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        [“全臺灣最會講故事的人”] 講故事的人統(tǒng)稱什么

        發(fā)布時間:2020-03-25 來源: 感恩親情 點擊:

          五次獲得金馬獎最佳編劇,號稱“吳金馬”; 從侯孝賢、楊德昌、許鞍華到拍商業(yè)片的朱延平,他給三十余位導(dǎo)演寫過故事。有人說,“只要搭上他的金馬列車,提名最佳影片或?qū)а菥陀邢M。?
          
          許久前,張藝謀第一次見到吳念真,直言,“很多人說我一臉舊社會,念真,你也差不多。”
          臺北大直區(qū),這是吳念真首次接受大陸記者專訪。但大陸觀眾對他這張“寫滿臺灣人愁苦”的臉并不陌生,前幾年他去遼寧,有女孩一眼認(rèn)出他,把他嚇個半死。
          這場專訪或許來得有點遲。臺灣散文家小野曾說過,“你要了解臺灣的小說和電影,竟然不認(rèn)識吳念真?”
          吳念真曾五次獲得金馬獎最佳編劇,號稱“吳金馬”。他給三十余位導(dǎo)演寫過故事,從個人風(fēng)格強烈的侯孝賢、楊德昌、許鞍華,到拍商業(yè)片賺大錢的朱延平。有人說,“只要搭上他的金馬列車,提名最佳影片或?qū)а菥陀邢M。”他飾演《一一》中老實的男一號,在銀幕里發(fā)怒,“什么都是裝的,還有什么是真的?”
          1994年,輪到吳念真自己拍電影了,第一部《多!繁惬@得意大利都靈影展最佳影片獎。近些年,他的出鏡率高得令人嘆服,主持人、作家、舞臺劇導(dǎo)演……這位“臺灣最有魅力的歐吉桑”還是個廣告王,小S、陶晶瑩的廣告總量也比不過他。這事連兒子吳念謙都煩了,“買個飲料,也被剝奪不看到他臉的權(quán)利!
          今年,他五十八歲,新書《這些人,那些事》受臺灣讀者瘋狂追捧,短短幾個月加印到了八萬冊,甚至出現(xiàn)團購。有讀者說,“我最反對煽情?擅看慰此臇|西就是要哭!痹摃殉醪酱_定將由譯林出版社發(fā)行簡體版。
          
          鄉(xiāng)土煙火
          個子不高的吳念真,最愛淺藍(lán)牛仔褲,兩手交叉抱在胸前。不笑的時候,臉往下一拉,雙眉稍蹙。
          他出生在九份的礦工家庭,《悲情城市》曾在此取景,吳念真借女主角之口描述故鄉(xiāng):芒花開了,滿山白蒙蒙,像雪。兒時,個子特小的吳念真常于伸手不見五指的雨霧中,走近一小時山路,等到了附近的小學(xué),全身都濕了。
          吳念真有“全臺灣最會講故事的人”之美譽,這得追溯到入門師傅條春伯。九份礦區(qū)里,全是為著黃金而從四方擁至的冒險型人物。條春伯是無數(shù)神奇人生的轉(zhuǎn)述者,連當(dāng)事者聽了都涕淚。在條春伯的嘴下數(shù)次“身臨奇境”,吳念真相信:具有畫面感的通俗功力便可讓人快樂。一天,條春伯把吳念真叫到一旁,“我會死掉,到時村里就靠你讀信、寫信了”。寫信這事,也讓吳念真熟識了人情世故。
          “不許念經(jīng)”,吳念真被叔伯大姨命令,一定要用閩南語講述報上的故事。到今天,他仍討厭沒有生活感的“國語”,故意在戲中不放字幕,“就是要讓觀眾感受畫面。”
          全村人靠礦吃飯,日子過得清貧。一日天晴,吳念真帶弟弟妹妹到山崖,望著抵達(dá)遠(yuǎn)方的鐵軌。身為大哥,他許下未來,“等有一天我們?nèi)ヅ_北賺錢,家里就不會沒錢買菜了!焙⒆觽兡樕先菧I水。
          他是心直口快到“不好惹”!犊滴鮼砹恕番F(xiàn)場,蔡康永問吳念真,“你怎么導(dǎo)了兩部電影就不導(dǎo)了?”不到兩秒,他嗆蔡康永,“你念了三年電影,一部也沒導(dǎo)過吧?”蔡康永彎腰大笑。過沒多久,他又頂撞主持人,“你很奇怪耶,那么年輕,講話那么老!
          一旁的吳念謙提醒父親,“不要這樣,有點禮貌!辈炭涤啦胖朗裁唇小耙晃锝狄晃铩保丶野l(fā)表博文,題為,“治我者,吳念真”。
          他自小不懼權(quán)威。曾經(jīng)有段時間父親沉迷賭博,他認(rèn)真地寫了封信去警察局告發(fā),結(jié)果被暴打一頓。
          《戀戀風(fēng)塵》的中影修復(fù)版DVD花絮中,侯孝賢道:吳念真本名叫吳文欽,因女朋友叫阿真,他取筆名吳念真,意思是“不要再掛念阿真”。粉絲私下八卦,這究竟是念還是不念?
          “有些事情永遠(yuǎn)也不能放下!鼻楦兄趨悄钫,是大過一切。吳念真的礦工父親,最后只剩十分之一可呼吸的肺部,在醫(yī)院跳樓自殺。年老的叔伯們,堅持要給老友扛棺木。崎嶇山路上,吳念真盯著眼前肌肉緊繃、一步一抖的數(shù)只瘦腿,一路大哭。不是哭父親,是哭這生死友情。數(shù)年后回憶起,他臉部總僵硬,眼淚又出來。
          念完初中,十六歲,吳念真到臺北半工半讀。半夜?fàn)恐习宓墓飞⒉,遇到一位在牛肉店里洗碗的小孩,兩人站著聊天便熟了!叭司蛻?yīng)該是透明的!彼麍孕。
          
