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        孔子,感恩

        發(fā)布時(shí)間:2017-01-16 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

        孔子,感恩篇一:學(xué)會(huì)感恩

        “學(xué)會(huì)感恩,與愛(ài)同行”班會(huì)設(shè)計(jì)

        活動(dòng)目的:

        1、讓學(xué)生理解父母、老師、同學(xué)對(duì)自己的愛(ài),體驗(yàn)愛(ài)的圣潔、無(wú)私和偉大。

        2、讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解、報(bào)答父母、老師、同學(xué),以實(shí)際的行動(dòng)報(bào)答他們。

        課前準(zhǔn)備:

        1、學(xué)生親手制作“幸運(yùn)星”項(xiàng)鏈。

        2、課件準(zhǔn)備。

        3、制作邀請(qǐng)卡,邀請(qǐng)家長(zhǎng)和嘉賓參加班會(huì)。

        4、學(xué)唱三首歌,學(xué)做手語(yǔ)操。

        活動(dòng)過(guò)程:

        序:播放歌曲《感恩的心》

        仁懷市中樞一小五(2)班主題班會(huì)《讓我們學(xué)會(huì)感恩》現(xiàn)在開(kāi)始。

        主持人1:草木為了感激春的到來(lái)吐露新芽;鮮花為了感激夏的到來(lái)競(jìng)相開(kāi)放;

        主持人2:碩果為了感激秋的到來(lái)掛滿枝頭;雪花為了感激冬的到來(lái)把大地母親銀裝素裹。

        主持人1:自然界尚且如此感恩,人更應(yīng)具有感恩之心。

        展開(kāi)一張叫情感的紙,提起一支叫感激的筆,寫(xiě)寫(xiě)給我生命的父母,寫(xiě)寫(xiě)給我知識(shí)的老師,寫(xiě)寫(xiě)給我友誼的同學(xué),寫(xiě)寫(xiě)我一顆熱忱,感恩的心。

        上篇

        一、帶著問(wèn)題聽(tīng)《螞蟻報(bào)恩》的故事

        主持人1:請(qǐng)聽(tīng)劉玉給大家?guī)?lái)的《螞蟻報(bào)恩》的故事。(配樂(lè)講故事。)

        主持人2:請(qǐng)看大屏幕帶著問(wèn)題聽(tīng)故事。(大屏幕出示問(wèn)題)

        主持人1:聽(tīng)了這個(gè)故事,你知道了什么?明白了什么?有請(qǐng)我們的小記者采訪一下吧!

        生1??生2??生3??生4??生5??

        主持人1:是!感恩不僅僅是感謝幫助過(guò)自己的人,同時(shí)也要給予那些需要幫助的人。沒(méi)有父母的養(yǎng)育之恩,我們何以成人;沒(méi)有老師的教誨之恩,我們何以成材;沒(méi)有朋友的友愛(ài)之恩,我們何以快樂(lè);沒(méi)有大自然的賜予之恩我們何以雨露??我們的成長(zhǎng),時(shí)時(shí)接受著各方面的恩賜。在成長(zhǎng)的歷程中一定有許多事情讓你感動(dòng)吧?同學(xué)們,敞開(kāi)你的心扉,說(shuō)出你的感動(dòng),讓我們一起來(lái)分享吧!

        (大屏幕出示:讓我們共同來(lái)分享你成長(zhǎng)中的感動(dòng)吧。

        (學(xué)生暢談自己在成長(zhǎng)中的感動(dòng)。)

        主持人1:我還知道同學(xué)們精心準(zhǔn)備了小品,大家想看嗎?請(qǐng)欣賞小品《真情故事》

        二、小品《真情故事》

        音樂(lè)響起《世上只有媽媽好》

        主持人1:其實(shí),生活中能令我們感動(dòng)的事情,場(chǎng)面很多,很多,只要用心去體會(huì),就能真切感受到。

        主持人2:是誰(shuí),把我們帶到這美麗的世界?是誰(shuí),給了我生命全部的愛(ài),又在我耳邊輕輕說(shuō)了聲,你不用回報(bào),是誰(shuí)??又是誰(shuí)??把一切的愛(ài)都化為甘露,無(wú)聲孕育了一方新綠,——是我慈愛(ài)的父親、母親。

        主持人1:母親,你是一縷春風(fēng),時(shí)時(shí)刻刻地?fù)嵛恐,浸?rùn)著我!你用那金色的搖籃,編織我人生路上的云霞,你用一根根五彩線,繡出我青春錦繡年華。母愛(ài)化作和煦春風(fēng),伴隨我走遍海角天涯。

        主持人2:父親,你是一米陽(yáng)光,絲絲縷縷地包裹著我,溫暖著我,父親是高山,我是高山上的一棵松柏。千萬(wàn)年;巨樹(shù)參天,根脈卻深深的扎在你博大的胸懷!

        主持人1:我要把最美的鮮花獻(xiàn)給你,把最好的祝福獻(xiàn)給你,把最深情的歌兒獻(xiàn)給你,把最真摯的愛(ài)獻(xiàn)給你。感恩不待時(shí),拿出我們的實(shí)際行動(dòng),向愛(ài)我們的人和我們所愛(ài)的人感恩吧!

        三、請(qǐng)各小組談?wù)勀阆胗檬裁礃拥姆绞絹?lái)回報(bào)社會(huì)、他人對(duì)我們的關(guān)懷?

        (大屏幕出示:你想用什么樣的方式來(lái)回報(bào)社會(huì)、他人對(duì)我們的關(guān)懷?)

        匯報(bào)表演,表達(dá)愛(ài)意。(小記者出場(chǎng))

        小記者1:有請(qǐng)兒歌小組的同學(xué)先來(lái)談一談吧!

        1)兒歌小組:我們班就像一個(gè)溫暖的大家庭,同學(xué)們就像兄弟姐妹一樣地生活在一起。我們編了一首兒歌來(lái)表達(dá)同學(xué)之間的情誼。(小組齊誦)

        同學(xué)們,在一起,

        同學(xué)習(xí),同游戲你幫我呀我?guī)湍,快快?lè)樂(lè)多歡喜好處面前不爭(zhēng)搶方便面前要謙讓同學(xué)就像親兄弟 團(tuán)結(jié)互助多親密,多親密!

        小記者2:聽(tīng)了你們的兒歌,我的眼前又浮現(xiàn)出五年來(lái)我們這個(gè)大家庭親密友愛(ài)的一幕幕。同學(xué)之間,感恩就是一種幫助,感恩就是一種互助。下面我們看看我們班的百靈鳥(niǎo)——歌唱小組,他們又用什么方式來(lái)表達(dá)呢?

        2)歌唱小組:我們的媽媽很辛苦,既要工作,又要關(guān)心我們的身體和學(xué)習(xí),歲月和艱辛已經(jīng)讓媽媽變得很蒼老。所以我們要一首歌《媽媽格桑那》來(lái)獻(xiàn)給天下偉大的媽媽們。

        小記者1:是呀,媽媽在我們的心里永遠(yuǎn)是最美麗的童話,你們看智慧小組也躍躍欲試,來(lái),請(qǐng)他們來(lái)談?wù)劙桑?/p>

        3)智慧小組:我們小組歸納了一下我們的想法。下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)。

        觀點(diǎn)1:大家好,才是真的好,心存感恩,共同分享成與敗、得與失,我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同進(jìn)步,與人為善,助人為樂(lè)。

        觀點(diǎn)2:人與人之間是平等的,我們應(yīng)該平等面談、對(duì)話、溝通、認(rèn)同、理解、尊重,我離不開(kāi)你,你也離不開(kāi)我,大家和諧相處,相互之間要有一顆感恩的心。

        觀點(diǎn)3:感恩成功,更感恩失敗。成長(zhǎng)的路上崎嶇坎坷,我們應(yīng)該百折不撓,自強(qiáng)不息,在挫折與競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng),在鮮花與掌聲中成熟。

        小記者2:他們歸納的多好啊,要感恩首先應(yīng)有良好的心態(tài),只有這樣,我們感恩才能落實(shí)到實(shí)處。下面有請(qǐng)快板小組閃亮登場(chǎng)。

        4)快板小組:我們編了一首快板表達(dá)了我們的感恩之心,感激之情。請(qǐng)聽(tīng)《說(shuō)感恩》。

        小記者1:真精彩,一段快板真是振奮人心呀!現(xiàn)在有請(qǐng)倡議小組,看看他們又用什么樣的方式來(lái)表達(dá)呢?

