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        [為人生的藝術(shù)] 最大膽人生藝術(shù)

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-23 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:

          他是時(shí)代的歌者,筆墨是他的音符,詩(shī)文是他的歌詞,才情是他的旋律,馨德是他的琴弦,遠(yuǎn)見是他的歌魂――他,就是當(dāng)代中國(guó)著名書法篆刻家、文化藝術(shù)思想家言恭達(dá)先生。   
          文墨薪火相傳,馨香千古蘊(yùn)育
          
          言恭達(dá)1948年生于國(guó)家歷史文化名城江蘇常熟,為先賢言子第84世后裔。言子,名偃,字子游,為孔子門下文科高生。百代的世家造就子孫濟(jì)美,言恭達(dá)的文學(xué)天賦概由此來(lái)。而他與書法藝術(shù)結(jié)緣,也可謂順理成章,許又與家鄉(xiāng)墨井有關(guān)。及至言恭達(dá)一代,經(jīng)歷了新中國(guó)的成立、特殊的社會(huì)變革、改革開放和中華之崛起,對(duì)文化發(fā)展和社會(huì)變遷,他都有著自己獨(dú)特的感受,時(shí)刻牢記自己的歷史使命。
          受父親的書畫藝術(shù)熏陶和母親樂(lè)善好施品格的影響,言恭達(dá)少年時(shí)期就在心底播種下了善良博愛(ài)的種子。
          1998年言恭達(dá)調(diào)任江蘇省書法家協(xié)會(huì)主持工作,后又擔(dān)任江蘇省文聯(lián)副主席、書記處書記,他對(duì)戲劇、曲藝、民間文藝等多種藝術(shù)門類的創(chuàng)作規(guī)律與發(fā)展模式有了綜合了解和思考。在工作中他更能團(tuán)結(jié)人、尊重人、善待人,與人道義相交、誠(chéng)信相待、平等相處成為他的處事原則。
          之后他當(dāng)選全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)主任等。作為全國(guó)政協(xié)委員,他平時(shí)極為關(guān)注民生、體察民情、關(guān)注文化生活形態(tài);作為藝術(shù)家、書法家,他對(duì)現(xiàn)階段國(guó)民文化素質(zhì)的提高已上升到哲學(xué)思考。對(duì)文化藝術(shù)思潮的多元化發(fā)展情境,他更崇尚“尊重理性、科學(xué)、平等和民主”等價(jià)值觀念。
          “各稟其儀,自然奔放”是言恭達(dá)書法藝術(shù)給人的直觀美感。他的書法風(fēng)格“清、厚、拙、大”,飄逸灑脫,一如他的人格精神。他精于將多種書體融會(huì)貫通,以篆籀筆法為本,運(yùn)化于大草書體中,格調(diào)高雅、風(fēng)神獨(dú)具。“他不僅和時(shí)代文化發(fā)展相表里,而且與以儒釋道為中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心的審美價(jià)值相對(duì)應(yīng)。厚重、堅(jiān)定的線條表現(xiàn)出儒家厚德載物的審美理想;洗練、簡(jiǎn)約、自然的書法結(jié)體和章法,是超然物外的道家思想的具體體現(xiàn);飛白、漲墨、暈色,特別是嫻熟、不可捉摸的高超用筆技巧,在更高的層面上對(duì)書法之法的否定,追求一個(gè)亦真亦幻、超脫的理想世界,所謂的‘惟觀神采、不見字形’的剎那今古、瞬間永恒的佛家境界。”中國(guó)知名書法理論家衡正安發(fā)出了這樣的贊嘆。
          言恭達(dá)著力于對(duì)書法“意境”的追求,他將自己對(duì)生活、時(shí)代和祖國(guó)的熱愛(ài)之情統(tǒng)統(tǒng)融入到書法藝術(shù)的創(chuàng)作中,以豪闊自如的心態(tài)書寫自己的靈性、心意、個(gè)性和神韻。他善于捕捉自己與自然、時(shí)代、生命和歷史的契合共鳴點(diǎn),成功地通過(guò)線條優(yōu)化組合表達(dá)自己的性情和時(shí)代的風(fēng)貌。一點(diǎn)一劃,方寸天涯皆有真意。在他看來(lái):已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的傳統(tǒng)文化的精髓如“敬業(yè)”、“創(chuàng)生”、“變通”、“誠(chéng)信”、“中庸”、“和諧”等人文原則在現(xiàn)代化社會(huì)仍有著十分積極的倡導(dǎo)意義,對(duì)社會(huì)發(fā)展要承擔(dān)歷史的責(zé)任是人類的普遍精神。中國(guó)書法要以人文理念為根本支點(diǎn),從書法的內(nèi)在精神到技法體系,再升華到筆墨寫意精神,要更多在格調(diào)、內(nèi)涵和情趣上做文章,要注重精神性,反對(duì)創(chuàng)作的平庸化、媚俗化。他的書法正由于含萬(wàn)千姿態(tài)于自然的質(zhì)樸豪放氣勢(shì)而呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。思考社會(huì)文化,啟迪藝術(shù)創(chuàng)作
          2008年,言恭達(dá)一氣呵成揮寫17米奧運(yùn)長(zhǎng)卷大草書《“我的中國(guó)心”――何振梁在莫斯科申辦第二十九屆奧運(yùn)會(huì)的陳述演講》,用激情渲染奧運(yùn)精神;2010年4月30日晚的上海世博會(huì)開幕式,引發(fā)了言恭達(dá)的創(chuàng)作激情,他用時(shí)一天半時(shí)間創(chuàng)作了25米大草長(zhǎng)卷《“城市,讓生活更美好”――胡錦濤主席在上海世博會(huì)歡迎晚宴上的祝酒辭》,這幅大氣恢弘的書法長(zhǎng)卷入藏國(guó)家博物館,不僅成為了重要的歷史文獻(xiàn),更是具有中華文化特點(diǎn)的時(shí)代經(jīng)典。
