一個(gè)家庭主婦如何對話宇宙 　　 　　詩迪有著自己的生命哲學(xué)。 　　上海世博會中國館,進(jìn)入序廳內(nèi),巨幅水彩畫《EX-PO2010天水無居?五洲同源》鋪陳入眼。世博會之前,在媒體上幾乎看不到詩迪的任何訊息。
　　“我就是一個(gè)家庭主婦”,今天的詩迪對自己這樣定位。這個(gè)面容姣好的中年女人早起早睡,愛做家務(wù),沒有保姆,沒有名片。在母親和鄰居眼中,她就是一個(gè)喜歡在樓上畫畫、以家庭生活為主業(yè)的普通人。他們當(dāng)然也不知道,她以“詩迪”這個(gè)名字在畫壇已然闖出了名堂。
　　2008年,詩迪的畫作就成為國家博物館收藏的唯一的奧運(yùn)紀(jì)念品;她的畫展先后在上海美術(shù)館、中國美術(shù)館開過多次。不久前,她的畫展剛剛在魯迅美術(shù)學(xué)院結(jié)束;她跟美國國務(wù)卿希拉里暢談藝術(shù),她的水墨畫《墨雨之五》被溫家寶總理以國家禮品的名義贈(zèng)送給法國前總理拉法蘭。
　　這樣的經(jīng)歷和成就,應(yīng)該會令人興奮和驕傲吧?“世博那幅畫,把我累得快吐血了!”她卻以這樣調(diào)侃式的口吻,擦拭著作品附加的榮譽(yù)和贊美。她從未覺得自己是藝術(shù)家,她不想把任何帽子扣在自己頭上,創(chuàng)作是她生活的一部分,就像每天的吃飯睡覺一樣,沒有功利心,不需使命感。這種淡然,除了天性使然,更多的,是源自對自由的追求。她希望的生命狀態(tài)如同她的畫作中一以貫之的主題“天水無居”一樣,自由、天然、原始,任何的功利,都會給人套上枷鎖和約束。
　　
　　與宇宙對話
　　
　　詩迪對自然從小就有著超乎尋常的敏感。
　　當(dāng)別的小女孩都在把弄著手里的布娃娃時(shí),詩迪卻對石頭產(chǎn)生了興趣。她每天把小軟石裝到口袋里,上課不時(shí)地摸一摸。她覺得石頭和人一樣是有生命的,可以說話,可以歡樂悲傷。令她沮喪的是,這些石頭何時(shí)形成的她卻說不清楚。十幾年之后,她毅然決然地放棄在讀的中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系,考入美國的寶石學(xué)院,成為了第一個(gè)拿到寶石學(xué)文憑和美國注冊寶石評估師的中國人。在周圍人眼中,至今她也并不是一個(gè)畫家,而是一個(gè)靠辨別石頭掙錢吃飯的人。
　　畢業(yè)之后,她游走于世界各地,走過大大小小上萬個(gè)礦。那段時(shí)間,詩迪經(jīng)常做一個(gè)奇怪的夢――自己在一個(gè)不知何處的礦上,尋找一種地球上從未有過的隕石。兒時(shí)的夢想終成現(xiàn)實(shí)。
　　相對于對石頭與生俱來的熱愛,繪畫是詩迪后天對于自然和生命的感知和理解。二十多年前,還是少年的詩迪覺得畫畫是一件特累的事兒。直到有一天,老師徐燕給她從英國帶回幾張水彩紙,并帶著她在一個(gè)大雪初晴的午后到西湖畔寫生。調(diào)皮的她不愿意在大冷天里動(dòng)筆,就抓起一把雪往水彩紙上胡亂涂抹,就在那一刻,“我看到雪水慢慢浸透畫紙,我開始拿起色彩來追趕它,一下子我就喜歡上了水彩,從那以后我再也不選擇其他的畫種了�！爆F(xiàn)在看來,那近乎一種現(xiàn)代派的創(chuàng)作手法,一次抵觸繪畫的舉動(dòng),讓詩迪喜愛上了繪畫。
　　詩迪在水粉畫創(chuàng)作中,從來都只用雪水、泉水等自然水,而不用家里的自來水。佛語中,雪水是“無根之水”,這也是她的畫作主題“天水無居”的由來。追求雪水在流淌時(shí)化開來的那種感覺,成為了詩迪后來最主要的創(chuàng)作方法。詩迪覺得水能夠讓她變得透徹,每當(dāng)心中有雜念的時(shí)候,水不僅是在浸染畫紙,也是在一遍一遍沖刷她的心靈,讓它變得寧靜平和。
　　采訪中,詩迪抱怨起這次展覽的工作人員沒有給她的作品打燈,她在這幅《EX-PO2010天水無居?五洲同源》中足足用了6斤寶石微晶,如果打燈的話,圖案的層次感會更加鮮明。被問及為什么選擇鉆石粉做材料,她的回答令人有些意外:因?yàn)樗�覺得很環(huán)保。詩迪覺得她并不是用寶石粉和雪水來作畫,而是與這些生命一起體驗(yàn)他們共同生活的家園。金生水,水生萬物,雪水與寶石共同營造了一個(gè)美好和諧的世界。
