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        恩恩怨怨何時(shí)了下一句【出師表中的“恩恩怨怨”】

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-22 來源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

          蜀漢丞相諸葛亮,之所以能夠成為中國專制時(shí)代“賢臣”的標(biāo)志性人物。他的一篇《出師表》寫得聲如金石,感人肺腑,是一個(gè)很重要的原因。   后世讀書人把此表奉為圭臬,其最主要的原因不是諸葛亮文筆優(yōu)美,也不是他在軍事政治上巨大的成功,而是他竟然可以這么寫,竟然有這樣的話語權(quán),一個(gè)臣子可以對(duì)一個(gè)君主以如此真誠的、教誨的語氣說話。而且,孔明說出了歷代的士人所欲言而不能言、不敢言的東西,這又正是普天下把“為帝王師”當(dāng)成最高理想的讀書人所夢寐以求的境遇。
          《出師表》是忠臣的自白書,也是老臣的牢騷書,同時(shí)又是權(quán)臣的政略書。下面就這三個(gè)方面,結(jié)合當(dāng)時(shí)的史實(shí),加以分析:
           一、忠臣的自白書
          龍戰(zhàn)與野,其道窮也。止戈為武,有鳳來儀。戰(zhàn)爭是流血的政治,在西方,古代戰(zhàn)爭主要是流貴族的血,而在中國,古代戰(zhàn)爭主要是流老百姓的血。好戰(zhàn)者自亡,強(qiáng)國之正道,在于不戰(zhàn)而勝。
          既然窮兵黷武不是強(qiáng)國之道,所以歷代大臣上《出師表》,一定首先申明出征的理由。
          蜀漢的出征理由是什么呢?孔明說的非常清楚:不是我要擁兵自重,而是要完成先帝的遺愿,要光復(fù)漢室――包括此前平定南中,也是一樣基于“光復(fù)”的國策。
          后人透過《三國演義》看《出師表》,往往曲解諸葛亮的真意!度龂萘x》是小說,小說里病態(tài)的拔高孔明的智商,到了“多智而近妖”的程度,好像諸葛亮太厲害,不北伐,不打別人,實(shí)在是浪費(fèi)資源。
          還有人說,諸葛亮北伐是為了功高震主,控制軍隊(duì),將來自己當(dāng)皇帝。
          其實(shí),如果北伐成功了,那么諸葛亮受九錫,封王是有可能的。關(guān)鍵之處就在于:曹魏強(qiáng)大,蜀漢弱小,加上北伐遠(yuǎn)征軍的補(bǔ)給根本上不去,北伐是沒有多少成功可能的。何況蜀漢與孫吳的聯(lián)盟,只不過是一種戰(zhàn)術(shù),名為“平分天下”,實(shí)則互相戒備。從劉備敗歸白帝,直到蜀漢滅亡,蜀漢都在對(duì)吳前線設(shè)置重兵,修筑工事。蜀漢亡后,果然有吳國來攻,幸好有得力邊將防御,才使江州百姓免受戰(zhàn)爭之苦。
          在這種環(huán)境下,三國鼎立的局面,是很難打破的。蜀漢作為其中最弱小的一方,更難成功。
          那么,諸葛亮為什么還要北伐呢?
          當(dāng)時(shí)蜀漢的戰(zhàn)爭理念是:三國如果和平發(fā)展,曹魏的國力增長速度,會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過吳、蜀兩方,越不戰(zhàn),實(shí)力對(duì)比越有利于曹魏,開戰(zhàn)越早,反而成功的可能性越大。
          同時(shí),諸葛亮也希望通過對(duì)曹魏用兵,而促進(jìn)其內(nèi)部發(fā)生變亂。這樣,蜀漢才有機(jī)會(huì)取得中原的可能。從后來曹魏被司馬氏篡奪的過程看,蜀吳的連續(xù)用兵,導(dǎo)致曹氏失去了對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)控制,確實(shí)構(gòu)成了曹魏在三國中最先被架空、顛覆的主要外因。
          蜀漢立國,憑借蜀道天險(xiǎn),不用戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的軍隊(duì),也能守土無虞。后來幾次曹魏攻打蜀漢都勞而無功,印證了諸葛亮的這一判斷。到司馬炎時(shí),鐘會(huì)、鄧艾平蜀,姜維扼守劍閣,鐘會(huì)大軍始終無法攻克,眼看準(zhǔn)備撤退,如果不是天才加亡命的鄧艾取道陰平奇襲江油、僥幸取得成都,蜀漢將再次逃過一劫。
          諸葛亮在《出師表》中表明心跡:自己領(lǐng)兵出征,是“追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下”,是“報(bào)先帝而忠陛下之職分”。換句話說,是作為他丞相分內(nèi)的責(zé)任。
           二、老臣的牢騷書
          《出師表》不僅表達(dá)了“忠”的意思,而且也滲透了很多牢騷的成分在其中。作為托孤老臣,諸葛亮這樣鋪陳自己的“悲苦”,是要取得皇帝以及群臣的體諒。
          在《出師表》的后半段,諸葛亮鋪陳了自己的出仕軌跡,表明了自己一片苦衷:都是為了你們劉家。看他怎么說的:“臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯!逼鋵(shí),諸葛亮不是布衣。這個(gè)在《三顧茅廬》的時(shí)候,都已擺得很明了:諸葛亮是名門之后,在荊州已經(jīng)經(jīng)營了很深厚的人脈,是荊州青年士人中的佼佼者。諸葛亮這樣說的目的,一是要表明自己沒有野心,二是強(qiáng)調(diào)自己本來與劉氏沒有利益的瓜葛!胺俏仪笸,童蒙求我!
          “先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳!边@句話表明,自己為劉家效力,都是來自先帝劉備的一片誠意,而非自己主動(dòng)投機(jī)到劉備帳下。歷史上有記載顯示,是諸葛亮首先主動(dòng)與劉備接觸的,二人談的投機(jī),遂成君臣“魚水”之誼。諸葛亮在表文中,其實(shí)也沒有說誰先訪問誰,而是強(qiáng)調(diào)了劉備對(duì)自己有“三顧”之禮。換句話說,諸葛亮去拜謁劉備的次數(shù)可能更多,但那是很平常的事情,畢竟當(dāng)時(shí)劉備的社會(huì)身份與聲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于諸葛亮,這些事沒有鋪陳的必要。
          “后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣! 這說的是,劉備被曹操擊敗,派諸葛亮出使東吳,結(jié)成孫劉聯(lián)盟的事情。這強(qiáng)調(diào)的是,自己為劉氏效命二十一年,安富尊榮的好日子并沒有享受幾天,從一開始,就在危機(jī)中殫精竭慮:諸葛亮把他從草廬出山到上表北伐之間全算在“二十有一年”里了,這是著實(shí)強(qiáng)調(diào)自己的悲苦。
          “先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也!卑选爸(jǐn)慎”作為托孤的關(guān)鍵詞,是照應(yīng)前面強(qiáng)調(diào)的“蜀漢立國于憂患”的意思。不謹(jǐn)慎,蜀漢可能就會(huì)很快被亡國。換句話說,形勢非常嚴(yán)峻,所以我不得不出來替你理政。因?yàn)槲抑?jǐn)慎,而你劉禪還太嫩。另外,這也有強(qiáng)調(diào)自己無野心的色彩。
          “受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都,此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也!敝v自己的這一番艱難苦干,加上馬上就要開始的北伐,都是為了報(bào)恩,在按先帝的既定方針行事。
           (未完待續(xù))
          

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