        5)倡議小組:我們小組起草了一份倡議書(shū)。我們請(qǐng)全班同學(xué)和我們一起讀一讀。

        倡議書(shū)

        同學(xué)們:

        讓我們行動(dòng)起來(lái),從我做起,從身邊的小事做起。說(shuō)感謝之話,懷感動(dòng)之情,做感恩之事。感謝父母的養(yǎng)育之恩,感謝老師的教誨之恩,感激同學(xué)的幫助之恩,感激社會(huì)的關(guān)愛(ài)之恩,感恩一切可感激之人。感恩磨難、感恩生活??讓世界因感恩而變得更加美好。

        仁懷市中樞一小五(2)班

        小記者2:他們說(shuō)得真好,下面就看我們幸運(yùn)星小組的啦!

        6)幸運(yùn)星小組:老師教會(huì)了我們做人的道理,就像父母一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻地關(guān)心著我們。從他們發(fā)黑的眼圈和疲憊的面容,就知道他們每天有多辛苦。所以我們把自己對(duì)老師的一片感激之情都變成了一顆顆幸運(yùn)星,用它們做成了美麗的項(xiàng)鏈,我們要把它們送給最最親愛(ài)的老師。

        (隊(duì)員贈(zèng)送幸運(yùn)星,播放《每當(dāng)我走過(guò)老師的窗前》)

        小記者(合):愿我們的幸運(yùn)星給所有的老師帶來(lái)好運(yùn)。

        下篇

        主持人1:俗話說(shuō):“點(diǎn)滴之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”。雖然我們不是都能作到涌泉相報(bào),但起碼應(yīng)該有報(bào)恩之心,有感激之情。

        主持人2:不要把父母的養(yǎng)育視為當(dāng)然,不要把老師的培養(yǎng)看作應(yīng)該,當(dāng)一個(gè)人擁有感恩之心的時(shí)候,他會(huì)因?yàn)閯e人為自己的付出而感動(dòng),感動(dòng)之余,他會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答。

        主持人1:同學(xué)們,此時(shí)此刻,你一定非常感動(dòng),有許多話想說(shuō)。讓我們大聲的說(shuō)出來(lái)吧!

        主持人2:我感謝我的父母,感謝我的老師,感謝我的同學(xué),感謝他們給了我絢麗多彩的人生,感謝他們讓我擁有一顆熱忱,感恩的心!讓我們用最美妙的歌聲,最優(yōu)美的手語(yǔ)獻(xiàn)給我愛(ài)的人和愛(ài)我的人們。讓我們高唱這支《感恩的心》。

        歌聲響起《感恩的心》。全班一起唱,做手語(yǔ)。

        班主任總結(jié):

        同學(xué)們,今天我們的主題班會(huì)開(kāi)得非常成功。正如我們倡議小組所說(shuō)讓我們行動(dòng)起來(lái),從我做起,從身邊的小事做起。讓“感恩”這一中華民族傳統(tǒng)美德代代相傳!

        音樂(lè)再次響起,在歌聲《感恩的心》

        主持人宣布活動(dòng)結(jié)束。

        《品弟子規(guī),做孝順好兒女》主題班會(huì)設(shè)計(jì)稿

        A1:溫一壺月光下的酒看蓮花開(kāi)落,剪一段遠(yuǎn)古的蒼涼,靜靜獨(dú)酌。

        B1:塵世里,那些倒退的風(fēng)景在我的心間劃過(guò)。成為我生命中綻放的花朵,永不遺落。 A1:聽(tīng)一段曲,品一杯茶,吟一首詩(shī)。那些古老的韶音,傳承的文明伴著我們點(diǎn)亮生活。

        B1:學(xué)習(xí)中國(guó)文化,走遍海角天涯,《弟子規(guī)》的精神伴著我們成長(zhǎng),民族的文明在每個(gè)人的血脈中流淌。

        A:尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,

        B:敬愛(ài)的爸爸媽媽,親愛(ài)的同學(xué)們

        合:大家好!

        A: 歡迎走進(jìn)三年一班《品弟子規(guī),做孝順好兒女》主題班會(huì),我是主持人——

        B:我是主持人——

        A:中華魂,悠悠歲月五千載,深厚的民族文化,在課本中徘徊

        B:弟子歸,經(jīng)典詩(shī)文不忘懷,經(jīng)久不衰的瑰寶,教會(huì)我們?nèi)绾稳?ài)

        A:三光日月星,四詩(shī)風(fēng)雅頌。儒家學(xué)派的經(jīng)典我們牢牢記心中。

        B:三千弟子,萬(wàn)世師表,夫子何為者?棲棲一代中。

        A:時(shí)光悄然凝固,悲傷了夏季的蟬鳴,惆悵了秋天的凋零,融化了冬日冰冷的心情。

        全班:品讀弟子規(guī)——感恩父母情。

        B:下面我宣布拔萃學(xué)校三年一班《品弟子規(guī)做孝順好兒女》主題班會(huì)

        合:正式開(kāi)始

        A:讓我們走進(jìn)第一篇章,古韻西風(fēng)頌經(jīng)典

        B:弟子規(guī),總敘——

        全班齊背誦:弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

        父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承

        A:彈指間 歲月幾回繞 別經(jīng)年 如夢(mèng)為今朝

        B:念如今 青春嘆年少 醉詩(shī)文 一抹夕陽(yáng)笑

        A: 次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 這朗朗上口,擲地有聲的誨人篇章,如今在中華大地廣為傳唱。亙古不息的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

        B:品讀經(jīng)典文化,傳承華夏文明,《弟子規(guī)》的鏗鏘音韻在我們耳邊回響。

        A:《弟子規(guī)》的諄諄教誨在我們心頭蕩漾。

        B:誦讀《弟子規(guī)》優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。

        A:誦讀《弟子規(guī)》民族的文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>

        合:五千年的文化瑰寶綻放光芒。中華兒女豪情滿懷再譜新的樂(lè)章!

        A:讓我們走進(jìn)孔子,聽(tīng)聽(tīng)他的故事。

        同學(xué)發(fā)言

        1:孔子(公元前551~公元前479)名丘,字仲尼。春秋末期魯國(guó)陬邑人?鬃邮俏覈(guó)古代著名的思想家、教育家

        、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,其中比較優(yōu)秀的有七十二人。被稱為72賢。

        2:孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年,曾修《詩(shī)》、《書(shū)》、定《論語(yǔ)》 中?鬃拥乃枷爰皩W(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)

        的影響。古人云:天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。美國(guó)詩(shī)人哲學(xué)家愛(ài)默生認(rèn)為:孔子是全世界各民族的光榮?鬃邮怪袊(guó)

        文化綿延至今,并影響到全世界。

        3:孔子以好學(xué)著稱,對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣。因此他多才多藝,知識(shí)淵博。在當(dāng)時(shí)是出了名的。幾乎被

        當(dāng)成無(wú)所不知的圣人。但孔子自己不這樣認(rèn)為?鬃釉唬骸叭羰ヅc仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦!币虼

        說(shuō):三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>

        主持人

        A:同學(xué)們知道的可真多,司馬光曾說(shuō)過(guò),“德才兼?zhèn)錇槭ト,德才兼亡為愚人,德勝才為小人!?/p>

        B:穿越時(shí)光的隧道, 孔子爺爺來(lái)到了我們面前。下面請(qǐng)欣賞——等人帶來(lái)的話劇《穿越時(shí)空見(jiàn)孔子》

        (音樂(lè)起:古箏曲《高山流水》

        旁白:泱泱華夏,山高水長(zhǎng),天湖橋下,有一青年學(xué)子,意氣風(fēng)發(fā),懷揣理想,跨越時(shí)代風(fēng)塵穿過(guò)時(shí)空隧道,直奔曲阜杏壇。

        孔子:冬則溫,夏則清,

        全班齊讀

        孔子:晨則醒,昏則定

        全班齊讀

        孔子:出必告,反必面

        全班齊

        孔子:居有常 業(yè)務(wù)變

        學(xué)生齊

        學(xué)生A:對(duì)、對(duì)沒(méi)錯(cuò),這是孔子傳經(jīng)講道的地方,我離近了千辛萬(wàn)苦,終于找到了。

        孔子:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不已樂(lè)乎?

