9歲出家，20歲接管祖?zhèn)鞯V產(chǎn)，46歲作品被故宮收藏 　　 　　臺北故宮是中國古代藝術(shù)藏品最豐富、完整的博物館之一，鎮(zhèn)館之寶“翠玉白菜”與“肉形石”，是前往觀光的所有旅客必觀之物，很多人更是不忘隨行購買一兩件復(fù)制品，以顯示“到故宮一游”。
　　然而，很多人卻不知道，在臺灣還有一位奇人，其作品足以與“翠玉白菜”相媲美，他叫胡焱榮。他不但在臺灣開設(shè)了全球首座翡翠博物館，還是緬甸10多個翡翠礦坑的主人、臺北故宮博物院前院長秦孝儀的忘年之交。胡焱榮設(shè)計制作的翡翠作品，曾讓這位看遍故宮精品的國學(xué)大師無比贊嘆，稱之為“飄逸奇絕，亙古未有”。
　　
　　祖上有18座翡翠礦坑
　　胡焱榮生于1965年，家中從曾祖父那一輩起就生活在緬甸最大的翡翠礦區(qū)帕敢。幾百年來，那里一直是全世界翡翠商人們最向往的神奇之地。
　　胡焱榮的曾祖父本是光緒年間的武舉人，因為遭到仇家追殺，才逃到緬甸避難。自那時起，胡焱榮的家族一共4代在帕敢開采紅寶石、藍(lán)寶石及翡翠礦石，財源滾滾，其家族最多時擁有18座翡翠礦坑。
　　緬甸人信佛，小孩子都會被送入寺廟修行。胡焱榮是華裔，雖然父親不喜歡他進(jìn)寺廟，但胡焱榮很有佛緣，喜歡沉思。小小年紀(jì)的他總在思考：為什么作為一個享有富貴生活的尼泊爾王子，喬達(dá)摩•悉達(dá)多（佛祖的俗家名字）最終要選擇出家呢？他認(rèn)定，佛教一定有極其深刻的道理，可以領(lǐng)悟到非凡的人生真諦。
　　在他自己的堅持下，胡焱榮9歲就到緬甸寺廟出家，當(dāng)了小和尚。十五六歲時，他曾前往緬甸古城阿瓦學(xué)習(xí)佛法，后來雖然還俗，但生活中，佛教思想一直影響著他。他飲食清淡，堅信每天只吃兩頓才能保持健康。直到現(xiàn)在，他還經(jīng)常找一個安靜、空氣清新的地方打坐。
　　佛教之外，“家學(xué)淵源”也深刻地影響了胡焱榮。從小他就在家里看到許多曾祖、祖父收藏的古董。他還清楚地記得，7歲那年因為打碎了一個玉器，被祖父狠狠懲罰。少不更事的他很不服氣，認(rèn)為那件玉器沒什么了不起，街上能找出一堆類似的來。祖父告訴他，從街上找來的幾乎都是現(xiàn)在的人做的，家里藏的那件可是明代的東西，不可復(fù)制。在祖父的影響下，胡焱榮漸漸明白了藝術(shù)品的價值。
　　所有的藝術(shù)品里，胡焱榮最喜歡翡翠�！�7歲的時候，我就常常抱著石頭睡覺了，那時爺爺就開始教我怎么鑒別翡翠原石。之所以‘抱著石頭睡覺’，就是為了達(dá)到‘人石一體’的境界�！焙�焱榮的祖父共有5個子女及眾多孫子，胡焱榮不是嫡長孫，卻最得祖父喜愛，他受祖父的影響也最多。在胡焱榮的記憶中，祖父心腸好，懂易經(jīng)、八卦，熟讀中醫(yī)經(jīng)典，做生意之余還常常免費為人開方治病。
　　18歲時，胡焱榮進(jìn)入阿瓦大學(xué)讀書，主修礦物學(xué)和哲學(xué)，后來又在美國進(jìn)修設(shè)計專業(yè)。20歲時，他繼承了家業(yè)，往來緬甸和泰國之間，從事翡翠及紅、藍(lán)寶石的原石買賣，同時開始學(xué)習(xí)寶石切割技術(shù)和珠寶設(shè)計。
　　
　　不想只當(dāng)?shù)V石商人
　　27歲時，胡焱榮出人意料地離開緬甸，只身前往臺灣學(xué)習(xí)中文。家里人都覺得他是“發(fā)瘋”，而這次“發(fā)瘋”，也是受了祖父影響。
　　胡焱榮還在寺廟里當(dāng)小和尚時，有一天，趁著假日回家看望親人。晚上，他的祖父穿著一身嶄新的衣服，與胡焱榮臥床而談�！拔矣浀媚翘鞆南挛�6點多談到半夜12點多，祖父對我講了很多話，然后就躺在床上睡著了，半天沒有動靜，我喊了好幾聲‘爺爺，爺爺！’都沒有反應(yīng)，一摸他，身體已經(jīng)冰涼了�！�
　　那6個多小時里，祖父一直對胡焱榮說，家里的翡翠礦終究有一天會挖完的，上好的翡翠礦石也會越來越少見，想要有未來，只能讓翡翠成為藝術(shù)品。祖父更進(jìn)一步說，翡翠雕刻源自清朝宮廷，翡翠藝術(shù)的根在中國。因此，到中國去，才是將翡翠藝術(shù)發(fā)揚光大的唯一途徑。