          言恭達(dá)以“奧運(yùn)”與“世博”兩個(gè)長(zhǎng)卷,作了書法藝術(shù)內(nèi)容與形式時(shí)代創(chuàng)新的有效嘗試,它承載著當(dāng)下時(shí)世的許多元素,如白話文、全球文化背景和人類重大歷史事件的記載等。這兩個(gè)長(zhǎng)卷的問(wèn)世,顯示出言恭達(dá)對(duì)社會(huì)文化的思考以及在藝術(shù)創(chuàng)作上的啟示。他以書法藝術(shù)身體力行地實(shí)踐了書法的發(fā)展必須遵循藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律,不能離開傳統(tǒng)基因,更要融入現(xiàn)代文化的諸多元素。他還鼓勵(lì)當(dāng)代藝術(shù)家要融入社會(huì)、擁抱時(shí)代、關(guān)注民生,讓個(gè)人的生活體驗(yàn)提升為一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)審美體驗(yàn)。
          正由于言恭達(dá)飽含社會(huì)人文情懷,多年來(lái),他除了每年帶領(lǐng)江蘇書畫家參與大量慈善公益活動(dòng)外,還以個(gè)人名義為非典、汶川玉樹賑災(zāi)、江蘇體育發(fā)展基金、江蘇響水紅十字孤兒學(xué)校助學(xué)等捐款近600萬(wàn)元。他建立了“南京言恭達(dá)百萬(wàn)慈善基金”,“東南大學(xué)言恭達(dá)百萬(wàn)獎(jiǎng)學(xué)基金”。2010年10月26日,中國(guó)艾滋病防治協(xié)會(huì)社區(qū)工作委員會(huì)授予言恭達(dá)“全國(guó)防治艾滋病愛(ài)心形象大使”,他成為全國(guó)首位被授予這一稱號(hào)的著名書法家…一他說(shuō):“每一位有良知的藝術(shù)家都要傾己所能為國(guó)分憂,這不僅是每位藝術(shù)家的社會(huì)擔(dān)當(dāng),也是自我心靈的洗禮與人性的升華。藝術(shù)需要愛(ài),今天的愛(ài)心傳遞,更重要的是倡導(dǎo)一種現(xiàn)代人文關(guān)懷與藝術(shù)精神!
          2011年3月,充滿新希望的兩會(huì)在首都召開。作為全國(guó)政協(xié)委員的言恭達(dá)揣著八個(gè)提案,積極參政議政。他關(guān)注教育、文化民生、傳統(tǒng)哲學(xué)、關(guān)注新的歷史時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的新動(dòng)態(tài)。他為文化的大繁榮、大發(fā)展歡呼,也對(duì)在文化建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)的一些文化現(xiàn)象進(jìn)行思考,同時(shí)身體力行地以一個(gè)書法藝術(shù)家的身份融入生活,謳歌時(shí)代,擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。
          對(duì)中華文化在當(dāng)今全球化時(shí)代如何復(fù)興,如何成為民族的思想支撐,他呼吁:要重視公共文化體系的建設(shè),開展不同類型的群眾文化活動(dòng),在開展具有普惠意義的“民生文化”基礎(chǔ)上,注重時(shí)代經(jīng)典的文化積累。要讓全社會(huì)都意識(shí)到中國(guó)千年文化思想體系是中國(guó)乃至世界的寶貴文化遺產(chǎn)。對(duì)青少年一代的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的教育和培養(yǎng),他認(rèn)為,傳承中國(guó)經(jīng)典文化對(duì)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展和塑造新時(shí)期文化價(jià)值具有核心的引導(dǎo)和主導(dǎo)作用。從這一點(diǎn)上,言恭達(dá)真正以主人翁的身份,對(duì)祖國(guó)的未來(lái)和民族文化的明天,發(fā)出了思想家的強(qiáng)音。
          今年兩會(huì)產(chǎn)生了一個(gè)新熱點(diǎn)話題“公共外交”。全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)政協(xié)外事委員會(huì)主任趙啟正指出:“公共外交中,政府是主導(dǎo),民間組織、社會(huì)團(tuán)體還有社會(huì)精英,都是中堅(jiān)力量。”言恭達(dá)正是這中堅(jiān)力量中的一員,他早已用書法藝術(shù)為公共外交插上了文化的翅膀,用中國(guó)特有的筆墨藝術(shù)向世界展示著奇妙多姿的東方文化。他的作品多次赴美國(guó)、法國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡、加拿大等國(guó)家和地區(qū)交流展出。2010年11月12日,在聯(lián)合國(guó)首屆中文日開幕時(shí),他的書法特展成為聯(lián)合國(guó)中文日第一次以書法藝術(shù)形式舉辦的主題活動(dòng),他也是第一位在此活動(dòng)中受邀的中國(guó)書法家。
          言恭達(dá)的書法耀眼于當(dāng)代,善于思考的他正實(shí)現(xiàn)從小技進(jìn)入大技、從小我進(jìn)入大我、從小文化進(jìn)入大文化的自我轉(zhuǎn)折期。對(duì)書法、繪畫、篆刻、文化藝術(shù)如何表現(xiàn)時(shí)代,如何更好地記錄當(dāng)下中國(guó)的大事件、大活動(dòng),已成為言體書法“文以載道”的時(shí)代風(fēng)華。他要求自己要做到:陽(yáng)光下感恩時(shí)代,文化中敬畏傳統(tǒng),民生里關(guān)愛(ài)大眾,這是他人格力量和文化思想的真實(shí)寫照。

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