天災降臨、恐怖襲擊、金融海嘯……當遭遇生存危機時,都市人該怎么辦?我們將回溯生存主義的發(fā)展史,并從中尋找答案。 　　 　　人物:詹姆斯•羅爾斯
　　
　　Q:如果你住在一個人口擁擠的國家比如中國,你會采取哪些必要的災難應對措施?
　　A:我會建議人們跟任何生活在鄉(xiāng)村農(nóng)耕省份的親屬保持密切聯(lián)系。如果有那么一天情況變得非常惡劣,你可能不得不依靠他們,才能有一個可以避難的場所。我還會建議為你的家人逐步準備食品供應。盡可能儲備更多的食物,盡可能利用你家里的每一寸存儲空間。
　　Q:當中國公眾面臨自然災難比如地震和洪水時,你的建議會是什么?
　　A:對電力中斷作好準備。對大部分的居民,尤其是那些住在城區(qū)的居民來說,電力中斷會意味著城市供水系統(tǒng)也將停止工作。所以,要作好準備去收集和過濾從露天區(qū)域獲得的水。這些露天區(qū)域包括連接屋頂?shù)穆渌�管、溪水、河流以及池塘。我的博客上有非常具體的指南介紹如何制造廉價的家庭用水過濾器。
　　Q:你提到過自己是一個“槍與雜貨”式的生存主義者。為什么武器對你這么重要?
　　A:根本上來說,我相信持有武器的人才能夠控制他周圍的環(huán)境,而手無寸鐵的人則沒有這種控制力。在現(xiàn)代背景下,充分自衛(wèi)意味著使用槍械的自由,而不局限于利器。美國有句古話:“永遠別拿雞蛋去碰石頭”。
　　(記者:此人行為低調(diào),從不接受電視媒體訪問,甚至博客上都沒有照片。)
　　可以用來描述詹姆斯•羅爾斯(James Wesley Rawles)的詞很多:作家、博客主編、生存顧問、前美國陸軍情報官員。但最適合羅爾斯的頭銜莫過于當代生存主義運動的首席代言人。許多生存主義者已經(jīng)習慣稱自己為羅爾斯主義者(Rawlsian)。
　　
　　從小說家到生存主義教父
　　
　　羅爾斯于1960年出生在加利福尼亞州的Livermore,祖輩是十九世紀50年代的拓荒者。他畢業(yè)于圣何塞州立大學,輔修了軍事科學和軍事歷史等科目。1984至1993年間羅爾斯服役于美國陸軍情報處,后來因為政治觀念不同,在克林頓總統(tǒng)宣誓就職后立刻從軍隊退役。
　　將近十年的情報生涯讓羅爾斯得以從另一個角度來觀察多個國家的社會問題。在此其間,羅爾斯完成了他的第一本小說《愛國者:一本在即將崩潰世界中生存的小說》(《Patriots: A Novel of Survival in the Coming Collapse》)�！稅蹏�者》的故事設定在未來,描述了惡性通貨膨脹以及社會經(jīng)濟體系崩潰之后的場景。盡管只是本小說,羅爾斯堅信現(xiàn)實并不遙遠�！拔业贸龅慕Y(jié)論是,電網(wǎng)是關鍵所在。如果因為經(jīng)濟崩潰或者恐怖襲擊導致電網(wǎng)中斷,所有的城市都將垮掉�！�
　　這本羅爾斯于1991年就完成初稿的小說令人驚異地預見到了近二十年之內(nèi)發(fā)生的很多事情,也奠定了羅爾斯在生存主義運動中的歷史地位。
　　生存主義是一種積極應對未來潛在危機的生存運動。這些危機包括了區(qū)域的、國家的以及國際性的社會或者政治秩序的動蕩。生存主義者為了應對各種預期的動蕩局面,通常都會接受急救醫(yī)療訓練,儲備食物和引用水,學習自衛(wèi)和自足技能,或者建造例如地下庇護所之類的避難設施。
　　現(xiàn)代生存主義運動起源于美英兩國。政府政策,核戰(zhàn)爭威脅,宗教信仰,有關社會或經(jīng)濟解體的著述和末世論小說,都是促使這一運動形成的因素。冷戰(zhàn)期間,政府推行民間防御措施,興建了大批公共原子彈庇護所和放射性塵埃躲避所。耶穌基督后期圣徒教會(也稱摩門教會)長期以來都指示其教會成員為自己及家人準備最長一年的食品儲備。1929至1939年間的經(jīng)濟大蕭條則一直被生存主義者當做未雨綢繆的必要的例證。
