她，就是我們今天在故事里要訴說的主人---清朝有名的莊妃，清太宗皇太極的妃子，順治皇帝的母親和康熙皇帝的祖母孝莊文皇后，這雙重身份，使她成為清王朝建國初期一位舉足輕重的人物。
　　中國河北省遵化縣的馬蘭峪神秘而幽深，這里就是清朝皇家的“萬年吉地”――清東陵。
　　清東陵在北京的東北方向，距離北京大約120公里，從順治十八年（公元1661年）起，清朝統(tǒng)治者先后在這里修建了九座皇帝、皇后的陵園和五座妃子們的陵墓，分別安葬著順治、康熙、乾隆、咸豐、同治五位皇帝及眾多的后妃們。
　　在陵區(qū)的周圍，一道長達(dá)20公里的“風(fēng)水墻”將大大小小150多人的陵墓緊緊地圍了起來，給人一種生死不離的印象。然而，惟獨(dú)昭西陵卻建在風(fēng)水墻的外面。
　　昭西陵坐落在昌瑞山下。由于它獨(dú)特的建筑風(fēng)格和不同尋常的地理位置，格外引起人們的注意。
　　陵中安葬的究竟是誰？她為什么被冷落在“風(fēng)水墻”的外面？
　　她，就是我們今天在故事里要訴說的主人---清朝有名的莊妃，清太宗皇太極的妃子，順治皇帝的母親和康熙皇帝的祖母孝莊文皇后，這雙重身份，使她成為清王朝建國初期一位舉足輕重的人物。孝莊文皇后一生歷經(jīng)四個朝代，竭力輔佐兒孫兩代幼主，定鼎天下，為清代皇室頂禮尊崇。
　　孝莊是清東陵所有入葬者中輩份最高的一位。為什么他會被安葬在皇家陵園大門的外面，這里便引出了清宮十朝中的第一件疑案：“太后下嫁”。
　　在野史中，“太后下嫁”說的是在皇太極死后，孝莊文皇后為了輔助年幼的順治皇帝，又嫁給了皇太極的弟弟攝政王多爾袞。
　　皇太極病逝之后，多爾袞就當(dāng)上了攝政王，直接參與管理國家的大事。與此同時，他常常隨意出入嫂子和侄兒的住處，就像是一家人一樣。而剛剛30歲出頭的孝莊正年輕貌美，寡居無歡，她想，多爾袞功高天下，本來可以繼承皇位，他卻把這個帝位讓給了自己的兒子，那么今生今世除非自己以身報答，不然是無法籠絡(luò)住多爾袞的。
　　時隔不久，恰好多爾袞的妻子又死了，于是在范文程等大臣的鼓動下，就以順治小皇帝的名義頒了一道詔書，詔書的大意是：太后難守空闈，而自己作為天子，只能奉養(yǎng)母親的身體，不能使她精神上快樂。眼下皇叔攝政王也是單身，而他的身份容貌，都是當(dāng)今天下第一人，況且太后是甘心情愿屈尊下嫁。這里明明白白說，皇太后是自愿下嫁的。
　　據(jù)說，這次婚禮大典是由禮部等衙門操辦，極為隆重，中外文武百官都上表祝賀。就連遠(yuǎn)在浙江東海島上的南明抗清名將張煌言也聽到這件事，特意寫了一首詩：
　　“上壽觴(shāng)為合巹(jǐn)樽，慈寧宮里爛盈門。春官昨進(jìn)新儀注，大禮恭逢太后婚。”
　　這首詩說得很清楚，太后的壽酒變成了喜酒。
　　出人意外的是，多爾袞死后不久，就被人告發(fā)，說他曾經(jīng)謀篡皇位，遭到了無情的政治清算。
　　但是孝莊的地位卻越來越尊崇，自己也覺得改嫁一事荒唐，對不起前夫皇太極，無顏相見于地下。因此，她不愿死后被送回沈陽，與皇太極合葬，就囑咐她的孫子康熙，將她葬在東陵。傳說把皇太后墓孤孤零零建在“風(fēng)水墻”外，就是要罰她給皇家看守門戶。如此等等。
　　