　　對于自己的畫作風(fēng)格,詩迪不予定位�！安淮嬖趯懸�,也不存在寫實(shí),其實(shí)就是當(dāng)作一個(gè)每天自己跟宇宙進(jìn)行生命的對話的過程�！敝袊�美術(shù)館館長范迪安說詩迪的作品“是關(guān)于生命的感悟,色彩、音樂的感覺流淌其中”。他認(rèn)為詩迪的創(chuàng)作是和自然對話,和古人交流,只是為了喜歡,這種無雜質(zhì)、心態(tài)自如,成就了今天的詩迪和她的水彩作品。
　　
　　一顆平常心
　　
　　詩迪不太愿意面對媒體,一方面她覺得自己要說的全部都在水粉畫的彩色鋪陳中;另一方面,她害怕面對一些無法預(yù)料的問題,她會不知所措。因此,她往往在展覽結(jié)束后就“悄悄”溜掉,也不愿意去詮釋她的作品到底表達(dá)的是怎樣的主旨。在她的世界里,感受比表達(dá)更重要――她不想動(dòng)筆畫畫的時(shí)候,會在心里勾勒畫面和輪廓。
　　她沒有去培養(yǎng)自己成為名人必備的素質(zhì),城府和心機(jī)對于她是一件很負(fù)累的事兒。但也因?yàn)闆]有這些東西,她才能夠與精明善賈的猶太人成為好朋友。詩迪所做的水粉畫,是高成本的畫種。但她所用的材料,都是幾個(gè)猶太朋友提供的――她要每次在自己的一幅畫上剪下一小塊作為回報(bào)送給他們�；蛟S要等上幾年,這一塊塊零碎的畫片才能組成一幅完整的畫作,但他們熱衷于這種看似并不平等的交換。至今他們都不會告訴詩迪鉆石粉是多少錢一斤。詩迪說,在猶太人看來,提及錢這樣的字眼,會破壞她干凈、純潔的內(nèi)心。
　　詩迪的畫是從來不賣的。她的生活來源基本是靠她的另外一個(gè)手藝――“賭石頭”。所謂的“石頭”其實(shí)是翡翠。這種手藝很大程度上需要的是天賦。十七八歲的時(shí)候,她就跟著幾個(gè)大人一起去云南買石頭,300塊錢一股,幾個(gè)人湊1000塊錢瞅準(zhǔn)一塊石頭就帶回家,切開之后,一看有翡翠,轉(zhuǎn)手幾萬塊錢被工廠買走。自從“賭石頭”起,詩迪從來沒有看走過眼�？俊百�石頭”,詩迪買房買車。但現(xiàn)在的詩迪幾乎兩三年才賭一次,而得來的錢,也僅僅是作為她創(chuàng)作的資金罷了。她不像歷史上的梵高一樣,窮困潦倒,為錢所困,當(dāng)然也不為錢所累。在她身上,錢似乎真的只“是一種生活的工具,而非生活的目的”。
　　“天水無居”這個(gè)詞不光是她作品的主題,也是她一直追求的生存狀態(tài)。她現(xiàn)在總覺得時(shí)間不夠用。她希望避掉一些人事交際,有更多的時(shí)間來留給自己,靜靜地感受周圍的事物。這頗似儒家所提倡的“格物致知”,用心對世界進(jìn)行認(rèn)知和探索。她渴望自由、無拘無束的生活,幾天以后,她就要去法國學(xué)習(xí),在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中,她會到非洲去勘測那里的資源。更重要的是,她要去塞納河橋上,“用那滋潤億萬人的河水去沖洗心靈里積下的灰塵”。
　　游歷過很多國家的詩迪希望自己的兒子能夠在中國接受教育,因?yàn)檫@樣孩子從心理上會有一個(gè)強(qiáng)大的民族做靠背。“但是如果他有自己的獨(dú)立判斷,我會尊重他的自由,我不會參與�！彼�也感嘆中國教育失敗之處在于父母,“只要我自己沒問題,一個(gè)平常心,一個(gè)普通人的心去對待他,他不會出問題�！�
　　
　　幸福來自心靈自由
　　
　　中國有句古話叫“無欲則剛”,詩迪的理解是,沒有欲望,人的胸懷就會變大。她舉了個(gè)例子,地震將來的時(shí)候,什么貓啊狗啊都會有感覺,作為高等動(dòng)物的人怎么就沒有這種預(yù)見呢,原因是人的心里有了太多的雜念,這種雜念掩蓋了人本身的一些功能�！八�以我不敢有欲望。我覺得所有的痛苦都是來自于人的欲望,人生價(jià)值的定位,是來自于你的尺度……想想上一輩,想想這30年走過來,小時(shí)候覺得有肉多幸福啊,有魚多幸福啊,為什么今天有魚有肉,但是偏偏很多人都不幸福了呢?我每天畫畫很累,所以到了早上的時(shí)候,都要吃一大碗米飯,要紅燒肉、蔬菜,要魚……如果餓了還能吃一只雞,這就是幸福�！�
　　詩迪覺得幸福來自于心靈的自由,每個(gè)人的內(nèi)心都有一塊不曾被污染的芳草凈土,都有對世界的獨(dú)特感受,每個(gè)人都是藝術(shù)家�！爸徊贿^用時(shí)間分配的時(shí)候,你今天是否花了5分鐘時(shí)間,10分鐘時(shí)間對你的芳草地去親昵過,有沒有灑一點(diǎn)水去滋潤著�！睂τ谠姷�,繪畫是一種最佳的滋潤方式。

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