        學(xué)生:夫子先生,晚輩這廂有禮了

        孔子:你是何人?來(lái)自何方?

        學(xué)生:晚輩來(lái)自撫順市拔萃學(xué)校,是三年一班的學(xué)生。特來(lái)向夫子請(qǐng)教。(鞠躬)清先生不吝賜教。 孔子:免禮免禮,請(qǐng)坐,愿與你一起探討。

        學(xué)生:謝夫子。

        孔子:你來(lái)自撫順市拔萃學(xué)校?

        學(xué)生:正是

        孔:吾早前曾有耳聞,聽(tīng)聞貴校乃一代名校,今日你不遠(yuǎn)萬(wàn)里,跨越時(shí)空來(lái)此,有何求教? 學(xué)生:夫子,您被譽(yù)為圣人,后人奉您為萬(wàn)世師表,晚輩今日向您求教——求學(xué)之道。 孔子:求學(xué)之道?先明何求?學(xué)知識(shí)與學(xué)做人,你認(rèn)為先學(xué)什么?

        學(xué)生:這個(gè)販氛飧齜販晚輩聆聽(tīng)夫子教誨。

        孔子:弟子,入則孝 出則弟 謹(jǐn)而信 泛愛(ài)眾 而親仁 行有余力 則以學(xué)文。

        學(xué)生:(搖搖頭)恕晚輩才疏學(xué)淺,不能理解。

        孔子:你在家要孝敬父母,出門(mén)要尊敬師長(zhǎng),為人要謙虛謹(jǐn)慎,講究誠(chéng)信 胸懷要有博愛(ài)之心,對(duì)仁者特別親近,這

        些事情你做好了,如果還有剩余的時(shí)間和精力的話,再來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)。

        學(xué)生:照夫子之意,學(xué)知識(shí)與學(xué)做人,學(xué)做人更重要了?

        孔子:(點(diǎn)頭)(摸摸胡子)無(wú)論滄海橫流,日月更替,社會(huì)最需要的人都是德才兼?zhèn)涞娜恕T?tīng)聞,時(shí)光盡頭,某

        一單位的招聘啟示上寫(xiě)著:請(qǐng)看大屏幕|——

        有德有才, 破格錄用

        有德無(wú)才 培養(yǎng)使用

        有才無(wú)德 限制使用

        無(wú)才無(wú)德 絕對(duì)不用

        德高方能才高 先學(xué)會(huì)了做人,之后才能做好事。

        學(xué)生:(點(diǎn)頭)聽(tīng)您一席話,勝讀十年書(shū)啊!夫子一番教誨,晚輩受益匪淺。德重于才。

        孔子:(點(diǎn)頭)孺子可教也~聽(tīng)聞后世清朝康熙年間有秀才李毓秀做得《弟子規(guī)》一書(shū)。以三字一句,兩字一韻,編

        纂而成。具體列舉出為人子弟在家,外出 待人接物和求學(xué)等應(yīng)有的禮儀規(guī)范。你可以從弟子規(guī)開(kāi)始學(xué)習(xí)做人

        學(xué)生:弟子規(guī)?夫子先生,晚輩在校求學(xué) 早已能背誦弟子規(guī)了。您看:

        全班齊:父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承

        冬則溫 夏則清 晨則醒 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)五無(wú)變

        孔子:嗯 你們能學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》老夫深感欣慰。請(qǐng)帶吾前去你們學(xué)校參觀參觀

        學(xué)生:夫子請(qǐng)(做手勢(shì))謝幕

        主持人:感謝兩位同學(xué)的精彩表演,我們隨著孔子在時(shí)光隧道中穿行。

        B:前輩們的教誨我們深深聆聽(tīng)。讓我們走進(jìn)第二篇章

        合:風(fēng)雨人生路,不忘父母情。

        A:羅曼羅蘭說(shuō)過(guò):母愛(ài)是一種巨大的火焰,父母之恩,高如藍(lán)天,深似海洋,永遠(yuǎn)難忘。 B:意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):世界上有一種最美麗的聲音,那邊是母親的呼喚。下面請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)朗誦《母親的贊歌》

        全班:有一種情,血濃于水不離不棄,那是親情,有一種愛(ài),無(wú)私給予不求回報(bào)。那是母愛(ài),有一個(gè)人生死相依永記心間,她就是母親。

        第一組:沒(méi)有歷史史詩(shī)的撼人心魄,沒(méi)有風(fēng)卷大海的驚波逆轉(zhuǎn),母愛(ài)就像一場(chǎng)春雨,一首清歌,潤(rùn)物無(wú)聲。綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。

        第二組:母愛(ài)就像一首田園詩(shī),幽遠(yuǎn)純凈,和雅清淡。母愛(ài)就像一幅山水畫(huà),洗去鉛華雕飾,留下清新自然。

        第三組:母愛(ài)就像一首深情的贊歌,婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng),撼動(dòng)心弦。母愛(ài)就像一陣和煦的風(fēng),洗去溯月紛飛,帶來(lái)春光無(wú)限。

        第四組:母愛(ài)如同海角的浪花,溫柔的撫摸我的臉頰,有母親的地方,才是我們幸福的家

        合:惠特曼說(shuō):全世界的母親多么的相像,他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一個(gè)極為純真的赤子之心。

        第一組:曾記否,多少個(gè)日夜,媽媽忙完一天的工作還在等下陪我讀書(shū)計(jì)算,多少個(gè)黎明,媽媽早早的從睡夢(mèng)中醒

        來(lái),為我做一頓可口的早餐,此刻我想說(shuō):媽媽您對(duì)我的愛(ài),說(shuō)不盡道不完,堪比日月光輝,似大海高山

        同學(xué)1:紀(jì)伯倫言:人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚就是媽媽!十月胎恩重,三生報(bào)答輕。

        第二組:想起母親,羈旅漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的渴望,想起母親,彷徨無(wú)依的心靈就會(huì)找到了氣息的家園。

        !母親,您那慈祥的容顏,讓我們有一種深深的依賴感。

        第三組:汗水化作春的希望,讓我在您的懷抱中健康成長(zhǎng)。淚水化作愛(ài)的翅膀,讓我在自己的天空自由翱翔

        第四組:母愛(ài),想一泓清泉,洗去歲月的塵埃,母愛(ài)似一株綠樹(shù),在季節(jié)的輪回中固執(zhí)的堅(jiān)守,成一樹(shù)濃蔭默默付出。

        第四組:!母親任憑滄海桑田,歲月變遷,巖石風(fēng)化,大壩決堤,我對(duì)您的愛(ài)唱不盡道不完。 合:家是我們永遠(yuǎn)的牽掛,回家,是對(duì)加熱愛(ài)的最好表達(dá)。!母親,看到您兩鬢多了幾絲白發(fā),我在您的懷抱漸漸長(zhǎng)大。

        同學(xué)2:余秋雨說(shuō):一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別,而他們的終點(diǎn),則是衰老販紡耗甑睦險(xiǎn)吆艉埃?杪枋遣荒?