　　在封建時代的中國，即使普通的民間寡婦再嫁，也難免遭到眾人的流言蜚語。孝莊身為皇太后，居然又下嫁給小叔子，這豈不是曠古奇聞嗎？這一緋聞，從深宮傳入民間，孝莊便成為野史大肆渲染的風(fēng)流人物。
　　那么，歷史的真相到底是怎樣呢？
　　這里我們要從孝莊皇后復(fù)雜的身世說起。歷史上的孝莊文皇后，姓博爾濟(jì)吉特氏，名叫布木布泰，或者翻譯成本布泰，她出生于明朝萬歷四十一年二月初八日（公元1613年3月28日），她是科爾沁蒙古貝勒寨桑的二女兒。科爾沁蒙古是最早歸附于后金政權(quán)的蒙古部落之一。為了鞏固這種政治聯(lián)盟關(guān)系，寨桑采取聯(lián)姻的手段先后將自己的妹妹和女兒嫁給了后金的貴族。年輕聰慧的布木布泰，就成為合適的人選。
　　后金天命十年（公元1625年）二月，當(dāng)年只有13虛歲的布木布泰，在她哥哥吳克善的伴送下來到后金，嫁給了努爾哈赤的第八子33歲的皇太極做側(cè)福晉，也就是偏房。而早在十一年前（公元1614年）,她的親姑姑哲哲已嫁給皇太極為正房大福晉。九年以后（公元1634年），皇太極又娶了她的姐姐海蘭珠。像這樣姑侄三人同事一夫在滿族人眼里，當(dāng)時是符合習(xí)俗的。從另一個方面說，為了強(qiáng)化家族勢力，至少哲哲以姑姑的身份而享有大福晉的尊貴，她與布木布泰、海蘭珠之間不會有什么隔閡。
　　公元1636年，皇太極改國號為大清，在盛京（今沈陽）稱帝。在分封五宮后妃時，布木布泰被封為莊妃，位居次西宮，她的姑姑哲哲位居中宮做了皇后，而后入宮的姐姐海蘭珠被封為宸妃，位居?xùn)|宮。
　　這是當(dāng)時皇帝頒給莊妃的制誥，也就是她作為莊妃的證書，以滿、蒙、漢三種文字書寫。冊文說“茲爾本布泰，系蒙古廓兒沁國之女，夙緣作合，淑質(zhì)性成，朕登大寶，爰仿古制，冊爾為永福宮莊妃”。冊文后蓋用“制誥之寶”大印。
　　在皇太極眾多的妃嬪中，莊妃最為年輕，比較受到寵愛。但真正使莊妃的命運(yùn)出現(xiàn)重要轉(zhuǎn)機(jī)是發(fā)生在崇德三年（公元1638年）正月里的一件事情。最受皇太極恩寵的宸妃生的皇八子夭折了。無巧不成書，兩天后莊妃生下了皇九子福臨，給悲痛中的皇太極以極大的安慰。這個福臨就是后來的順治皇帝。
　　不過在皇太極時期，年輕的莊妃一時還不能在政治上有多少作為。而民間盛傳過的“莊妃勸疇”的故事，只是說這位聰明美麗的莊妃娘娘擅長美人計而已。
　　那是在崇德七年（公元1642年）明清松錦大戰(zhàn)后，明朝關(guān)外最高統(tǒng)帥洪承疇兵敗被俘，被押解到了沈陽。而求才心切的皇太極迫切希望洪承疇能夠歸降大清，于是便派范文程等漢族官員輪番前往勸降。但是，洪承疇不為所動，在獄中以絕食的方式等死，急得皇太極手足無措。正當(dāng)這個時候，在一個月明星稀的夜里，牢門輕啟，莊妃飄然而至。只見她手捧參湯，秋波流轉(zhuǎn)，一席話勸說得洪承疇歸降了清朝。
　　這段故事說來引人入勝，但它只是一個傳說。
　　《清史稿》洪承疇傳記載：洪承疇被俘后，最初的確是寧死不降。后來范文程向皇太極報告了一個細(xì)節(jié)，他曾看見洪承疇用手輕輕撣落衣服上的灰塵�；侍珮O說：這說明他還不想死。
