什么是惡搞現(xiàn)實(shí)主義油畫派？美術(shù)史上沒(méi)這詞。言語(yǔ)有些京味特色的他說(shuō)這是媒體誘導(dǎo)他想出這么個(gè)派別，“我一琢磨，惡搞派不壞�！彼�冥思苦想要給自己畫路定性的思路，終于有了出路；堅(jiān)信“好的藝術(shù)是要干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活”的他再在后頭給自己冠了個(gè)“現(xiàn)實(shí)主義”，名稱全了，這畫路就開始走暢了。
　　
　　他是安迪，安迪的安，安迪的迪。2006年10月，不少網(wǎng)友針對(duì)演員蔣雯麗一則化妝品廣告引發(fā)爭(zhēng)議，稱此隱含“兒子想娶媽媽”亂倫意味。此時(shí)，安迪應(yīng)時(shí)而做的“惡搞”油畫走入公眾視野，蔣雯麗被重構(gòu)為人類圣母，孩子被解構(gòu)成人類始祖猿猴，猴子手中的香蕉更是具有男性生殖力象征意味。人們?cè)缫芽磻T《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》等以視頻方式惡搞現(xiàn)實(shí)，安迪惡搞油畫的出現(xiàn)只是換個(gè)花樣玩嗎？
　　
　　安迪比安迪?沃霍爾牛
　　
　　安迪算是個(gè)“媒體公共藝術(shù)家”。他的油畫寄生于新聞事件，新聞資訊占據(jù)他一天的大半時(shí)光，達(dá)五六個(gè)小時(shí)，哪天出門不看新聞，他就渾身難受。大量的資訊需要他形成自我判斷標(biāo)準(zhǔn)，“我要比正常人的神經(jīng)走出很遠(yuǎn)�！碑�(dāng)然并非每天都有收獲，畢竟“出軌當(dāng)量”大的人是少數(shù)。
　　顛覆常人所想所為，“出軌當(dāng)量大”，讓時(shí)代充滿沸騰的激情是安迪渴望在其惡搞畫中著力表現(xiàn)的。新聞事件中的人經(jīng)他的觀點(diǎn)被重構(gòu)。安迪并非不能認(rèn)祖歸宗，20世紀(jì)上半葉，超現(xiàn)實(shí)主義畫家杜尚一幅《帶胡須的蒙娜麗莎》可謂油畫惡搞鼻祖，公然以當(dāng)時(shí)盛傳的經(jīng)典名作達(dá)?芬奇《蒙娜麗莎的微笑》為嘲諷對(duì)象。20世紀(jì)后現(xiàn)代主義畫家安迪?沃霍爾則以“機(jī)械復(fù)制藝術(shù)”，代表作《桔黃色瑪麗蓮》聞名于世，現(xiàn)今看來(lái)這也有惡搞當(dāng)時(shí)潮流符號(hào)麥當(dāng)娜的意味，表現(xiàn)機(jī)器時(shí)代人的冷漠和疏離感。
　　雖同樣冠名為惡搞，但與當(dāng)下很多讓人“笑過(guò)就忘”的惡搞相比，上世紀(jì)的惡搞因或打破當(dāng)時(shí)藝術(shù)門類的桎梏，或反映人冷漠生存環(huán)境而具有了耐人深思、愈品愈香的韻味。安迪自傲地認(rèn)為他也有這種氣質(zhì)，“我比沃霍爾更牛些！在中國(guó)，沃霍爾不在話下。”他認(rèn)為沃霍爾只是用技術(shù)手段復(fù)制當(dāng)時(shí)的潮流符號(hào)麥當(dāng)娜，而他是動(dòng)腦子把大眾潮流符號(hào)進(jìn)行了拆解重構(gòu)。比如在他的筆下，劉曉慶變成了《紅巖》中的江姐，只因?yàn)榘驳峡磥?lái)，這兩人都有勇敢的人格，能做超出同時(shí)代人想象的事情。不過(guò)目前他仍處于摸索階段，正琢磨讓畫面構(gòu)圖的語(yǔ)意更明確。
