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        豐寧滿(mǎn)族自治縣 簡(jiǎn)述豐寧滿(mǎn)族禮俗與禁忌

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-18 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

          [摘要] 本文就豐寧滿(mǎn)族禮俗與禁忌進(jìn)行了闡述。   [關(guān)鍵詞] 豐寧;滿(mǎn)族;禮俗;禁忌      豐寧滿(mǎn)族自治縣地處塞北,歷史悠久。它南靠燕山,瀕臨幽燕之都北京,北隔潮河、西拉木倫河,鄰漠南千里沃野。特有的地理位置,使它成為山戎、匈奴、華夏三個(gè)系族活動(dòng)的三角地帶。歷史上它既是北方各游牧民族發(fā)展、壯大的搖籃,又是華夏族與北方各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往的活躍地區(qū)。
          清王朝是中國(guó)封建王朝的最后一個(gè)朝代。滿(mǎn)族在中國(guó)歷史上占據(jù)重要地位,統(tǒng)治中國(guó)268年,為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。滿(mǎn)族是個(gè)古老的民族,歷史上曾多次更改其名(由于歷朝的稱(chēng)謂不同造成)。上古時(shí)稱(chēng)肅慎(或息慎)、三國(guó)時(shí)稱(chēng)挹婁、南北朝時(shí)稱(chēng)勿吉(或??)、唐朝時(shí)稱(chēng)渤海??、宋朝時(shí)稱(chēng)女真,清進(jìn)關(guān)前稱(chēng)滿(mǎn)洲。據(jù)史志記載和歷史文物考證,清天聰九年(1635年)滿(mǎn)族人開(kāi)始進(jìn)入豐寧。順治元年(1644年)大量涌入。至康乾時(shí)期,清王朝從綏服蒙古,遏制沙俄,鞏固邊疆的根本目的出發(fā),將大批八旗軍派駐豐寧,滿(mǎn)族人大量遷入豐寧,人口迅速增加。在滿(mǎn)族人進(jìn)入的300多年里,與其他民族一起,辛勤勞動(dòng)、建設(shè)家園,然而在風(fēng)俗習(xí)慣上,還保留著從東北原籍帶來(lái)的本民族的特點(diǎn),留下大量的民族、民俗文物,反映了特有的民族心理素質(zhì)。清乾隆四十三年(1778年)始建豐寧縣。據(jù)《滿(mǎn)洲地名考》:豐寧縣取“豐阜康寧”之義。民國(guó)時(shí)豐寧隸屬熱河都統(tǒng)。豐寧滿(mǎn)族自治縣總面積8765平方公里,轄9鎮(zhèn)17鄉(xiāng),總?cè)丝?7.4萬(wàn)人,有滿(mǎn)、蒙、回、漢等13個(gè)民族,滿(mǎn)族人口占總?cè)丝诘?2.5%。1987年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立豐寧滿(mǎn)族自治縣。筆者就豐寧滿(mǎn)族禮俗與禁忌淺談如下:
          一、禮俗
          滿(mǎn)族人,規(guī)矩大、禮法嚴(yán)、常禮多。
          (一)敬老。滿(mǎn)族人過(guò)去稱(chēng)呼老者為“馬法”。即祖輩之意。途遇老者于途,必鞠躬垂手問(wèn)好;如乘馬必須下馬,讓老者先行;家中幼輩對(duì)老人朝夕問(wèn)安。三天請(qǐng)小安,五天請(qǐng)大安,違者視為不孝。幼輩在尊長(zhǎng)面前皆侍立,不應(yīng)允許不敢自坐,不放話不敢退。對(duì)老人吩咐恭敬聽(tīng)從,不敢懈怠。兒媳須侍奉公婆起居洗漱,飯后裝煙倒茶,凡有使令者,必須迅速應(yīng)答執(zhí)行。祭祀吃“福肉”時(shí),幼輩要為尊輩切肉,請(qǐng)長(zhǎng)者先食。每逢春節(jié),幼者見(jiàn)尊長(zhǎng),必須長(zhǎng)跪叩頭,尊長(zhǎng)則坐而受之。扣禮為,首必四叩,至三叩則跪而昂首,若聽(tīng)命者狀,尊者以好言祝福,乃一叩而起,否則不起身。
         。ǘ┭b煙禮。平時(shí)家中來(lái)貴客時(shí),晚輩都要裝煙示敬。女子在婚前,男方長(zhǎng)輩至其家時(shí),用旱煙袋給其裝煙,并為其點(diǎn)燃,以示尊敬;婚后次日,要給公婆各裝煙一次,表示侍奉晨昏之意。在認(rèn)親中,對(duì)長(zhǎng)輩初次見(jiàn)面,都要行裝煙禮,長(zhǎng)輩要給其裝煙錢(qián)。因此,滿(mǎn)族姑娘出嫁,都要陪送旱煙袋一套。
         。ㄈ┐蚯。男人請(qǐng)安的禮節(jié)。亦稱(chēng)“單腿跪”,俗稱(chēng)“打肩傍頭”。其禮為先敏捷撣下袖頭,左腿前屈,右腿后蹲;左手扶膝,右手下垂。頭與身略向前傾,念“請(qǐng)某某大安”。
         。ㄋ模┌攵锥Y。又稱(chēng)蹲安禮,女子請(qǐng)安禮節(jié)。其禮為雙腳平行站立,兩手扶膝、弓腰,膝略屈如半蹲狀,念“請(qǐng)某某大安”。