　　第二天，皇太極親自來到牢房，解下自己的裘毛大氅(chǎng)，披在洪承疇身上，細(xì)聲地問道：“先生很冷吧？”一句話洪承疇的心理防線一下子被攻破了，最終歸順了清朝。這份材料說明洪承疇歸順清朝，好像與莊妃沒有任何關(guān)系。
　　莊妃的經(jīng)歷說到這里，我們再來了解一下多爾袞的情況：崇德八年八月初九日（公元1643年9月21日），征戰(zhàn)一生的皇太極暴病身亡了。由于他生前沒有指定皇位繼承人，剎那間朝中就出現(xiàn)了諸王爭位的混亂局面。而且很快形成了以皇太極的弟弟睿(ruì)親王多爾袞與皇太極的長子肅親王豪格為首的針鋒相對的兩派勢力。
　　據(jù)說多爾袞深得父親喜愛，努爾哈赤曾有意把自己的汗位傳給他。但是就在1626年努爾哈赤病逝時，多爾袞的母親大妃烏喇納拉氏竟被逼殉葬，年僅15歲的多爾袞當(dāng)然無力爭奪汗位。于是皇太極便成為汗位的繼位人。
　　
　　皇太極繼位以后，年輕的多爾袞作戰(zhàn)勇敢，并很快以其卓越的戰(zhàn)功，出眾的才能和對皇太極的一片忠心，超越了他的許多兄長，立馬踏進(jìn)了清朝的決策層，參與和決策軍政大事，并被封為睿親王，莊妃的妹妹也就在這個時候嫁給了多爾袞。
　　這時睿親王多爾袞與肅親王豪格都各自手握重兵，雙方都有很多的擁護(hù)者。但是，他們又各自都有顧忌，因?yàn)橐坏┐蚱饋恚�誰也沒有必勝的把握。最后，在親王和大臣會議上，多爾袞拒絕了擁護(hù)者對自己的推舉，提出由皇太極第九子年幼的福臨繼位，由他與鄭親王濟(jì)爾哈朗共同輔政。
　　鄭親王濟(jì)爾哈朗是努爾哈赤生前的得力助手，也是清王朝創(chuàng)建人之一。多爾袞提出的建議很快得到了各方認(rèn)可，從而避免了在明朝滅亡前夕的關(guān)鍵時刻，清王朝內(nèi)部的分裂與自相殘殺。于是，不滿六歲的福臨于崇德八年八月二十六日（公元1643年10月8日）登上了皇位，改年號為順治。他的母親莊妃被尊為“圣母皇太后”。
　　幾個月后，多爾袞抓住時機(jī)，接受明朝山海關(guān)守將吳三桂的請求，率領(lǐng)大軍入關(guān)，打敗了李自成農(nóng)民起義軍，一舉占領(lǐng)了北京。在順治元年九月（公元1644年），將兩宮皇太后與幼帝福臨迎到北京，清朝從此入主中原。
　　入關(guān)后，多爾袞繼續(xù)分兵南下，節(jié)節(jié)勝利。同時，他以攝政王的身分總攬朝綱，借鑒明朝的制度，制定清朝各項(xiàng)制度。此時的多爾袞實(shí)質(zhì)上已經(jīng)成為清王朝的締造者和統(tǒng)治者。他的權(quán)勢越來越大，地位越來越高，稱號由“叔父攝政王”變?yōu)椤盎适甯笖z政王”，直至“皇父攝政王”，等于就是太上皇了。
　　可惜，驍勇善戰(zhàn)的多爾袞并不長壽。在順治七年十一月（公元1650年），因出塞外打獵而突然發(fā)病，于十二月初九日（公元1650年12年31日）病死在喀喇城，也就是今天的河北灤平，年僅39歲。當(dāng)靈柩回京時，順治親率諸王大臣出城恭迎并頒布哀悼詔書，命令以皇帝的規(guī)格來安葬他。第二年，順治又追封多爾袞為誠敬義皇帝。廟號成宗，升太廟。這表明，順治把多爾袞列為祖先祭祀，讓后人永遠(yuǎn)祭奉他。
　　但是僅過了不到一個月，就開始有人告發(fā)他生前曾謀篡帝位，而且話一出口，諸王大臣就紛紛響應(yīng)，群起攻擊。