　　到了上世紀60年代,美國經(jīng)濟通貨膨脹進一步加劇,美元貶值的跡象也更加明顯。對美國和蘇聯(lián)之間爆發(fā)核戰(zhàn)爭可能的持續(xù)擔憂,以及城市中心日益出現(xiàn)供應短缺的現(xiàn)實狀況,促使很多原本持保守主義和自由主義思想的人也開始主張個人的相應準備將是明智之舉。
　　1980年,John Pugsley出版了《阿爾法策略》(《The Alpha Strategy》),這本書在紐約時報的暢銷書名單上排了九個星期。30年后的今天,這本書仍然被生存主義者視為食品和家庭必需品儲備的基本指南。
　　隨著上世紀80年代后期計算機以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,生存主義者又多了一種媒介方式來相互交流生存技能。計算機也與生存主義運動的另一個頂峰有密切關系,這就是“千年蟲”(Y2K)問題。上世紀90年代中后期,計算機智能系統(tǒng)中的年份問題引發(fā)了全球性恐慌。
　　羅爾斯也是在這其間開始使用BBS和Usenet新聞組來發(fā)布有關生存的話題。2005年,羅爾斯建立了自己的SurvivalBlog站點,博客寫作成為了他的全職工作。到今天,他主編的SurvivalBlog已經(jīng)成了互聯(lián)網(wǎng)上關于生存與應對主題的最流行的博客。SurvivalBlog每個星期有超過22萬人訪問,總訪問量已經(jīng)超過2100萬次。
　　SurvivalBlog主要關注的是如果應對社會面臨的多種威脅。羅爾斯的文章涉及了多種內(nèi)容,給讀者提供了很多災難出現(xiàn)時的應對措施,例如在距離最近城市至少300英里的地方修建鄉(xiāng)間避難所,飲用水的汲取和凈化,食品生產(chǎn)和儲備,安全自衛(wèi)技術(shù)及策略等等。羅爾斯的第二本書《如何生存在我們所知的世界末日》(《How to Survive the End of the World as We Know It》)的主體內(nèi)容就來自于SurvivalBlog的文章。《未來學家》(《The Futurist》)雜志稱這本書為“為世界末日準備的警示性實用建議”。
　　羅爾斯更傾向于關注“家庭應對”和“個人自由”,他關于家庭應對的理論集中于食品儲備和提倡遷往人煙稀少地區(qū)這兩方面。其生存哲學強調(diào)了現(xiàn)代社會的脆弱,貴重金屬在物物交易中的價值等等。
　　在《紐約時報》的一篇采訪中,羅爾斯講述了他作為一名生存主義博客作家的經(jīng)歷,并稱自己是一名“槍與雜貨”式的生存主義者。
　　羅爾斯認為典型的生存主義者事實上并不住在鄉(xiāng)村郊區(qū),更多住在城市。他們擔心社會的崩潰,把鄉(xiāng)野生活幻想得充滿田園詩意。與家人一起生活在洛基山西部某個鄉(xiāng)郊的羅爾斯用自己的經(jīng)驗告誡人們,自給自足的鄉(xiāng)野生活實際上辛苦得很。
　　
　　恐怖襲擊陰影下的“城市生存”法則
　　人物:阿托恩•愛德華茲
　　
　　Q:無論在哪里,你都會帶上哪幾件物品?
　　A:一件能減少生化武器或臟彈對皮膚傷害的夾克;一條裝著記事本、鋼筆和潛水表的皮質(zhì)腕帶;一個用橡膠和不銹鋼網(wǎng)制作的救生包。這個重6公斤的救生包里面有18種不同的工具,包括一塊烙鐵、一根鉛筆大小的丁烷火炬,以及三種打火機。這些工具在緊急情況時能派上大用場,如果你必須關掉煤氣,老虎鉗可以決定你的生死。
　　Q:對普通人來說,整天背著6公斤的救生包不太方便。你有沒有什么輕便的推薦?