         。ㄎ澹┍б(jiàn)禮。又稱(chēng)“抱腰接面大禮”,凡至親久別相逢必行此禮。若與長(zhǎng)輩相見(jiàn),晚輩以?xún)墒直чL(zhǎng)者腰,長(zhǎng)者用手撫其背。
         。﹨⒍Y。家祭時(shí)向神祖所行之禮。全族男子脫帽、下跪,行三點(diǎn)頭之禮;女子跪下,舉手三至額角處(亦稱(chēng)“撫鬢禮”)。
         。ㄆ撸┳布缍Y。主客之間所行禮節(jié)。滿(mǎn)族好客,有路過(guò)來(lái)家者,熱情接待,客人走時(shí)不索任何報(bào)酬,只需客人與主人以一肩外側(cè)輕輕相撞致意。
          二、禁忌
          (一)民族禁忌
          1、忌坐西炕。滿(mǎn)族住宅以西為上,因祖宗牌位安設(shè)西墻正中,下為擺供祭品之處,因此,不得隨意坐臥和堆放雜物,以示對(duì)祖先的尊重。
          2、忌食狗肉和服飾狗皮。因狗救過(guò)滿(mǎn)族始祖努爾哈赤的命,所以,不食狗肉,不用狗皮做衣、帽、褥。
          3、孕婦禁忌。滿(mǎn)族婦女孕期,禁坐西炕和鍋臺(tái)、磨臺(tái)、碾盤(pán)、窗臺(tái);不得入產(chǎn)房、馬圈;不得參加婚禮和扭身坐或大哭大笑。
          4、禁看娘家燈。滿(mǎn)族嫁出的女兒,在農(nóng)歷正月十五日晚上,不得看娘家燈。據(jù)說(shuō)如看娘家燈就會(huì)死父親或公公。
          5、居喪禁忌。滿(mǎn)族人居喪期間,不得參加娛樂(lè)活動(dòng),不赴宴、不議婚。逢春節(jié),不貼春聯(lián)、年畫(huà),不給尊長(zhǎng)拜年,亦不受晚輩拜年。
          6、忌井。滿(mǎn)族人送親車(chē),路遇井要用紅氈擋一下。
          7、禁門(mén)。農(nóng)歷正月初一,滿(mǎn)族女子不得出門(mén),也不準(zhǔn)別人家女子進(jìn)自己的門(mén),女的初二才拜年。
         。ǘ┢渌
          1、禁針線活。當(dāng)?shù)厝罕娮鲠樉活因時(shí)而忌。
          農(nóng)歷正月初一做針線活,謂之“白忙乎一年”。
          正月初二做針線活,謂之對(duì)雙親(父母、公婆)不利。
          正月初三做針線活,謂之對(duì)丈夫不利。有“三寡婦”之說(shuō)。
          正月初四做針線活,謂之對(duì)子女不利。有“四絕戶(hù)”之說(shuō)。
          正月初五,亦稱(chēng)“破五”,做針線活有“家里要出花花事”之說(shuō)。
          正月二十五是“添倉(cāng)”祭囤日,做針線活,有“扎破囤底,無(wú)糧可存”之說(shuō)。
          二月二“龍?zhí)ь^”,做針線活,有“扎瞎龍眼,遭受旱澇災(zāi)害”之說(shuō)。
          2、祭用刀。農(nóng)歷二月二日,有“龍?zhí)ь^”之說(shuō)。太陽(yáng)出來(lái)之前用刀,謂之“割龍頭”。因此,當(dāng)日太陽(yáng)出來(lái)之前禁用刀具。
          3、十不動(dòng)。農(nóng)歷正月初十,有“十不動(dòng)”之說(shuō),家家戶(hù)戶(hù)都不動(dòng)刀剪,不做針線活。
          4、四離四絕。即二十四節(jié)氣的立春、立夏、立秋、立冬的前一天為“四離”;春分、夏至、秋分、冬至的前一天為“四絕”。禁家人外出,稱(chēng)外出不吉利。
          5、忌還空火罐。借用火罐還時(shí)要在罐內(nèi)放一火炭,不得空著,空還認(rèn)為不吉利。
          6、忌送藥鍋。借用完煎藥鍋?zhàn),須待主人家?lái)取,否則送藥鍋?zhàn)拥扔谒筒,不吉利?
          7、忌用紅筆寫(xiě)信。認(rèn)為用紅筆寫(xiě)信是罵人,等于絕情。
          8、忌年歲。老年人忌諱73和84兩個(gè)歲數(shù)。認(rèn)為這兩個(gè)歲數(shù)是“坎”,有“七十三、八十四,閻王不叫自己去”之說(shuō)。到此年齡者,一般多說(shuō)或少說(shuō)1歲。
          以上這些禁忌都與滿(mǎn)族的宗教信仰有著直接的關(guān)系,是圖騰崇拜和祖先崇拜在日常習(xí)俗中的表現(xiàn)。但是直至現(xiàn)在豐寧的滿(mǎn)族人民仍然一成不變的延續(xù)著。雖然現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣在社會(huì)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步中被其他民族同化,甚至消失,但是民族的宗教信仰、節(jié)日禮俗禁忌、交往禮儀等卻是根深蒂固的,不會(huì)隨時(shí)間和社會(huì)的變革而有很大的改變。

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