          “私人”故事會
          在臺北混生活,吳念真讀到當(dāng)時流行的存在主義及司馬中原筆下的“狂風(fēng)沙”,特別“無感”。直到他去當(dāng)兵,黃春明的作品《鑼》讓他一下子醒了,“啊,原來文學(xué)講的是我們自己的情感”。
          吳念真開始一種與周遭一切熱烈交流的寫作,“我要表達(dá)我的情感”。從小在礦村生活的叔伯阿姨,及到臺北討生活時看到的眾生相,一點一滴入了他的小說和劇本。
          1977年,吳念真第一個劇本《香火》,引起“中央電影公司”總經(jīng)理明驥注意,找他進“中影”。當(dāng)時臺產(chǎn)電影票房已陷入谷底,“中影”一改按資論輩,起用年輕作家小野、吳念真組成“二人小組”負(fù)責(zé)選材編劇。
          “二人小組”想了個 “快速制造導(dǎo)演”的策略:由幾個導(dǎo)演共同拍一部電影。1982年,新電影開山之作《光陰的故事》即為該模式。正如《臺灣新電影》作者、影評人焦雄屏所說:“新電影在中影內(nèi)部卷起浪潮,雖然有一些客觀條件,但無疑編劇家小野和吳念真是其中煽火者。”
          那時,吳念真跟侯孝賢、楊德昌等人混了個爛熟。侯孝賢剛拍了些成功的商業(yè)電影,成天穿著布鞋,頭發(fā)長長的,像個小流氓。楊德昌剛從美國學(xué)了一堆理論回來,穿著一件T恤走來走去,上面寫著Herzog 、 Bresson and Yang,“意思是,我楊德昌以后也要跟赫索伯格、布列松一樣等級。”
          這幫人是臺灣新電影運動的主要參與者。常常,晚上十點,侯孝賢、楊德昌等人念頭一起,便從臺北出發(fā),開四十多分鐘的車到吳念真在郊區(qū)山上的家。
          大半夜的,一伙人湊著臉,觀摩托人從四處搜集的電影。吳念真剛結(jié)婚的太太有潔癖,為防煙灰亂飛,只好拿個大花瓶,裝上水,供這幫“不務(wù)正業(yè)者”使用。
          奇怪,為什么大家都不喝酒?時隔多年,吳念真絞盡腦汁,想不明白。
          這些人中,數(shù)楊德昌英文水平最好,常給其他人講解無字幕的外文片。有時他們看到日本新導(dǎo)演的電影里只有對話沒有音樂,集體嘆服?赐觌娪埃惘偪窳奶,各談各的生命故事,內(nèi)容無所禁忌。
          意料之外的是,這些人的私人故事大多被拍成之后臺灣新電影的代表之作。
          侯孝賢不經(jīng)意回憶童年,大伙說你拍吧。觀眾便看到了《童年往事》里整個時代的記錄。吳念真的初戀受眾人慫恿,被拍成《戀戀風(fēng)塵》。湊過這場私人故事會的,還有香港導(dǎo)演許鞍華。她吐了一連串復(fù)雜的家庭身世,吳念真寫下《客途秋恨》,電影里張曼玉演女主角。
          這幫朋友有著迥然不同的敘述風(fēng)格。侯孝賢愛舉一反三,容易從生活片段扯到小說文本,而楊德昌偏理論,對話中常要丟很多東西給他抓感覺。“‘唉 ,這個猛。’說明你刺激到他了。”
          從吳念真“超級臺語腔”出來的,更多是父親,以及父親那一代受過日本教育,卻在一夜之間必須變成中國人,所遇到的認(rèn)同問題。他想找侯孝賢拍,侯孝賢只撂下一句話,“你自己的故事,你自己拍!
          1994年,吳念真拍了《多桑》。許鞍華評價《多!罚案赣H性格的描寫細(xì)致又動人,技術(shù)部分也十分老練!钡齾s認(rèn)為,影片后半段從父親病重、跳樓自殺,身為人子的吳念真,完成父親生前一覽日本的愿望,影片“失掉觀點,變得太私人且太情緒化”。