　　A:對于普通人,一個1公斤左右的救生包差不多夠了。里面應該裝上無需電池的手壓電筒、多功能的老虎鉗、火柴、消毒用酒精、止痛消炎藥、眼藥水、紗布、創(chuàng)可貼、甚至牙膏、香皂和梳子。因為你每次離開家門,都不知道還能不能回得去。
　　“歸隱者(Retreater)”一詞在上世紀60年代開始流行,用來指那些隨時準備在社會瓦解的時候離開城市,躲避到偏遠的安全地區(qū)或者庇護所的人們。到了上世紀70年代,“生存主義者(Survivalist)”成為和“歸隱者”通用的術(shù)語。在以Kurt Saxon為代表的許多人看來,“歸隱”是一種更加理性的、規(guī)避沖突的、遠遁無形的態(tài)度,而“生存主義”則給人一種具有媒體煽動性的、沖動好斗的印象。積極主動的“生存主義者”逐漸取代了消極被動的“歸隱者”。1980年,Saxon在《什么是生存主義者》(《What Is A Survivalist》)一文中給的定義是“一個相信自我及其能力勝過相信現(xiàn)存體系的獨立人�！�
　　身為生存主義運動奠基者之一的Saxon還認為,“有些人稱自己為城市生存主義者,我認為這是個自相矛盾的術(shù)語。藏在公寓里以躲過騷亂是個愚蠢的想法……真正的生存主義者應該趁機盡快從城市搬到小鄉(xiāng)鎮(zhèn)去。”而他自己正是這一理念的實踐者,年過花甲的他住在阿肯色州的一個小鎮(zhèn)上,還偶爾教授生存主義的課程。
　　如果按照Saxon的標準,阿托恩•愛德華茲(Aton Edwards)可能都算不上是一名生存主義者。但在9•11事件之后,沒人能否認阿托恩在紐約生存主義群體中的領袖地位。
　　2001年紐約曼哈頓的9•11事件,以及先后在巴厘島、馬德里和倫敦發(fā)生的類似恐怖襲擊,引發(fā)了生存主義運動的第三次高潮。對戰(zhàn)爭的恐懼,對環(huán)境災難、全球氣候變化、能源短缺、經(jīng)濟不穩(wěn)定等的更深關注,以及人類面對2004年印度洋海嘯、2005年卡特里娜颶風和2009年豬流感時的脆弱,這一切讓生存主義再次成為被關注焦點。在很多人看來,有備無患比什么都重要。他們現(xiàn)在開始儲備生活用品,學習實用技能,和有共同想法的人建立聯(lián)系,獲取盡可能多的建議和信息。
　　過去數(shù)年中,很多提供災難生存建議的書得以出版。這些書涉及了從能源短缺到核恐怖或生化襲擊等各種可能的災難。博客和網(wǎng)絡論壇也是傳播生存主義信息的流行方式。人們在網(wǎng)上討論協(xié)助生存的交通工具,生存地點和即將到來的威脅,還列出各種生存主義者團體。阿托恩創(chuàng)立的非盈利組織International Preparedness Network無疑是其中很有影響力的一個。
　　在成為一名生存主義者之前,阿托恩曾經(jīng)是一位充滿爭議的流行獨角喜劇明星。如果不是因為演出協(xié)議出了問題,阿托恩的職業(yè)生涯也許將是另外一種情形。
　　1989年,出于對恐怖主義組織在紐約發(fā)動生化與核襲擊的擔憂,阿托恩和一些志同道合的朋友一起成了International Preparedness Network,以推行緊急情況出現(xiàn)時的“因地制宜”策略。“多數(shù)緊急事件發(fā)生時都是沒有任何預兆的,”他說,“這是墨菲定律:凡是可能出錯的事情均會出錯。而通常危機來臨時,你都會缺少裝備。所以你必需學會因地制宜”。1999年,阿托恩的組織轉(zhuǎn)型為附屬于聯(lián)邦緊急事務管理局(FEMA)的民間志愿機構(gòu),在政府的支持下幫助民眾緩解恐怖襲擊和其他災難事件帶來的恐慌。