        不讓人動(dòng)容的,一聲呼喊道盡了回歸,也道盡了漂泊。

        主持人A:歲月是一首歌,曲曲悠揚(yáng),五光十色,我們用文字表達(dá)對(duì)母親的敬愛(ài),那是寫(xiě)給母親的贊歌。

        B:今天,我們用歌聲表達(dá)對(duì)母親的感激之情,讓我們歌唱一首《孝敬父母》(心形加動(dòng)作) 主持人:A小樹(shù)的成長(zhǎng)離不開(kāi)雨水的滋潤(rùn)和陽(yáng)光的照料。大海的壯觀離不開(kāi)貝殼的點(diǎn)綴。和浪花的微笑。

        B:花兒的美麗,離不開(kāi)綠葉的衣裳和溫暖的陽(yáng)光。小草的萌發(fā)離不開(kāi)大地的土壤和自然的風(fēng)浪。 A:我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴離不開(kāi)母親的呵護(hù),和無(wú)微不至的照顧,

        B:下面請(qǐng)欣賞《小男孩和蘋(píng)果樹(shù) 》的故事。

        A:同學(xué)們聽(tīng)了小男孩和蘋(píng)果樹(shù)的故事,你有什么感受?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)?

        同學(xué)自由發(fā)言。

        1:聽(tīng)到《小男孩和蘋(píng)果樹(shù)》的故事,讓我想起了我的媽媽,她總是把最美好的東西留給我。媽媽就像一顆蘋(píng)果樹(shù)

        供我衣食住行,吃穿讀書(shū)。不求回報(bào),一切只為我快樂(lè),以后我要用我的愛(ài)來(lái)回報(bào)媽媽。

        孔子,感恩篇二:關(guān)于感恩的小故事

        關(guān)于感恩的小故事

        古代感恩老師的故事

        孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國(guó),在去陳國(guó)和蔡國(guó)的路上被困,一連好幾天沒(méi)吃上一頓飯.孔老夫子實(shí)在受不住,只好大白天躺下睡大覺(jué),想以此來(lái)忘卻饑餓.孔子的大弟子顏回見(jiàn)老師餓得很,心中十分憂傷,心想,老師上了年紀(jì),怎能經(jīng)得住這般折磨啊!再不想出辦法,怕是要出危險(xiǎn)了.顏回也沒(méi)有什么好辦法可想,只好去向人乞討.這一次真是天不絕人,居然碰上一個(gè)好心腸的老婆婆,給了他一些白米.顏回高高興興地把米拿回來(lái),急忙把米倒在鍋里,砍柴生火,不一會(huì)兒,飯就熟了.孔夫子這時(shí)剛好醒來(lái),突然聞到一股撲鼻的飯香,好生奇怪,便起來(lái)探看.剛一跨出房門(mén).就看見(jiàn)顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送.孔子又高興又生氣:高興的是有飯吃了;生氣的是,顏回竟然如此無(wú)禮,老師尚且未吃,他卻自己先吃了起來(lái).過(guò)了一會(huì)兒,顏回恭恭敬敬地端來(lái)一大碗香噴噴,熱騰騰的白米飯,送到孔子面前,說(shuō):"今日幸好遇到好心人贈(zèng)米,現(xiàn)在飯做好了,先請(qǐng)老師進(jìn)食."不料孔子一下子站起身來(lái),說(shuō):"剛才我在睡夢(mèng)中見(jiàn)到去世的父親,讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家."顏回一把將那碗米飯奪了回去,連忙說(shuō):"不行!不行!這米飯不干凈,不能用它來(lái)祭奠!"孔夫子故作不解地問(wèn)道:"為何說(shuō)它不干凈呢 "顏回答道:"剛才我煮飯時(shí),不小心把一塊炭灰掉到上面,我感到很為難,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄臟的飯給老師吃呀!后來(lái),我把上面沾有炭灰的飯抓來(lái)吃了.這掉過(guò)炭灰的米飯?jiān)跄苡脕?lái)祭奠呢 "孔夫子聽(tīng)了顏回的話,才恍然大悟,消除了對(duì)顏回的誤解,深感這個(gè)弟子是個(gè)賢德之人.

        一、 孝敬父母的故事

        父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋,從一個(gè)孩子呱呱墜地的那一刻起,他的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛(ài)與祝福。或許,父母不能給我們奢華的生活,但是,他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命。

        父母為子女撐起了一片愛(ài)的天空,當(dāng)你受傷時(shí),哭泣時(shí),憂郁時(shí),難過(guò)時(shí),你可以隨時(shí)回到這里,享受父母的愛(ài),這,便是他們的幸福了。感恩父母,拿怕是一件微不足道的事,只要能讓他們感到欣慰,這就夠了。我記得央視曾播過(guò)一篇感人的廣告:一個(gè)大眼睛的小男孩,吃力的端著一盆水,天真的對(duì)媽媽說(shuō):媽媽,洗腳!就是這樣的一部廣告時(shí)至今日,仍在熱播,動(dòng)人的原因,不是演員當(dāng)紅,而是它的感情動(dòng)人心腑,不知感染了多少天下的有情人。很多人為其流淚,不止為了可愛(ài)的男孩,也為了那一份至深的愛(ài),和發(fā)自內(nèi)心的感恩。這樣的事,每個(gè)人都能夠做到,卻又不愿去做。試問(wèn):“你們的感恩在哪里?”

        子路借米孝敬父母

        中國(guó)有句古語(yǔ):“百善孝為先”。意思是說(shuō),孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。

        古人說(shuō):“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛(ài)護(hù)年幼的孩子,在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng),這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

        子路,春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮,長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。

        有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有,怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米,不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?

        于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

        包拯辭官侍母

        包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥市)人,父親包儀,曾任朝散大夫,死后追贈(zèng)刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而聞名,性直敦厚。在宋仁宗天圣五年,即公元1027年中了進(jìn)士,當(dāng)時(shí)28歲。先任大理寺評(píng)事,后來(lái)出任建昌(今江西永修)知縣,因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去,包公便馬上辭去了官職,回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

        幾年后,父母相繼辭世,包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。在封建社會(huì),如果父母只有一個(gè)兒子,那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管,只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下,父母為了兒子的前程,都會(huì)跟隨去的;蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘(guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老,這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的,因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教

        的約束--辭去官職照料自己。歷史書(shū)上并沒(méi)有說(shuō)明具體原因,可能是父母有病,無(wú)法承受路上的顛簸,包公這才辭去了官職。

        不管情況如何,包公能主動(dòng)地辭去官職,還是說(shuō)明他并不是那種迷戀官場(chǎng)的人。對(duì)父母的孝敬也堪為當(dāng)今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無(wú)私,把包公孝敬父母的事情給忽視了。

        黃香為父暖被

        東漢時(shí)的黃香,是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候,家境困難,10歲失去母親,父親多病。悶熱的夏天,他在睡前用扇子趕打蚊子,扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭,以便讓父親早一點(diǎn)入睡;寒冷的冬夜,他先鉆進(jìn)冰冷的被窩,用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天,他穿不起棉襖,為了不讓父親傷心,他從不叫冷,表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子,努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛,好讓父親寬心,早日康復(fù)。

        周恩來(lái)懷念他的兩個(gè)母親

        周恩來(lái)不滿一歲時(shí),就由守寡的嗣母陳氏帶在身邊撫養(yǎng),她把全部感情和心血都傾注在對(duì)恩來(lái)的撫養(yǎng)和教育上,恩來(lái)稱陳氏為“娘”,陳氏給他請(qǐng)來(lái)一個(gè)乳母,叫蔣江氏,一起住在西院的小屋里。周恩來(lái)四歲時(shí),嗣母就叫他識(shí)字,五歲時(shí),送他進(jìn)私塾讀書(shū)。嗣母對(duì)他要求很?chē)?yán)格,每天黎明時(shí)刻,就叫他起來(lái),親自在窗前教他讀書(shū)。有一次,恩溥玩刀子,幾乎傷了他的眼睛。于是,陳氏更不許他輕易出去,整天把他關(guān)在屋里念書(shū)。空暇時(shí),就叫他背唐詩(shī),給他講故事,如《天雨花》、《再生緣》等。 1904年,六歲的周恩來(lái)隨同父親、生母、嗣母和弟弟,一起搬到清河縣清江浦(今江蘇省清江市)居住,并到外祖父家的家塾里讀書(shū)。外祖父家里人很多。家族間發(fā)生了糾紛,常邀請(qǐng)他生母去調(diào)解。 這是家里的經(jīng)濟(jì)境況已經(jīng)越來(lái)越不好了。父親為人老實(shí),膽小,能力比較差,到清江浦后,只謀得一個(gè)月薪16元的小差使。家里?拷桢X(qián)過(guò)日子。他的生母又勞累,又愁悶,很快就一病不起。那是1907年上半年的事。夏天,嗣母帶他到寶應(yīng)縣她堂兄家住過(guò)兩個(gè)月,仍回到清江浦。第二年七月間,嗣母又被肺結(jié)核奪取了生命。周恩來(lái)對(duì)陳氏懷有特別深厚的感情,他寫(xiě)過(guò)一篇《念娘文》,可惜沒(méi)有保存下來(lái)?箲(zhàn)勝利后他在重慶對(duì)記者說(shuō):“三十八年了,我沒(méi)有回過(guò)家,母親墓前想來(lái)已白楊蕭蕭,而我卻痛悔著親恩未報(bào)”。