　　打理家族事業(yè)之后，胡焱榮開始明白并越發(fā)認(rèn)同祖父臨終前所說的話，漸漸有了前往中國發(fā)展事業(yè)的打算�！拔业脑�祖父、祖父，他們一生挖了那么多翡翠原石，賣來賣去，到他們過世的時候，只剩下翡翠礦石和錢，我不想成為純粹的礦石商人�！焙�焱榮說。
　　翡翠藝術(shù)里，現(xiàn)存最高水平的作品是“翠玉白菜”，這件作品與真實白菜相似度幾乎達(dá)到百分之百，潔白的菜身與翠綠的葉子，還有停留在菜葉上的兩只小昆蟲，都讓人感覺十分親近。這件作品原置于紫禁城的永和宮，也就是光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮，后來收藏于臺北故宮博物院。1985年，胡焱榮第一次去臺灣，親眼看到了“翠玉白菜”，堅硬的翡翠展示出來的藝術(shù)效果讓他深受震撼，也使得他“把礦石變成藝術(shù)品”的念頭更加堅定。
　　翡翠又硬又貴，很多人不敢碰，也舍不得碰�！熬拖胥@石，100克拉的東西，要雕成一只10克拉的蝴蝶，如果雕破了怎么辦？這樣想的話，根本不敢下手，除非你不當(dāng)它是翡翠。就當(dāng)它是塑膠，當(dāng)它是泥土好了�！焙�焱榮說。坐擁著祖?zhèn)飨聛淼牡V產(chǎn)，既懂設(shè)計也懂制作，胡焱榮自信滿滿。
　　
　　和國學(xué)大師成了忘年交
　　1995年，胡焱榮來到臺灣師范大學(xué)。當(dāng)時，學(xué)校里有個教授，非常喜歡翡翠，教授隨后把另一位翡翠愛好者介紹給了胡焱榮，她叫劉偉貞，后來成了胡焱榮的妻子。這也使得胡焱榮將臺灣當(dāng)成了第二故鄉(xiāng)。夫婦兩人成立了一家公司，“女主外，男主內(nèi)”，劉偉貞當(dāng)總經(jīng)理，胡焱榮在后臺當(dāng)設(shè)計師，開始像祖父所說的那樣，變礦石為藝術(shù)品。
　　說起胡焱榮得到臺北故宮博物院前院長秦孝儀賞識的事，過程頗為傳奇。那是在2003年，胡焱榮與秦孝儀并不相識，只是毛遂自薦希望秦孝儀幫忙鑒定幾件翡翠作品，已年過八旬的秦孝儀也沒擺架子，直接讓胡焱榮把作品帶來。第一件作品是“翡翠枯荷”，這是一件白、黃、綠三色翡翠雕成的枯荷，脈絡(luò)相連成網(wǎng)，卻又錯落有致，卷曲著向內(nèi)包起，一派幽靜清雅之姿。荷葉上還有一只金龜，與故宮的“翠玉白菜”有異曲同工之妙。秦孝儀對這件作品大加贊賞，為之題名“根柢風(fēng)流”。他甚至認(rèn)為這件由胡焱榮制作的翡翠藝術(shù)品是“21世紀(jì)的‘翠玉白菜’”，這是對一件翡翠制品的最高稱贊。此后，胡焱榮與秦孝儀結(jié)下忘年之交。2009年8月18日，全世界首座翡翠博物館――瑩瑋博物館由胡焱榮主持建成，秦孝儀親自為博物館題寫?zhàn)^名。
　　2011年，臺北故宮博物院首度收藏當(dāng)代藝術(shù)家的作品，得到這個無上榮譽的就是胡焱榮。他還將作品“百年好合”、“一露甘甜”捐給北京故宮博物院。
　　雖然他的翡翠作品已經(jīng)與“翠玉白菜”放在了同一個地方，但胡焱榮還想超越自己。在他的心里，普通的翡翠原石可用來制作商品，賺取收入；而極品翡翠原石則用來做一件事――“雕刻藝術(shù)極品”，并且都是“非賣品”。胡家4代人通過百年的時間，積累起一批數(shù)量可觀的翡翠原石，在9個兄弟姐妹以及眾多堂兄妹中，胡焱榮繼承了這些翡翠原石的大部分。在翡翠開采成本越來越高并且“好石頭”越來越少的今天，這可是價值連城的資產(chǎn)。胡焱榮說自己手里稱得上極品的翡翠原石有300多塊，它們“有的鎖在銀行的保險柜里；有的堆放在公寓房間里；也有的埋在地下，然后在上面蓋了房子；還有一些，藏在別人找不到的山洞里�！�
　　胡焱榮想在有生之年，把這些石頭都雕成藝術(shù)品，“油畫可能會褪色，用翡翠雕成的藝術(shù)品則可以永遠(yuǎn)保存下去�！焙�焱榮說。其妻劉偉貞則半開玩笑地說：“他想成為圣人�！�
　　
　　編輯：王晶晶 美編：陳思璐 編審：張勉

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