　　于是，剛剛親政的順治皇帝下令將多爾袞削去爵位，撤出宗廟，開除宗室名分，沒收家產(chǎn)，平毀陵墓。多爾袞一下從巔峰跌入谷底。
　　一百多年以后，乾隆才徹底為多爾袞平反昭雪。在《上諭檔》中可以看到，乾隆稱贊多爾袞“撫定疆陲，一切創(chuàng)制規(guī)模皆所經(jīng)畫，尋即迎世祖車駕入都，定國開基，成一統(tǒng)之業(yè)，厥功最著”，充分肯定了多爾袞的開國奠基之功績。按乾隆的意思，他認(rèn)為多爾袞的功績首先在于他“平定邊疆，使清朝在沒有入主中原以前已經(jīng)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，接下來又在攻占北京之后，毫無二心地將順治皇帝迎進(jìn)了新都北京，建立了真正的大清王朝。從這一點(diǎn)上講，他的功勞無人能比“。所以乾隆指出：“宵小奸謀，構(gòu)成冤獄”，認(rèn)為多爾袞謀反，純粹是奸臣的誣陷。
　　
　　在我們了解了多爾袞的一生的遭遇以后，特別是他身后遭到清算的這件事上，那么有關(guān)“太后下嫁”的疑團(tuán)就不難解開了。
　　首先，如果太后確實(shí)下嫁給多爾袞的話，在多爾袞死后尸骨未寒的情況下，沒有人敢出來陷害他。另外，如果多爾袞確實(shí)娶孝莊為妻的話，那么他就成了順治皇帝的繼父。順治這么搞倒搞臭多爾袞，那他就承認(rèn)自己曾經(jīng)認(rèn)賊作父了。
　　 關(guān)于“孝莊太后下嫁”這件事，在清代檔案和史籍中沒有任何記載。也有人說清朝統(tǒng)治者后來覺得這件事不光彩，把這個檔案篡改了，史料中的記載都刪掉了。但是現(xiàn)在沒有任何證據(jù)能夠證明這件事情。
　　我們在當(dāng)時朝鮮的《李朝實(shí)錄》中，確實(shí)沒有找到“太后下嫁”的任何記載。如果太后再婚是公開的，清朝政府也會給朝鮮頒布詔書。即使這件事是秘密的，每年都會有幾批朝鮮使節(jié)到北京進(jìn)貢，他們肯定也會聽說這件事。
　　在明清更替的非常時期，朝鮮使節(jié)都負(fù)有多方搜集各種情報的任務(wù)。何況在清初，朝鮮是看不起滿人的，認(rèn)為他們是未開化的夷人，在《李朝實(shí)錄》中常見他們用“酋”或者是“虜”這類輕蔑的字眼稱呼滿人，如果真有此事，他們當(dāng)然不會為清朝隱瞞，也不會刪去有關(guān)記錄。
　　幾十年來，不少歷史學(xué)者對這一問題進(jìn)行了多方考證和研究，多數(shù)人都認(rèn)為“太后下嫁”只是一個虛構(gòu)的故事。如著名的歷史學(xué)家孟森在太后下嫁考實(shí)論中明確肯定太后下嫁是虛構(gòu)的故事。
　　野史所描述的大婚恩詔，諸如“盛年寡居，春花秋月，悄然不怡”一眼就可以看出，這些話是文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格，天底下哪有兒子這樣說母親的。
　　前面我們提到張煌言，他確實(shí)寫了那首《建夷宮詞》，不但說太后的壽酒變成了喜酒，而且把細(xì)節(jié)都描寫的很生動，但這也不能作為史實(shí)證據(jù)。 因?yàn)閺埢脱允强骨迕麑�，他寫的許多詩文都是表明反清復(fù)明志向的。