　　2006年10月，安迪讓大范圍的網(wǎng)民熟知，這與他以?shī)蕵?lè)人物為素材有關(guān)。不免有人放話說(shuō)他是踩在明星頭上炒作自己，但如果批評(píng)者看過(guò)2003年安迪就已創(chuàng)辦“中國(guó)十大公民”、“中國(guó)十大出軌人物”安迪排行榜，這種言論火力會(huì)弱些。安迪言為惡搞，實(shí)則想記錄當(dāng)代中國(guó)人肖像。油畫構(gòu)圖本身無(wú)太大創(chuàng)意，但畫榜中的人物選擇是平民視角，關(guān)注國(guó)人命運(yùn)，透出濃厚的人文關(guān)懷色彩，比如“千里運(yùn)尸”的湖南民工李紹為、促進(jìn)中國(guó)交通執(zhí)法告知制度進(jìn)步的來(lái)京菜販杜寶良、以“叛徒” 的方式爆出哈爾濱天價(jià)醫(yī)藥費(fèi)黑幕的醫(yī)生王雪原，都是排行榜榜中人。芙蓉姐姐、馬加爵、踩貓女，在安迪筆下也成為頂天立地的大人物。安迪蹺著腿，面部表情無(wú)甚激動(dòng)，眼里卻閃出亮光，內(nèi)心漲滿激情，“我鼓勵(lì)人出軌，出了事再說(shuō)。中國(guó)人很中性，太面了。往深里說(shuō)，這影響原創(chuàng)�！�
　　
　　一次著正裝的行為藝術(shù)
　　
　　安迪追求個(gè)人主義獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)道路，以實(shí)現(xiàn)其“藝術(shù)干預(yù)生活”的理想。當(dāng)個(gè)人遭遇大眾，就需要冒險(xiǎn)，也可以說(shuō)，他是把自己做的事情當(dāng)做一種行為藝術(shù)，在試探中前行。2005年，弄完“十大出軌人物”、“十大公民”排行榜后，他頭腦中冒出了一個(gè)更好的玩法，玩“時(shí)代藝術(shù)家大獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)禮。
　　這實(shí)際上是以個(gè)人“小名義”的大典禮，“時(shí)代藝術(shù)家”頭銜很大，但卻完全出自安迪個(gè)人小創(chuàng)意，也由個(gè)人小操作完成，沒(méi)有贊助商，沒(méi)有大牌人物出場(chǎng)，沒(méi)有“大支票”物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，出場(chǎng)嘉賓只有幾個(gè)志同道合的好友。獎(jiǎng)品只有安迪自己設(shè)計(jì)的“老虎鉗”獎(jiǎng)品，象征拔掉釘子，“去除陳腐”，“老虎鉗”鑲在木頭基座上，代表著用勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。這一次拿到“時(shí)代藝術(shù)家大獎(jiǎng)”的人有陳逸飛、陳丹青，設(shè)計(jì)“跪了492年秦檜夫婦站像”雕塑的金峰，在瑞士大張旗鼓舉辦北京2008奧運(yùn)的“熊貓人”趙半狄，以“九問(wèn)深圳”、“百問(wèn)超女”大型觀念藝術(shù)作品促進(jìn)環(huán)保的舒勇。這些人共同點(diǎn)在于都有公共藝術(shù)家特質(zhì)。
　　后三位是安迪的好友，均到場(chǎng)。陳逸飛去世，安迪提前跑到上海把這個(gè)獎(jiǎng)杯頒到了陳逸飛妻子手里，在真正的頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，安迪放了這段千里頒獎(jiǎng)的錄像；陳丹青臨時(shí)有事不能來(lái)，安迪也跑到陳丹青在清華大學(xué)團(tuán)結(jié)湖旁的職工宿舍，完成了頒獎(jiǎng)，真正頒獎(jiǎng)當(dāng)天，又放了段職工宿舍陳丹青接獎(jiǎng)錄像。
　　安迪自我調(diào)侃地回味當(dāng)時(shí)陳丹青接獎(jiǎng)的經(jīng)過(guò)。在桌面鋪滿塵土，陳丹青好久不去的狹小的清華大學(xué)職工宿舍里，他和他平平坐著，頒獎(jiǎng)?wù)甙驳蟿t在旁邊宣讀一長(zhǎng)段頒獎(jiǎng)詞，受獎(jiǎng)?wù)哧惖で喑橹鵁�，低頭聽宣讀。聽完宣讀，面目嚴(yán)肅的陳丹青發(fā)表接獎(jiǎng)感想，開頭說(shuō)的是，“今兒我接了一哥們頒的一個(gè)獎(jiǎng)�！卑驳蠘�(lè)呵，“他說(shuō)這種方式很親切，他從來(lái)沒(méi)接觸過(guò)�！�
　　個(gè)人行為設(shè)獎(jiǎng)、頒獎(jiǎng)是個(gè)陌生地帶，個(gè)人名義頒獎(jiǎng)跟合法機(jī)構(gòu)頒獎(jiǎng)不可同日而語(yǔ)。安迪猜想這種個(gè)人行為必然會(huì)受到媒體質(zhì)疑，所以他需要做些準(zhǔn)備，以打消媒體質(zhì)疑。打消質(zhì)疑的方式是攢評(píng)委，拉來(lái)社會(huì)上眾多知名有聲望的人士當(dāng)評(píng)委充數(shù)，加大評(píng)選的專業(yè)力度，諸如拉來(lái)北大教授張頤武等。安迪事先和張頤武通過(guò)電話，把一份份人物資料傳給他看過(guò)，“通氣還是很有必要的�！睆堫U武默認(rèn)了自己這個(gè)幕后評(píng)委身份，不過(guò)也有人拒絕此身份，安迪找了梁曉聲，梁曉聲嘆了口氣說(shuō)，“你這是惡性炒作��！”安迪撓了下頭，自我解嘲，“人家也看多了借個(gè)名炒作的事情，難免如此拒絕�！�
　　雖然以往少有個(gè)人行為頒獎(jiǎng)，但好玩的安迪堅(jiān)信，“我個(gè)人行為頒獎(jiǎng)就有資格，資格是爭(zhēng)取來(lái)的。我不可能和CCTV‘感動(dòng)中國(guó)’式地頒獎(jiǎng)相比，那我不是小蒼蠅碰石頭嘛，但我可以在這個(gè)石頭上飛一飛，落一落�！倍�現(xiàn)在他正籌謀今年的頒獎(jiǎng)如何舉行更行為藝術(shù)，包括設(shè)計(jì)具有象征意味的服裝獎(jiǎng)品，包括在哪個(gè)地點(diǎn)頒獎(jiǎng)更有象征意味，都在其考慮之列。
　　
　　一次貨真價(jià)實(shí)的行為藝術(shù)
　　
　　以行為藝術(shù)干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活，“時(shí)代藝術(shù)家”頒獎(jiǎng)不是第一次。早在1998年時(shí)，安迪就曾以更為刺激眼球的方式――“安迪飾佛”為其行為藝術(shù)主題到英國(guó)參加展覽。安迪坦言，正是這次展覽后，他逐漸放棄小圈子化的博物館展覽方式，轉(zhuǎn)到大眾化的“媒體藝術(shù)家”方向上來(lái)。
　　安迪曾留學(xué)國(guó)外4年，剛回國(guó)極不適應(yīng)國(guó)內(nèi)環(huán)境，諸如電線桿上貼滿了治性病廣告，也發(fā)現(xiàn)獻(xiàn)愛(ài)心工程如雨后春筍般冒尖。中西藝術(shù)符號(hào)對(duì)比，讓他把這些社會(huì)上正發(fā)生的現(xiàn)象與代表東方符號(hào)的佛聯(lián)系起來(lái)。國(guó)外展覽上，安迪裝扮虛擬成佛，身上貼滿金粉，以行為的方式表現(xiàn)佛治性病、獻(xiàn)愛(ài)心，也包括佛也結(jié)婚、做愛(ài)，“反諷浮躁的當(dāng)代社會(huì)�！�
　　這種行為表演太邊緣化，滿足了安迪挑釁社會(huì)的欲望，卻讓他感到脫離大眾。他轉(zhuǎn)而想與大眾文化結(jié)合，“畫明星是一個(gè)辦法�！币恢睂W(xué)習(xí)肖像畫的他整合自己的資源開始明確自己方向。1966年生人，1988年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，1990年出國(guó)，1995年回國(guó)清華任教，2002年辭職，今年滿40歲的安迪才剛開始清晰自己的創(chuàng)作方向，他埋頭說(shuō)自己并不年輕了。不過(guò)他拿上世紀(jì)叛逆搖滾先鋒披頭士樂(lè)隊(duì)主唱約翰?列儂的話鼓勵(lì)自己，“男人40歲才剛開始活嘛！”對(duì)于惡搞現(xiàn)實(shí)主義油畫，他會(huì)堅(jiān)持，“這個(gè)階段說(shuō)我好話壞話的都有，現(xiàn)在人們不以為然，隨著我堅(jiān)持，越走越遠(yuǎn)，惡搞現(xiàn)實(shí)主義就成為一個(gè)東西了；而不堅(jiān)持它就什么都不是了�！�

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