        陳毅為老母洗屎尿褲

        20世紀(jì)60年代初,陳毅時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理兼外交部長(zhǎng),日理萬(wàn)機(jī),公務(wù)繁忙。

        那年,陳毅62歲,他出國(guó)訪問(wèn)歸來(lái),得知老母病重,下了飛機(jī)就去看望。陳毅剛跨進(jìn)家門(mén),就看見(jiàn)老母讓身邊照顧她的保姆藏起了什么東西,忙問(wèn):“娘,你把什么東西藏在床下了?”母親眼看瞞不過(guò)去,只好如實(shí)告訴兒子藏起來(lái)的是她剛尿濕的褲子。陳毅聽(tīng)了,動(dòng)情地說(shuō):“娘,您久病在身,我不能在您身邊侍候您老人家,心里著實(shí)難受。這褲子我馬上拿去洗了,還藏著做啥子?”

        好說(shuō)歹說(shuō),保姆怎么也不讓陳毅洗,覺(jué)得讓這么大的官去洗屎尿褲子,多不好。母親也勸阻道:“你好不容易回家一趟,一進(jìn)門(mén)就讓你洗臟褲子怎么行?”

        陳毅說(shuō):“我不是說(shuō)著玩的,您就允了吧。我小的時(shí)候,不知您多少次給我洗尿布屎褲。現(xiàn)在,兒子有機(jī)會(huì)為您老人家洗一洗臟褲,雖然不能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩,也總算盡了一份孝心吧! 不容在推辭,陳毅便躬下身從床拿出母親的尿褲和其他臟衣服,一起去洗得干干凈凈。

        毛澤東對(duì)母親的感情很深

        毛澤東對(duì)母親文七妹感情很深。1918年夏,他從長(zhǎng)沙赴北京前夕,十分掛念在外婆家養(yǎng)病的母親,特地請(qǐng)人開(kāi)了一個(gè)藥方寄給舅父。次年春返回長(zhǎng)沙,便把母親接來(lái)就醫(yī)。10月5日,文七妹患瘰疬(俗稱疝子頸)病逝,終年五十二歲。毛澤東日夜兼程從長(zhǎng)沙趕回韶山守靈,并和淚寫(xiě)下一篇情義深長(zhǎng)的《祭母文》。他這么追念母親:“吾母高風(fēng),首推博愛(ài)。遠(yuǎn)近親疏。一皆覆載。愷惻慈祥,感動(dòng)庶匯。愛(ài)力所及,原本真誠(chéng)。不作狂言,不存欺心……潔凈之風(fēng),傳遍戚里!碑(dāng)時(shí),毛澤東還給同學(xué)鄒蘊(yùn)真寫(xiě)信說(shuō):世界上有三種人,損人利己的,利己而不損人的,可以損己以利人的,自己的母親便屬于第三種人。母親對(duì)他的影響力,在他的一生中都可以清楚地看出來(lái)。

        母親去世后,毛澤東把父親毛順生接到長(zhǎng)沙住了一陣。父親后來(lái)不再干涉他的選擇,繼續(xù)供他上學(xué)。毛澤東是很感激的。毛順生于1920年1月23日患急性傷寒去世,時(shí)年五十歲。

        朱德著文憶母親

        1944年2月15日,朱德的母親鐘太夫人在家鄉(xiāng)四川儀隴病逝。朱德萬(wàn)分悲痛,4月5日著《回憶我的母親》一文,以無(wú)限的深情贊頌?zāi)赣H的優(yōu)秀品質(zhì),寄托哀思。

        朱德開(kāi)篇寫(xiě)道:得到母親去世的消息,我很悲痛。我愛(ài)我母親,特別是她勤勞一生,很多事情是值得我永遠(yuǎn)回憶的。

        他在一封寫(xiě)給外甥的家信中說(shuō):“外祖母大人因人老關(guān)系,今年不比往年健康,但仍不輟勞作,尤喜紡棉!

        我應(yīng)該感謝母親,她教給我生產(chǎn)的知識(shí)和革命的意識(shí),鼓勵(lì)我以后走上革命的道路。在這條道路上,我一天比一天更加認(rèn)識(shí):只有這種知識(shí)、這種意識(shí),才是世界上最可寶貴的財(cái)產(chǎn)。

        最后,朱德滿懷深情地寫(xiě)到:母親現(xiàn)在離開(kāi)我而去,我將永遠(yuǎn)不能再見(jiàn)她一面了,這個(gè)哀痛是無(wú)法補(bǔ)救的。母親是一個(gè)平凡的人,她只是中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一員,但是,正是這千百萬(wàn)人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國(guó)的歷史。我用什么方法來(lái)報(bào)答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民,盡忠于我們的民族和人民的希望---中國(guó)共產(chǎn)黨,使和母親同樣生活著的人能夠快樂(lè)的生活。這是我能做到的,一定能做到的。

        鄧小平贍養(yǎng)繼母

        夏伯根對(duì)鄧小平來(lái)說(shuō),既不是他的生母,也不是養(yǎng)母,而是繼母。鄧小平對(duì)這樣一位正直、善良、勤勞、肯干的繼母特別敬重和愛(ài)戴。十五歲的鄧小平,當(dāng)年順長(zhǎng)江南下,走出重慶,走出四川。之后,鄧小平率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬前來(lái)解放大西南,又回到四川,回到了重慶。四川解放后,鄧小平坐鎮(zhèn)重慶,任中共西南局第一書(shū)記,是中央下屬幾大行政區(qū)域之一的最高官員。這時(shí)的鄧小平已是45歲的中年人了。有了一個(gè)安穩(wěn)的家庭后,鄧小平就承擔(dān)起贍養(yǎng)繼母的義務(wù)。鄧小平調(diào)中央工作后,她把繼母一同帶到北京。跟隨鄧小平一家生活的這些年里,鄧小平夫婦待她如親母,從不分你我,在飲食、衛(wèi)生、穿戴等生活的各方面,十分周全的照顧老人、安撫老人,使她晚年心情愉快。值得一提的是,在鄧小平被打倒“流放”到江西住“牛棚”的日子里,鄧小平為了照顧卓琳的身體,又不肯讓年事已高的繼母再承擔(dān)過(guò)重的家務(wù),便獨(dú)自挑起了家務(wù)勞動(dòng)的重?fù)?dān),劈柴、生火、擦地等重活臟活鄧小平都親自干。夏伯根老人能夠高壽,與鄧小平夫婦對(duì)她幾十年如一日的愛(ài)戴、敬重、關(guān)心、照顧是分不開(kāi)的。

        馮玉祥的“悼母詩(shī)”

        馮玉祥不僅是一位著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng),還是一個(gè)有名的大孝子。

        馮玉祥將軍一生對(duì)母親非常孝順,母親病故之后,他痛苦傷心地大病了一場(chǎng)。從此以后,每逢自己過(guò)生日便閉門(mén)謝客,不吃飯,有時(shí)實(shí)在餓得頭昏心慌也只在晚上吃上一頓飯,以此來(lái)紀(jì)念母親的生養(yǎng)之恩。1945年,他寫(xiě)了一首《十月懷胎》的悼母詩(shī):

