不是所有的意外都是驚喜，不是所有的奇跡都有英雄。8月24日，北京房山區(qū)史家營鄉(xiāng)金雞臺村，當(dāng)?shù)V工孟憲臣和孟憲有從冒塌的非法煤窯意外回到人間，對這個不可思議的奇跡，相信當(dāng)?shù)卣�府毫無驚喜可言，而兩位奇跡創(chuàng)造者也注定不會成為英雄。因為在此之前，即8月20日，當(dāng)?shù)卣�府就停止了為�?8小時的救援行動，理由是“事發(fā)地屬于采空區(qū)，被困人員已不具備生存條件，繼續(xù)救援極易造成次生事故危及救援人員安全”。
　　很明顯，孟憲臣和孟憲有從不知道當(dāng)?shù)卣�府的這個“科學(xué)論斷”，即使知道了也未必會贊同這種說法�；盥�，并不是一種值得向往的死法。所以，他們居然在沒有得到批準(zhǔn)的情況下，擅自向前挖掘五天半，靠喝彼此的尿液止渴，最終從本來應(yīng)該成為他們墳塋的礦井里逃了出來。他們用事實證明了井下的確具備生存條件，沒有引發(fā)次生事故，更沒有危及任何人的人身安全。
　　這是個可以上《讀者》的故事，標(biāo)題叫做《熱愛生命》或者《驚天132小時》都可以。讀者可以從這個真實的故事中了解人類在自然面前的脆弱，以及人類強大求生欲所能成就的奇跡。但是，現(xiàn)在孟憲臣和孟憲有卻讓當(dāng)?shù)卣�府尷尬。他們逃出生天的行為是一種莫大的嘲諷，使得科學(xué)、決策、地質(zhì)勘探這些詞匯顯得格外蒼白。
　　才不過48小時，就以所謂科學(xué)的論斷、安全的理由終止救援行動。而這個非法煤窯在房山區(qū)已經(jīng)存在了多少個小時？顯然要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過48小時。讓我們討論一下時間問題：保持一臺絞肉機全功率運行的時間是多少？挽回這臺機器的惡果又用了多少時間？為什么救人的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如殺人的時間長呢？全力施救有很大可能得不償失，也許會造成更大的損失。甚至，井下的人早已經(jīng)死亡。但是這種努力會給活人以信心，知道我們對于生命是怎樣的態(tài)度。做決策可能有一千個理由，找出一萬個科學(xué)依據(jù)，證明“我們已經(jīng)盡力了”�？墒聦嵑苊黠@：兩個人，在沒有給養(yǎng)的情況下挖了五天半就逃了出來。如果有兩個人同時在井外認(rèn)真挖，這個時間就只需兩天多一點，小學(xué)應(yīng)用題里有這種題目。
　　這時候，又該怎么看當(dāng)初的決策呢？
　　兩個礦工而已，又是非法的煤窯，他們的存亡斷不至于達(dá)到驚動高層做批示。所以，48小時的救援也算得上仁至義盡。何況還有勘探結(jié)果，一切聽起來合情合理合法�？梢圆粏枮槭裁捶欠�煤窯存在那么長時間，可以不問決策的依據(jù)是什么。但是可以把整個時間當(dāng)成是個純粹的打賭：兩個礦工能不能生還？隔著坍塌的礦井下注，賭注是他們的生命。
　　現(xiàn)在，孟憲臣和孟憲有活著回來了，他們賭贏了。不用道歉，不用解釋，不用安撫，這些都用不上。他們既然是喝自己的尿活下來的，那么有些人是不是應(yīng)該在這個時候也喝上一壺？(原載南方周末2007年8月30日)

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