　　或許，順治七年正月（公元1650年），肅親王豪格死后，多爾袞把他留下的老婆娶了過來，從輩份上說，那是他的侄媳婦，也姓博爾濟(jì)吉特氏，而且是孝莊太后的妹妹，以訛傳訛，張煌言聽說后，便信手寫入詩中，甚至有意歪曲此事。
　　關(guān)于“太后下嫁”這個傳說，還有一個根據(jù)就是多爾袞的稱號，叫“皇父攝政王”。有人說如果太后沒下嫁，怎么會稱為“皇父攝政王”呢。
　　
　　其實(shí)多爾袞的稱號是一步步抬高的。在清朝入關(guān)以后，順治元年（公元1644年）十月，他被冊封為“皇叔父攝政王”，到了順治二年的時候有個御史上奏說：“叔父是皇帝的叔父，不能大家都叫叔父�！彼�以最后經(jīng)禮部議定，就給他的封號抬高為 “皇叔父攝政王”。到了順治五年，經(jīng)過部院大臣的集體討論，進(jìn)一步把他的稱號抬高為“皇父攝政王”。從此以后，在清朝的公文里頭，多爾袞稱號都稱為“皇父攝政王”。
　　按照時間來講，這比傳說中太后下嫁要整整早了一年多。其實(shí)稱為“皇父”，這種稱呼在中國古代有類似的稱呼，就是國君稱承相為“父”。比方說，周朝時期的周文王，稱相國姜子牙為“尚父”，春秋時候的齊桓公，稱相國管仲為“仲父”。一直到三國時候，蜀漢后主劉禪他一直稱承相諸葛亮為“相父”。
　　順治是個任性的皇帝，他親政后，孝莊仍時時告誡和規(guī)勸兒子。不幸順治英年早逝，孝莊從皇孫中親自選擇了不滿八歲的玄燁繼承帝位，又一次擔(dān)負(fù)起保護(hù)教化幼帝的重任�？滴鯖]有辜負(fù)老祖母的苦心和期望，很快成長為一代英明君主，而且對太皇太后孝莊也極盡孝道，祖孫感情極為深厚。
　　孝莊并不像電視劇所說的，活到90多歲，而是在康熙二十六年十二月二十五日（公元1688年1月27日）病逝的，享年75歲。
　　按照清朝的制度，當(dāng)年的喪事應(yīng)在年內(nèi)辦完，不能拖到下一年�？滴醪蝗绦膸滋熘畠�(nèi)草草將祖母安葬，于是打破了這條規(guī)定，到第二年正月才正式辦理喪事。并于次年十月十六日康熙頒布詔書，追謚（shì)她為孝莊文皇后。
　　孝莊在死前對自己的安葬地也曾有過囑咐。據(jù)“太皇太后遺詔”的記載，她對康熙說：太宗的山陵奉安已久了，不可為我輕動，況且我心中也舍不得你們父子，就將我在你父親的孝陵附近擇地安葬吧。康熙遵囑，并將祖母生前所居住的慈寧宮殿拆遷移建到孝陵附近的昌瑞山下，改稱“暫安奉殿”，停靈其中。直至雍正三年（公元1725年），才在暫安奉殿原處就地起建陵園，葬入地宮。
　　另外，昭西陵的建筑風(fēng)格與規(guī)制與整個東陵不同，實(shí)際上與安葬皇太極的昭陵同屬一個體系，因?yàn)樗�座落在昭陵的西邊，故稱“昭西陵”。這里實(shí)際顯示出孝莊比其他皇后的地位更為尊貴。如果把孝莊皇太后的陵墓安排在“風(fēng)水墻”的里面，現(xiàn)在看來，建在那里都不合適。
　　一位偉大的蒙古族女性，就這樣靜靜地長眠在“風(fēng)水墻”的外面。二百多年已經(jīng)過去了，不管后人怎樣議論她，她都不會聽到。然而，在歷史的明鏡中，依然矗立著孝莊文皇后的崇高身影……

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