          吳念真坦然,自己的故事當(dāng)然有私人情感。但他也說,生命經(jīng)歷,最多是提供素材!拔以凇抖嗌!分兄v我爸爸,可那也是很多人的爸爸!被蛟S,如焦雄屏所言,疏離、靜觀從來不是吳念真的本性,他的電影就像他的人,是積極卷入,又熱切動之以情的。
          這場“私人故事會”跟臺灣新電影的寫實主義有莫大關(guān)聯(lián)。在原本以武俠、瓊瑤片為主的臺灣電影市場,寫實風(fēng)格得到極好反響!坝^眾坐在電影院,突然看到了屏幕中出現(xiàn)很丑的人,頓感熟悉親切!
          對于新電影運動在上世紀(jì)九十年代末的衰落,吳念真說,“臺灣新電影運動的發(fā)生,幾乎是靠著一幫走得太快的人,而臺灣觀眾,至今也沒趕上他們的腳步!
          世界很奇怪
          在臺北呆了四十幾年,吳念真還是非常不適應(yīng)。
           “臺北人很冷漠!彼肫鸲畮啄昵暗呐_北,隨處可見為夢想而努力奮斗的鄉(xiāng)下人臉孔。近年,吳念真到上海去,一位學(xué)洗頭發(fā)的河北女孩對他說,要努力,日后回家開一家有四張椅子的店。吳念真頓覺似曾相識,眼淚都要流出來。
          大多時候,他對這個世界不能認(rèn)同,蹦出口頭禪:“這很奇怪耶!”
          Facebook上有十多萬粉絲,他每天會在上面表達(dá)感激或分享?伤蛛y以理解,“這個世界真是很奇怪,我寫得再悲傷,你都按‘贊’?”
          看政治人物表演,他想,少來了。朋友跟妻子因藍(lán)綠問題吵架,深感荒謬,他拼命搖頭,離婚吧。常常,他在電話里大罵記者,“你畜生!我是跟你分享耶。”
          年輕時,他讀克魯泡特金的《面包與自由》、《互助論》,極為感動。他承認(rèn)自己是克魯泡特金的信徒,有社會主義情結(jié)。“連動物都有相互關(guān)懷的本能。”
          他遇到一位牛肉面老板,竟是當(dāng)年半夜路上熟識的洗碗工。兩人興奮得不得了。這種友情,四十歲以后,吳念真再也找不到了,“人跟人認(rèn)識 ,再也不是因了解對方的過去!
          2002年,吳念真二弟連碧東欠下千萬賭債,于車內(nèi)引廢氣自殺。過了三年,長期患有憂郁癥的大妹連翠萍遭詐騙失財,燒炭身亡。
          從那時開始,有些東西徹底失落了,吳念真開始認(rèn)不得自己。一天早晨,他睜開眼,一個念頭閃過,生命為什么這樣重復(fù)啊。厭倦得連牙齒也不想刷。
          憂郁癥來了。他再也不回去九份,怪自己對畫面的記憶力太好,那霧氣、味道直撲而來,沒辦法承受。直到2010年11月份,因《這些人,那些事》出版,他才帶著四十多位讀者回去,“有責(zé)任在,我起碼不會沉浸在情緒中。”
          他想,這個世界是無法被改變的。只好做比較有趣的事情。連商業(yè)廣告片,他也要拍出感情,很多觀眾看了都哭。2003年后,吳念真導(dǎo)演了舞臺劇《人間條件》的四個系列,每次上演都滿座。演出前,他不忘提醒演員,“你們何德何能!
          他要透明,連悲觀也不掩飾。以揭露知識分子弊病為題的《人間條件》之四謝幕時,他明白地對臺下觀眾說,“我知道,回去后,你們也不會變!
          吳念真還想拍電影,名字都想好了,《一清專案》,講臺灣上世紀(jì)八十年代黑幫社會的故事。他堅信電影是給多數(shù)人看的,不過沒把握,只好“說說而已”。
          除了跟觀眾在一起,他也需獨自療傷。從晚上十點到半夜三點,他總關(guān)自己在書房。為防失眠,臨睡前他總喝點威士忌。
          