        娘懷兒一個(gè)月不知不覺(jué),娘懷兒兩個(gè)月才知其情,娘懷兒三個(gè)月飲食無(wú)味,娘懷兒四個(gè)月四肢無(wú)力, 娘懷兒五個(gè)月頭暈?zāi)垦#飸褍毫鶄(gè)月身重如山,娘懷兒七個(gè)月提心吊膽,娘懷兒八個(gè)月不敢笑談,娘懷兒九個(gè)月寸步艱難,娘懷兒十個(gè)月才到世間。

        為了將這首悼母詩(shī)“銘刻在心,永世不忘”,馮玉祥將軍請(qǐng)人把詩(shī)特意刻在石碑上。

        這首詩(shī)情真意切,通俗純樸,字字句句洋溢著一片敬母、愛(ài)母、惜母之情,感人肺腑,令人敬佩,給人教誨,至今仍廣為流傳。

        二、感恩老師的故事

        感恩老師,給我前進(jìn)的動(dòng)力;感恩老師,給我飛翔的翅膀;感恩老師,給我指明人生的方向;感恩老師,給我放眼世界的慧眼……老師就像是一支紅燭,一點(diǎn)一點(diǎn)的融化我們心靈的冰川,走近我們的心靈,讓我們遠(yuǎn)離寂寞。她給我們的愛(ài),輕輕的,柔柔的,像茉莉一般,散發(fā)著沁人心脾的香味。老師的愛(ài),無(wú)私中透露著平凡,卻又暗含一些偉大。它像一股暖流,滲入我們的心田;像一種呼喚,幫助我們落寞的心靈找到回家的路;像一陣春風(fēng),給我們溫暖和溫馨。我們的老師,沒(méi)有華麗的舞臺(tái),沒(méi)有簇?fù)淼孽r花,一支支粉筆是他們耕耘的犁頭;三尺講臺(tái),是他們奉獻(xiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。他們的幸福,是桃李滿天下,是學(xué)生喚他的一聲“老師”。感恩老師,用優(yōu)異的成績(jī),用可驕的成功,用你一點(diǎn)一滴的進(jìn)步來(lái)告訴老師,“老師,我能行”

        尊敬師長(zhǎng)終身思慕

        宋朝時(shí),岳武穆王的老師周同的力氣很大,可以拉開(kāi)三百斤的弓箭。當(dāng)周同死了之后,每到初一、十五,岳武穆王一定到老師的墓前祭拜,并且痛哭一番。在痛哭后,必定會(huì)拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情,正是他日后精忠報(bào)國(guó)的忠心。

        尊敬師長(zhǎng)名留后世

        桓榮是漢明帝的老師,而明帝對(duì)老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去,在那里放了老師的桌椅,就請(qǐng)老師坐在東邊的方位,又將文武百官都叫來(lái),當(dāng)場(chǎng)行師生之禮,親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來(lái)恭敬老師,可見(jiàn)他的用心與風(fēng)范,值得大家學(xué)習(xí)。

        程門(mén)立雪

        宋朝時(shí),有游酢、揚(yáng)時(shí)兩人跟著程頤老夫子學(xué)習(xí),他們對(duì)老師非常的恭敬。在冬季的某一天,這兩位學(xué)生陪著老師,并聽(tīng)老師教誨。說(shuō)了一會(huì)兒,夫子便閉目養(yǎng)神,不知不覺(jué)地睡著了。他們兩個(gè)不敢離開(kāi),又怕吵醒夫子,就靜靜地站在兩旁等夫子醒來(lái)。夫子醒來(lái)見(jiàn)他們兩位還站在旁邊,便說(shuō)了:“你們還沒(méi)走啊!”他們兩個(gè)回答:“我們是因?yàn)橄壬,沒(méi)有請(qǐng)命,不敢離去!”于是再把書(shū)中有疑問(wèn)的地方請(qǐng)教夫子,最后才向夫子拜辭。出門(mén)的時(shí)候他們才發(fā)現(xiàn)雪已經(jīng)積了三尺深了。這兩位學(xué)生,后來(lái)也都成為很有名的人。

        舉凡弟子要能夠成材,首先要懂得向老師虛心求教,而在跟隨老師的同時(shí),就應(yīng)該要明白恭敬侍奉師長(zhǎng)的道理。須知父母養(yǎng)育我們,師長(zhǎng)教導(dǎo)我們,是一樣的恩澤,怎么可以不尊敬呢!而且,一個(gè)能尊敬老師的人,也就能重視學(xué)業(yè);相對(duì)的,也就是尊重自己。游酢、揚(yáng)時(shí)尊師重道的精神,值得大家去體會(huì)、學(xué)習(xí)。

        尊師重道終成大器

        東漢時(shí)代,有一位名叫魏昭的人,當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候,看到郭林宗,心想這是一位難得的好老師,便對(duì)人說(shuō):“教念經(jīng)書(shū)的老師是很容易請(qǐng)到的,但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人,就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗為老師,而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病,有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候,郭林宗便呵責(zé)他煮得不好,而魏昭就再煮一次。這樣一連三次,到了第四次,當(dāng)魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí),郭林宗才笑著說(shuō):“我以前只看到你的外表,今天終于看到你的真心啦!”于是大喜,將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭,而魏昭也終成大器。

        當(dāng)我們真心地對(duì)待他人的時(shí)候,他人也必定會(huì)以真心回報(bào)我們的。

        恭敬師傅天子善報(bào)

        明朝時(shí)在四川灌縣有一位銀匠,名叫何云發(fā),他平日侍奉師傅非常恭敬誠(chéng)懇。每次若在道路上遇到師傅,他一定雙手拱立,誠(chéng)心敬意地向師傅問(wèn)好。不久他的家漸漸地富有起來(lái),但是結(jié)婚多年卻一直沒(méi)有子女,有一天他妻子夢(mèng)到神來(lái)托夢(mèng)說(shuō):“你命中本來(lái)注定沒(méi)有子女,但因你的丈夫懂得恭敬師傅,所以上天許你生個(gè)貴子!焙髞(lái)他們夫婦果真生了貴子,并得到這貴子的孝順供養(yǎng),一生衣食豐厚。

        不忘師恩

        華羅庚成名不忘師恩 著名數(shù)學(xué)家華羅庚成名之后不止一次說(shuō)過(guò):“我能取得一些成就,全靠我的教師栽培。1949年,華羅庚從國(guó)外回來(lái),馬上趕回故鄉(xiāng)江蘇金壇縣,看望發(fā)現(xiàn)他數(shù)學(xué)才能的第一個(gè)“伯樂(lè)”,王維克老師。他在金壇作數(shù)學(xué)報(bào)告時(shí),特地把王老師請(qǐng)上主席臺(tái)就座,進(jìn)會(huì)場(chǎng)時(shí)讓老師走在前面,就座時(shí)只肯坐在老師的下首。

        尊師若父

        李宗仁尊師若父 李宗仁幼年的教師曾其新,駝背彎腰,人們戲稱“曾背鍋”。別看其形陋貌丑,李宗仁先生卻敬若父輩。因曾年老無(wú)依,長(zhǎng)期隨軍,由李宗仁出錢(qián)奉養(yǎng)。李宗仁還在司令部駐地附近修建房屋,給老師靜居。并派一名副官專門(mén)侍奉,李每天還要親去問(wèn)安。李宗仁的另一名姓朱的老師,也長(zhǎng)期隨李宗仁起居。李對(duì)其照顧無(wú)微不至。老河口的老百姓都說(shuō),在李將軍身上,真正體現(xiàn)了“一日為師,終身為父”的師生之愛(ài),得恩不忘報(bào),實(shí)乃大丈夫。

        三、感恩他人的故事

        讓感恩走進(jìn)我們每個(gè)人的心靈吧!因?yàn),感恩可以消解?nèi)心所有積怨,感恩可以滌蕩世間一切塵埃,感恩是一種歌唱方式,感恩是一種處世哲感恩更是一種生活的大智慧。懂得了感恩,學(xué)會(huì)了感恩,每個(gè)人便都會(huì)擁有無(wú)邊的快樂(lè)和幸福。

