性觀和愛(ài)情觀
　　弟弟阿爾弗雷德的早逝另莫泊桑的母親極為悲痛并以閱讀叔本華的著作聊以自慰。受此影響以及童年不幸家庭生活的記憶，莫泊桑同樣崇尚叔本華的悲觀主義思想。他認(rèn)為叔本華的思想“標(biāo)志著對(duì)人類(lèi)鄙視的確認(rèn)和對(duì)人類(lèi)幻想的破滅�！笔灞救A對(duì)于女人的看法深深地影響了他，即女人是一種狡猾的、微不足道的、很會(huì)掩飾自己的下等動(dòng)物，她們用自己的弱點(diǎn)和忸忸怩怩的神情試圖控制男人。莫泊桑和叔本華都認(rèn)為，女人是難以回避的和不可缺少的敵人。應(yīng)該利用并制服女人。特別是不能讓女人的溫情牽著走，因?yàn)檫@就會(huì)對(duì)女人俯首貼耳，任其奴隸。⑥這些觀點(diǎn)正是他在長(zhǎng)篇小說(shuō)《漂亮朋友》中所闡明的。
　　莫泊桑曾說(shuō):“愛(ài)情只不過(guò)是牽動(dòng)人心的最狹隘、最脆弱、最輕浮和最不持久的念頭而已”⑥，“從各個(gè)角度看，愛(ài)情的力量都不如其它各種激情”⑦。他在母親面前坦然回答:“讓我只守著一個(gè)女人，就好象要一個(gè)喜歡吃牡蠣的人只以牡蠣為食一樣荒唐!”⑦
　　莫泊桑一生離不開(kāi)女人，卻不信任愛(ài)情。不過(guò)作家的母親認(rèn)為:“他貌似鄙視，而實(shí)際上，他是個(gè)愛(ài)情的理想主義者。”莫泊桑曾向母親表達(dá)過(guò)這樣的愛(ài)情觀:“為了愛(ài)，必須達(dá)到盲目程度，……放棄一切洞察力。我做不到這種盲目程度。我認(rèn)為完美和諧的概念如此高尚和微妙，以致于我的理想永不會(huì)實(shí)現(xiàn)。在愛(ài)情方面，我不能滿(mǎn)足于差不多�！笔聦�(shí)上，莫泊桑曾對(duì)一位法國(guó)麗人一往情深，想讓她成為終身伴侶，他曾給她寫(xiě)過(guò)柔情蜜意的情書(shū)。他可能已經(jīng)擁有她，但始終沒(méi)有肯定關(guān)系。⑦也許正是理想的不可企及使得莫泊桑變得更加悲觀。
　　綜上，莫泊桑之所以觀照女性題材多從“性”出發(fā)，跟當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)淫亂風(fēng)氣，文學(xué)自然主義的創(chuàng)作方法，及作家本人悲觀的女性觀和愛(ài)情觀有關(guān)。其中作家的個(gè)人因素起決定性作用。真正愛(ài)情的不可得，所得之癥，加上受父親般偉大老師福樓拜及當(dāng)時(shí)許多人都奉行的獨(dú)身主義的影響，莫泊桑一生獨(dú)身。
　　
　　注釋
　�、佟稁孜晃膶W(xué)大師的女性審美觀剖視》湖晴《南京高師學(xué)報(bào)》1995年6月 第11卷第2期
　　②《風(fēng)流作家――莫泊�！穂法] 亨利•特羅亞 著 胡堯步 譯第91頁(yè)。
　　③根據(jù)吉澤爾•德斯托克的回憶。
　�、�1877年3月的信。
　�、荨短觳�，狂人的梅毒之謎》[美]德博拉•海登 著 李振昌 譯 第133頁(yè)。
　　⑥《偉大的激情》[法]居易•德•莫泊桑著
　�、吣�泊桑與女人――兼評(píng)新發(fā)現(xiàn)的莫泊桑佚文》張放嘉應(yīng)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué))1996年第5期
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　[1][法]亨利•特羅亞：《風(fēng)流作家――莫泊�！� ，胡堯步譯，北京：世界知識(shí)出版社 ，1999年
　　[2]莫泊桑 ：《莫泊桑中短篇小說(shuō)全集》，郝運(yùn) 王振孫譯，上海：譯文出版社，2006年
　　[3]張放：《莫泊桑與女人――兼評(píng)新發(fā)現(xiàn)的莫泊桑佚文》，嘉應(yīng)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué))，1996年第5期
　　[4]莫泊桑：《俊友》，王振孫譯，上海：譯文出版社，2006年
　　[5]湖晴：《幾位文學(xué)大師的女性審美觀剖視》，《南京高師學(xué)報(bào)》，1995年6月第11卷第2期
　　[6][美]德博拉•海登：《天才，狂人的梅毒之謎》，李振昌譯，上海：人民出版社，2005年
　　[7][法]皮埃爾•布呂奈爾：《19世紀(jì)法國(guó)文學(xué)史》，鄭克魯 黃慧珍 何敬業(yè) 謝軍瑞 譯，上海：人民出版社，1997年
　　[8][蘇]亞•德•柳勃林斯卡婭，達(dá)•彼•普里茨克爾，馬•尼•庫(kù)茲明：《法國(guó)史綱》，北京：三聯(lián)書(shū)店，1978年
　　[9]羅?，馮棠，孟華：《法國(guó)文化史，北京：北京大學(xué)出版社，1997年

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