          南都周刊×吳念真
          楊德昌很絕望,侯孝賢講感覺
          南都周刊:當(dāng)時你們在家里看的電影,有偏好哪些片子?
          吳念真:也沒有,都是各自喜歡的。比如我比較喜歡意大利新寫實的,像《偷單車》。侯孝賢一直想改變主流商業(yè)電影模式,他聽到很多國外留學(xué)回來的導(dǎo)演在講理論,他想,媽的這個我早就已經(jīng)想過啦,自信就來了。到了拍《風(fēng)柜來的人》,爸爸看著小孩去上學(xué),鏡頭回來,眼前的小孩已經(jīng)長大,這在以前不會出現(xiàn)。楊德昌很絕望,從社會存疑到完全否定,最后《一一》比較溫暖一些。這個可能跟他看到的社會環(huán)境有關(guān)。
          南都周刊:你跟楊德昌合作的電影有多部,有什么感受?
          吳念真:楊德昌很清晰自己的理論框架,并能找到社會故事去填滿。他的觀點很清楚,而且不能被打破,我們必須尊重他。但他的很多對白寫出來都像西方翻譯小說,有時我會幫他改得口語化,比如《一一》、《麻將》。還是很懷念他,他EQ不好,但很聰明,是海峽兩岸最厲害的導(dǎo)演,能將自己的創(chuàng)作意圖表達(dá)得很清楚。
          南都周刊:朱天文與你一起編劇《悲情城市》,這部后來引起巨大反響的電影,你們當(dāng)時的真正拍攝意圖是什么?
          吳念真:《悲情城市》創(chuàng)作的出發(fā)點其實很簡單,“二二八事件”是個很可怕的敏感話題。我們想,如果這個話題可以拍成電影,其他討論就可以出來了。當(dāng)然,我們不能在電影里作定奪。對我來講,“二二八事件”,是一種認(rèn)知沖突,大陸人來的時候是想說臺灣人被日本人奴化,要教育你們。臺灣人想說離別很久的媽媽回來了,結(jié)果竟然殺我們。
          南都周刊:你剛剛提到侯孝賢的作品偏無情節(jié)化,你怎么看?
          吳念真:他后來是越來越這樣了,常常講求感覺;但我對這個存疑,我覺得電影還是給大多數(shù)人看的,要跟群眾在一起,我們的看法不一樣。
          南都周刊:近來還有跟侯孝賢聯(lián)系嗎?
          吳念真:很少見面,見面都很有禮貌了。但人到了一定年紀(jì)就會很清楚,人生某一個時期的某一些朋友,后來消失了就不要去想了。當(dāng)然還是有點遺憾,當(dāng)初很好的一群朋友,現(xiàn)在都很少聯(lián)系,當(dāng)然這里可能牽扯到一些復(fù)雜因素,他們不喜歡我,這個是可以尊重的。
          南都周刊:怎么看待今天臺灣本土電影的市場能力?
          吳念真:人可能會懷舊,這幾年臺灣賣得最好的,都是跟臺灣文化有關(guān)系的,像《海角七號》、《艋》。但如果太多了又泛濫了,臺灣這么小的地方很容易有淺盤作用。
          南都周刊:一直以來,你跟大陸這邊的導(dǎo)演有什么聯(lián)系?
          吳念真:會啊,現(xiàn)在比較少。以前影展常常碰到。那時張藝謀等剛出來,鞏俐第一次到香港的時候,我們湊錢送她一個包包。我們現(xiàn)在講,她可以送我們每個人幾百個包包了。后來陳凱歌、王小帥,都接觸過。
          那時在香港看電影,發(fā)現(xiàn)大陸大導(dǎo)演也拉到一個比較寫實的調(diào)上。看完《如意》,我們所有臺灣導(dǎo)演站起來鼓掌。因為擔(dān)心回來被政府審核,一堆人偷偷見面,包括謝晉,大家會談?wù)劚舜藢﹄娪暗目捶,我們也對大陸公營影廠的作業(yè)流程感到好奇。楊德昌當(dāng)時講了一句話,說未來兩邊彼此都是創(chuàng)作上的競爭對手。

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