        一飯千金

        《史記》說(shuō),韓信小時(shí)家中貧寒,父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習(xí)武,然而,掙錢(qián)的本事卻一個(gè)也不會(huì)。迫不得已,他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣,就來(lái)到淮水邊垂釣,用魚(yú)換飯吃,經(jīng)常饑一頓飽一頓;此吷嫌袀(gè)老奶奶為人家漂洗紗絮,人稱“漂母”。她見(jiàn)韓信挨餓挺可憐,就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此,從未間斷,韓信發(fā)誓要報(bào)答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對(duì)漂母分食之恩始終沒(méi)忘,派人四處尋找,最后以千金相贈(zèng)。這就是“一飯千金”成語(yǔ)的來(lái)歷。

        小孩的心

        有一位單身女子剛搬了家,她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家, 一個(gè)寡婦與兩個(gè)小孩子。有天晚上,那一帶忽然停了電,那位女子只好自己點(diǎn)起了蠟燭。沒(méi)一會(huì)兒,忽然聽(tīng)到有人敲門(mén)。

        原來(lái)是隔壁鄰居的小孩子,只見(jiàn)他緊張地問(wèn):「阿姨,請(qǐng)問(wèn)你家有蠟燭嗎?」女子心想:「他們家竟窮到連蠟燭都沒(méi)有嗎?千萬(wàn)別借他們,免得被他們依賴了! 」

        於是,對(duì)孩子吼了一聲說(shuō):「沒(méi)有!」正當(dāng)她準(zhǔn)備關(guān)上門(mén)時(shí),那窮小孩展開(kāi)關(guān)愛(ài)的笑容說(shuō):「我就知道你家一定沒(méi)有!」 說(shuō)完,竟從懷里拿出兩根蠟燭,說(shuō):「媽媽和我怕你一個(gè)人住又沒(méi)有蠟燭,所以我?guī)筛鶃?lái)送你!

        此刻女子自責(zé)、感動(dòng)得熱淚盈眶,將那小孩子緊緊地?fù)碓趹牙?/p>

        烏鴉反哺

        《本草綱目·禽部》載:“慈烏:此鳥(niǎo)初生,母哺六十日,長(zhǎng)則反哺六十日!贝笠馐钦f(shuō),小烏鴉長(zhǎng)大以后,老烏鴉不能飛了,不能自己找食物了,小烏鴉會(huì)反過(guò)來(lái)找食物喂養(yǎng)它的母親。烏鴉反哺的故事經(jīng)一代代的口授心傳,已為許多人知曉。在某種程度上,縈繞在人們心頭的“反哺情結(jié)”至今仍是維系社會(huì)及家庭走向和諧、溫馨和安寧的重要力量。

        在傳說(shuō)中,烏鴉反哺的故事是最讓人感動(dòng)的一個(gè)故事,烏鴉——是一種通體潦黑、面貌丑陋的小鳥(niǎo),因?yàn)槿藗冇X(jué)得它不吉利而遭到人類普遍厭惡,正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥(niǎo),卻擁有一種真正的值得我們?nèi)祟惼毡榉Q道的美德——養(yǎng)老、愛(ài)老,在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動(dòng)物中的楷模。據(jù)說(shuō)這種鳥(niǎo)在母親的哺育下長(zhǎng)大后,當(dāng)母親年老體衰,不能覓食或者雙目失明飛不動(dòng)的時(shí)候,它的子女就四處去尋找可口的食物,銜回來(lái)嘴對(duì)嘴地喂到母親的口中,回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩,并且從不感到厭煩,一直到老烏鴉臨終,再也吃不下東西為止。這就是人們常說(shuō)的“烏鴉反哺”。

        一杯牛奶

        一個(gè)生活貧困的男孩為了積攢學(xué)費(fèi),挨家挨戶地推銷(xiāo)商品。他的推銷(xiāo)進(jìn)行得很不順利,傍晚時(shí)他疲憊萬(wàn)分,饑餓難耐,絕望地想放棄一切。

        走投無(wú)路的他敲開(kāi)一扇門(mén),希望主人能給他一杯水。開(kāi)門(mén)的是一位美麗的年輕女子,她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。男孩和著眼淚把它喝了下去,從此對(duì)人生重新鼓起了勇氣。許多年后,他成了一位著名的外科大夫。

        一天,一位病情嚴(yán)重的婦女被轉(zhuǎn)到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。大夫順利地為婦女做完手術(shù),救了她的命。無(wú)意中,大夫發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前在他饑寒交迫時(shí)給過(guò)他那杯熱牛奶的年輕女子!他決定悄悄地為她做點(diǎn)什么。

        一直為昂貴的手術(shù)費(fèi)發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時(shí),在手術(shù)費(fèi)用單上看到的是這樣七個(gè)字:手術(shù)費(fèi):一杯牛奶。那位昔日的美麗的年輕女子沒(méi)有看懂那幾個(gè)字,她早已不再記得那個(gè)男孩和那杯熱牛奶。然而,這又有什么關(guān)系呢?

        一朵玫瑰花

        有位紳士在花店門(mén)口停了車(chē),他打算向花店訂一束花,請(qǐng)他們送去給遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的母親。

        紳士正要走進(jìn)店門(mén)時(shí),發(fā)現(xiàn)有個(gè)小女孩坐在路(轉(zhuǎn)載于:smilezhuce.com 蒲 公 英 文 摘:孔子,感恩)上哭,紳士走到小女孩面前問(wèn)她說(shuō):

        「孩子,為什么坐在這里哭?」

        孔子,感恩篇三:傳統(tǒng)文化孔子

        修身、齊家、治國(guó)、平天下

        ——孔子的仁愛(ài)思想及其現(xiàn)代價(jià)值

        班級(jí):2013級(jí)金雙一班

        姓名:曾韻蓓

        學(xué)號(hào):41304417

        古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先治其家;欲齊家者,先修其身;欲修其身者,現(xiàn)正其心,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。

        ——《禮記·大學(xué)》

        21世紀(jì)是一個(gè)硝煙彌漫的世紀(jì),經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷全球、強(qiáng)國(guó)虎視眈眈、鄰邦摩擦加劇;21世紀(jì)也是個(gè)美好和平的世紀(jì),處處點(diǎn)燃愛(ài)與希望的火種,大愛(ài)無(wú)疆,感動(dòng)常在。在這戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的交接點(diǎn),在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),推動(dòng)建設(shè)和諧世界,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)刻,再悟孔子的仁愛(ài)思想,從古仁人的思想中汲取精華便顯得尤為重要。

        “仁愛(ài)”作為孔子思想的核心范疇,是千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的核心標(biāo)準(zhǔn),傳統(tǒng)知識(shí)分子所尊重與追求的道德境界,也是當(dāng)今中華民族精神具體內(nèi)涵中“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平”的淵源,從幾千年前的先秦時(shí)代到當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的全新時(shí)代,孔子仁愛(ài)精神經(jīng)久不衰,歷久彌新,在我看來(lái)與“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的追求層次互為一體、互為補(bǔ)充是分不開(kāi)的,愛(ài)仁才能愛(ài)親、愛(ài)家、愛(ài)民、愛(ài)國(guó),家國(guó)天下都屬于仁愛(ài)的范疇。

        一、仁愛(ài)之于修身——“為仁由己,而在人乎哉?”(《論語(yǔ)·顏淵》)

        《論語(yǔ)》所謂“人者,仁也”“仁者,愛(ài)人”將仁愛(ài)確立為傳統(tǒng)文人的最高理想人格。然而“仁”之于人,莫過(guò)于“忠恕”。曾子也評(píng)論道:“夫子之道,忠恕而已矣!敝宜◇w現(xiàn)在“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”等名言中,即學(xué)會(huì)寬恕,換位思考,以善待人?鬃右苍f(shuō)過(guò)“伯夷,叔齊不念舊惡,怨是用!保ā墩撜Z(yǔ)·公治長(zhǎng)篇第五》),告訴我們不念舊惡,寬恕是一種美德。

        由此可見(jiàn),孔子的“仁愛(ài)”首先關(guān)注于每一個(gè)道德主體,注重每個(gè)人對(duì)身邊人的關(guān)懷與寬恕,以推動(dòng)家庭和睦乃至社會(huì)穩(wěn)定和諧。