　　在9•11事件發(fā)生幾年之前,阿托恩就已經(jīng)公開談論過恐怖主義分子劫持客機當導彈來攻擊摩天大樓的可能。他還曾經(jīng)建議在世貿(mào)中心、帝國大廈和自由女神像等地標建筑周圍設置地對空導彈。2001年2月,在一個廣播節(jié)目中,阿托恩更準確地預言了9•11事件發(fā)生的時間和地點。但人們一直對阿托恩的說法心存質(zhì)疑,直到世貿(mào)中心被炸成廢墟。
　　阿托恩也曾考慮過離開紐約,并一直計劃在北卡羅來納建一個圓頂?shù)姆孔�。不過現(xiàn)在他有了更大的計劃,利用自己的組織去給有需要的人傳授生存技能。他的組織現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展了包括美國在內(nèi)17個國家的大約30000名成員。
　　
　　金融風暴讓他們把家變成超市
　　人物:麗莎•貝德福
　　
　　Q:如果我沒那么大的儲存室,要怎么存放食物呢?
　　A:把家里一年以上沒用過的東西,放到網(wǎng)上賣掉,可以節(jié)約出不少空間。
　　Q:食物都有保質(zhì)期,你怎么處理那么多食品呢?
　　A:像密封的面粉、罐頭等,你可以適時地循環(huán),把舊的消化掉再補充,就行了。而且不用一次性買太多,只要保證一定時間的供應量。
　　Q:除了你在博客上提到的生存技能,還有什么特別重要的注意事項嗎?
　　A:凡是重要而基本的資料,一定要備份到紙上,妥善保存起來。別忘了你是在危機中才會最需要它們。要是電一停,電腦、手機等什么都罷工,你就等著干瞪眼吧。
　　2007年初開始浮現(xiàn)的美國次貸危機導致了全球性的金融風暴,也進一步推動了美國公眾對災難應對的迫切了解。2008年4月,《紐約時報》援引羅爾斯的話說,“對生存主義運動的興趣正經(jīng)歷著自二十世紀70年代以來最快的增長”。2009年,羅爾斯又通過美聯(lián)社稱,“太多人對經(jīng)濟情況擔憂,因此引發(fā)對災難應對的巨大興趣。這種興趣超越了任何界限,不管是社會的、經(jīng)濟的、政治的,還是宗教的�！�
　　金融風暴摧毀的不只是華爾街,還有無數(shù)的美國家庭。經(jīng)濟的大幅衰退讓美國的失業(yè)率達到了10%,累計約850萬美國人失去了工作,這也是二戰(zhàn)后歷次經(jīng)濟衰退中失業(yè)人數(shù)的最高紀錄。幾乎在一夜之間,很多普普通通的美國家庭開始意識到,生存不再是小說中的幻想情節(jié),而是真實殘酷的人生。
　　“生存危機并不僅僅起源于一場罕見的暴風雨,一次爆炸式襲擊,或是洪水臺風之類的。我身邊幾乎每天都有朋友失業(yè)和破產(chǎn),從房子里被趕出去。我們更提防的是經(jīng)濟的崩潰�！丙惿�•貝德福(Lisa Bedford)擔憂地說道。她更為人熟知的稱號是“生存母親”(The Survival Mom)。
　　每當麗莎想到經(jīng)濟大蕭條可能帶來的后果,她的腦海中都會浮現(xiàn)起25年前在蘇聯(lián)旅行時情景:“街邊停滿了老舊破損的汽車,商店里的貨架空空如也,行人穿得灰撲撲的。相反,為外國人和富人開設的餐廳和商店卻豪華而富足�！比绱素毟F的情境能與優(yōu)越生活同時存在,讓她非常震驚�！懊慨斚肫疬@些,我都會更努力地讓家人避免陷入這種困境�！�
　　比起“生存主義者”這個標簽,她更愿意叫自己“準備者”(Prepper)。在這個炎熱的夏日,麗莎正往儲存室里搬放大桶大桶的飲用水,并在廚房里堆了一大桌時令蔬果,準備做成脫水蔬果儲備起來。
　　進入她家的儲存室,就像來到一個超市的食品區(qū),豆類、罐頭、飲用水、脫水蔬果等把幾排架子堆得滿滿當當。兒子和女兒則在一旁察看所有食物的保質(zhì)期,并記錄在本子上。
　　“盡管很早以前我就隨身攜帶應急包,也很有危機意識,但真正開始為全家作生存儲備,也就是兩年前的事。”麗莎家所在的亞利桑那州是全美經(jīng)濟最受打擊的地區(qū)之一。“我們住的地區(qū)都是沙漠,一場干旱便會斷了所有水源,所以儲水是最重要的。其次是儲備食物和日用品。另外,我在家里備了太陽能發(fā)電板,以免停電造成的炎熱把所有食品都毀掉。”
　　儲備的目的,是為了減輕以后的負擔,而不是相反。所以,麗莎給自己定了個標準:先儲蓄夠全家一個月用的東西,再慢慢增加到三個月。另外,每逢有促銷活動或誰家有舊貨出售時,她總會特別留意,爭取以最低的價格儲備生存必需品。
　　如果說哪樣儲備是她永遠不會嫌多的,那就是:知識(還有一樣是廁紙:“它們永遠都不夠用,而且找不到更好的替代品�！�)。她的電腦和書架上儲存著滿滿當當?shù)膶嵱脮��?比如:《如何制作脫水食物》、《危機準備手冊》、《山村生活百科全書》等,而平時在博客上和網(wǎng)友們交流的心得經(jīng)驗,她也全部記錄了下來�！安还苡龅绞裁次�機,知識永遠是你最好的裝備,而且它們幾乎不占空間�！�
　　給孩子們選書的時候,麗莎也總會下意識地找些和“獨立生存”有關的,比如《海貍的記號》、羅蘭•英格斯的《小木屋系列叢書》、《手斧男孩》等�！斑@些書不僅非常有趣,而且能提供很多實用的知識。在我教的‘兒童野外生存課程’中,我也是用這些來做輔助書目的�！�
　　每到周末,她會聚集全家或朋友進行話題討論,針對每一種可能出現(xiàn)的危機情境,大家共同策劃出一些生存方案。比如:“如果我們必須撤離這座城市,而所有高速公路都被堵得動彈不得,那該怎么辦?”
　　她也經(jīng)常帶上孩子出去野營,正好訓練戶外生存的技巧。兩個孩子盡管只有8歲和11歲,卻已經(jīng)是嫻熟的槍手,能夠自如地操縱22口徑來復槍進行射擊。此外,他們還在參加游泳和騎馬課程�！昂⒆拥倪m應力真是驚人。對他們來說,學習射擊和儲備食物很快就成了‘正常生活’的一部分。生存訓練并沒讓他們覺得自己與別人格格不入,反而更自信和有安全感了�！�
　　在保證家人的生存條件外,麗莎也盡可能地多為其他人作準備,比如說親友、鄰居。當然,更好的方式是鼓勵他們也開始作生存儲備,但這是讓麗莎深感無奈的一件事�！耙�說服一個沒有危機生存意識的人是非常難得,尤其是當周圍不斷地出現(xiàn)預警信號,而他們卻視而不見的時候�！本拖窬W(wǎng)友在麗莎的博客里留言抱怨的:“我們住的地方常年臺風肆虐,一到這時超市商店總被哄搶一空,但身邊卻沒幾個人想要作儲備。我母親也認同儲備的重要性,可是每當我跟她說起自己的儲存進度,她總是潑冷水:要是你的房子垮了怎么辦?東西都被水沖走了怎么辦?”
　　但是,所作的準備有可能產(chǎn)生不了作用,并不能成為不做準備的理由。“生存主義者并不是悲觀主義者。正相反,我們熱愛和珍惜生命,所做的這一切,都只是為了能夠更好地生活。”
　　麗莎相信,機會只會留給有準備的人。

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