        二、仁愛(ài)之于齊家——“仁者人也,親親為大”(《禮記·中庸》)

        孔子的仁愛(ài)貫穿于家庭之中,“子曰:孝悌也者,其為人之本歟”(《論語(yǔ)·學(xué)而篇》),強(qiáng)調(diào)了仁愛(ài)在家庭倫理中的具體內(nèi)涵為孝悌。何為孝悌?“子曰:父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方” “事

        父母幾諫。見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨!保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》),告訴我們珍惜、尊重父母之愛(ài),陪伴、感恩他們。而對(duì)于父母來(lái)說(shuō),父行父道愛(ài)其子,子行子道愛(ài)其父,,家庭中的成員各居其位,各行其仁愛(ài)之道便能達(dá)到父慈子孝,兄弟友恭,家和萬(wàn)事興。

        三、仁愛(ài)之于治國(guó)、平天下——“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”(《論語(yǔ)·為政》)

        對(duì)于統(tǒng)治者濫用酷刑,魚(yú)肉百姓的行為,孔子斥之曰:“苛政猛于虎也”(《禮記·檀弓》),當(dāng)看到齊景公虐待人民時(shí)孔子譴責(zé)說(shuō):“有馬千駟,死之日,民無(wú)德而稱焉”(《論語(yǔ)·季氏》)。孔子推重仁政,號(hào)召統(tǒng)治者愛(ài)民,為政以仁,主張人人“克己復(fù)禮為仁”,將仁愛(ài)除了立于自我修養(yǎng)和家庭倫理中,更寓于國(guó)家建設(shè)中,并希望君臣之間以仁愛(ài)之道相處,“君事臣以禮, 臣事君以忠”(《論語(yǔ)·八佾》) ,在君臣百姓人人行仁愛(ài)之道,道德自覺(jué)的基礎(chǔ)上建立一個(gè)禮樂(lè)文明的和諧國(guó)家。

        孔子的仁愛(ài)思想由修身而始,至齊家,至治國(guó),隨歷史發(fā)展由個(gè)人的精神修為推衍至整個(gè)國(guó)家的倫理原則與情感訴求,并在中華歷史中被逐漸奉為治國(guó)之道與被廣泛遵循的倫理原則,彰顯著其無(wú)限的生命力和強(qiáng)大吸引力,時(shí)至今日仍散發(fā)著燦爛的光輝。近年來(lái),孔子學(xué)院在世界各國(guó)廣泛建立,作為我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力不斷上升的標(biāo)志之一向外積極而有力地宣傳著以“仁愛(ài)”為核心的寶貴思想,百家講壇等文化節(jié)目中其仁愛(ài)思想也被廣泛提及,孔子思想走向國(guó)際又豐富了其基本內(nèi)涵,領(lǐng)悟孔子的仁愛(ài)思想,感悟其現(xiàn)代價(jià)值,從提升自我修養(yǎng)做起,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)助力,更成為我們當(dāng)代有夢(mèng)想的青年的責(zé)任。

        一、關(guān)懷生靈,敬畏生命,提升個(gè)人修養(yǎng),用責(zé)任助夢(mèng)前行。

        仁愛(ài)思想在現(xiàn)代最基本的意義應(yīng)是愛(ài)生命,尊重所有生物。我們看到,地震災(zāi)區(qū)為救援而奔走的身影,難民窟中為生存而努力的小孩,保護(hù)區(qū)里為動(dòng)物而勞累的醫(yī)生,公益活動(dòng)為愛(ài)心而奉獻(xiàn)的笑臉。就在我們的周?chē),孝心少年,感?dòng)模范屢屢出現(xiàn),人性中最光明最珍貴的仁愛(ài)精神構(gòu)成當(dāng)今時(shí)代最提倡的正能量鼓勵(lì)著世界上哪個(gè)每一個(gè)角落的人,提升個(gè)人道德品質(zhì),鼓勵(lì)著無(wú)數(shù)人超越國(guó)界與人種,義無(wú)反顧地投入到“為天地立心,為生民立命”的事業(yè)中。

        二、推動(dòng)形成社會(huì)主義新風(fēng)尚,建設(shè)和諧社會(huì),法治社會(huì),實(shí)現(xiàn)天下大同。

        在國(guó)內(nèi)大力推動(dòng)仁愛(ài)觀的普及有利于建立和睦的家庭關(guān)系,改善“近鄰不如遠(yuǎn)親”的社會(huì)現(xiàn)狀,推動(dòng)和諧互助鄰里關(guān)系的實(shí)現(xiàn),彰顯互助互愛(ài),尊老愛(ài)幼,男女平等的社會(huì)主義新風(fēng)尚,建設(shè)和諧社會(huì)。同時(shí),道德是法律的基礎(chǔ),也是其最高層次。仁愛(ài)的道德風(fēng)尚也將推動(dòng)法治建設(shè)的完善,促成人人懂法,人人守法的社會(huì)氛圍。

        在國(guó)際事務(wù)中,“得道者多助,失道者寡助”,我國(guó)以“仁愛(ài)”為源頭活水的外交政策也將不斷提升我國(guó)國(guó)際形象與地位,增強(qiáng)國(guó)際影響力。走獨(dú)立自主的和平外交之路,不斷深化與發(fā)展中國(guó)家的合作,在反恐、人道主義援助、環(huán)境與氣候等方面支持多邊合作,推動(dòng)和諧世界的建立。

        三、推動(dòng)人才培養(yǎng)與制度更新,完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。

        在實(shí)用層面上,孔子的仁愛(ài)理論在現(xiàn)代企業(yè)管理和國(guó)家治理中仍不失為一種行之有效的手段。仁愛(ài),首先立足于人,孔子在兩千多年以前就主張實(shí)行推己及人的人道主義管理方式。在當(dāng)今看來(lái),人才要素是分配制度下按貢獻(xiàn)參與分配的重要構(gòu)成之一,用仁愛(ài)思想推進(jìn)人才培養(yǎng),尊重勞動(dòng)者,創(chuàng)新管理機(jī)制,提升商品品質(zhì),維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益,也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)美麗中國(guó)的重要途徑。

        四、保護(hù)文化遺產(chǎn),促進(jìn)交流與創(chuàng)新,提升文化軟實(shí)力。

        首先,孔子思想的不斷正面炒熱能夠激發(fā)文化創(chuàng)作者們的創(chuàng)作激情,既保護(hù)了傳統(tǒng)文化,又繁榮文化市場(chǎng),豐富了百姓的精神文化生活,當(dāng)今不同類型的孔子文化產(chǎn)品受到熱捧更有利于從無(wú)形之中提升民族的文化素質(zhì),提審了國(guó)家的文化軟實(shí)力與文化競(jìng)爭(zhēng)力。

        其次,仁愛(ài)思想當(dāng)然也包括愛(ài)文化,尊重文化,這與保護(hù)人類文明多樣性的要旨不謀而合,即尊重各國(guó)各民族的文化,不斷交流創(chuàng)新,共同推動(dòng)人類文明繁榮發(fā)展。這有利于促進(jìn)國(guó)內(nèi)各民族及世界范圍內(nèi)的文化交流、融合與不斷創(chuàng)新。

        今天,美國(guó)舊金山公園里佇立著一尊孔子塑像,在人流最多的地方,他面容和善,智慧滿腹,,備受尊崇,仿佛與中國(guó)曲阜孔廟里的孔子像遙相呼應(yīng)。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天,人們遇到了許多解不開(kāi)的難題,匆忙的人們?cè)诘裣袂榜v足停留,期盼著從這位和善的老人的思想中得到答案,從某種意義上說(shuō),孔子的“仁愛(ài)”已經(jīng)不僅是中國(guó)的了,隨著他的思想被廣泛研究與推廣,它逐漸成為世界乃至整個(gè)人類歷史點(diǎn)亮道德明燈永恒的“不滅之火”。

        參考文獻(xiàn)

        [1]秦榆.孔子學(xué)院[M].北京.中國(guó)長(zhǎng)安出版社,2006

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