理想主義的困境
發(fā)布時(shí)間:2020-04-10 來(lái)源: 感恩親情 點(diǎn)擊:
我與孫大午交往比較多,也到過(guò)他的企業(yè)?偟母杏X(jué),孫大午不是一個(gè)合格的企業(yè)家,也不是八面玲瓏、四處討好的某種“社會(huì)活動(dòng)家”,而是地地道道的社會(huì)理想家,是不識(shí)時(shí)務(wù)的理想主義者。
他搞企業(yè),卻不務(wù)正業(yè),辦起了免費(fèi)的農(nóng)民技校、賠錢(qián)的中學(xué),還收養(yǎng)了許多孤兒,似乎想當(dāng)慈善家。近年來(lái),他干脆不管企業(yè)的經(jīng)營(yíng),只擔(dān)任大午中學(xué)的校長(zhǎng)。
孫大午雖然身處魚(yú)目混珠的商場(chǎng),卻堅(jiān)守“眾人皆濁我獨(dú)清”。他不愿賄賂,不給回扣,痛斥權(quán)錢(qián)交易,不屑于紅頂商人胡雪巖之流?墒牵白嬍扛邚,瓦釜雷鳴”,他幾乎是在孤身與整個(gè)社會(huì)作對(duì),唐吉珂德式的風(fēng)格也就決定了他的悲劇命運(yùn)。
他喜歡從事“社會(huì)活動(dòng)”,但不愿與官員往來(lái),只喜歡結(jié)交學(xué)者。
他到處闡釋他的理想主義。什么“不以贏利為目的,而以發(fā)展為目標(biāo),以共同富裕為歸宿”,“以傳統(tǒng)的儒家思想、資本主義法治思想、社會(huì)主義共同富裕思想的三者結(jié)合作為治廠思想”;
什么“私營(yíng)企業(yè)不姓私”,“天下為公,有德者居之”,“有權(quán)有錢(qián),只能體現(xiàn)人生富貴,不能體現(xiàn)人生價(jià)值。體現(xiàn)人生價(jià)值的是勞動(dòng)、是知識(shí)、是奉獻(xiàn)”,等等。他不僅嘴上這樣說(shuō)說(shuō),還傻呼呼地照做,散盡千萬(wàn)家財(cái),幫助鄉(xiāng)親們“共同富裕”。而他這個(gè)“億萬(wàn)富翁”的八十多歲的父親還在廠里撿廢舊物品(如今孫大午被抓了,老翁仍然不輟其騎三輪、撿垃圾的偉業(yè)),他家的住房也是全村最破的。如此的“怪人”,怎不讓人覺(jué)得是“異類(lèi)”?
他痛心疾首于文明的衰落、道德的滑坡,以一個(gè)沒(méi)有上過(guò)大學(xué)的農(nóng)民的身份竟然與國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)企業(yè)文化研究會(huì)等單位聯(lián)合主辦了儒家文化與鄉(xiāng)村建設(shè)研討會(huì)。他在大午集團(tuán)極力弘揚(yáng)儒家文化,到處刷寫(xiě)著“講仁講義講良心”的標(biāo)語(yǔ),以仁義禮智信、溫良恭儉讓、和為貴、天下為公、小康大同等教育干部職工,并且建立了“敬儒祠”以及反映五千年文明的愛(ài)國(guó)主義長(zhǎng)廊。他還打算投資設(shè)立“儒家大成院”、“孔子大學(xué)”。
他說(shuō):“一個(gè)人沒(méi)有信仰,會(huì)導(dǎo)致道德低下,不擇手段,為所欲為;
一個(gè)民族沒(méi)有信仰,會(huì)導(dǎo)致人心混亂,廉恥顛倒”。因此,他一頭栽進(jìn)了理想主義的泥坑,幾乎對(duì)本企業(yè)的發(fā)展都不聞不問(wèn)了。
但他的理想主義注定是要失敗的。
他推崇“和為貴”等儒家思想,但按照他的性格、人品,斷然無(wú)法與某些敲詐勒索者“和而不流”、“和而不同”。
他極力宣揚(yáng)人本思想,歌頌“愛(ài)”,反對(duì)暴力。他不讓學(xué)生看戰(zhàn)爭(zhēng)影片、暴力鏡頭,不管是正義的還是非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),不管是宣傳董存瑞的電影還是恐怖片,他都不讓看。他的這些做法讓一些“教育家”不理解。
他所謂“堂堂正正做買(mǎi)賣(mài)”,“決不鉆營(yíng)投機(jī),行賄謀利”,而 “(給回扣、賄賂)這樣的買(mǎi)賣(mài)還不如妓女,現(xiàn)象上是我們?cè)诔鲑u(mài)產(chǎn)品,其實(shí)是出賣(mài)我們的人品”等等理念,與社會(huì)觀念格格不入。
他到處抨擊有關(guān)當(dāng)局卡豬、卡飼料、卡糧食、卡貸款,說(shuō)他周?chē)械钠髽I(yè),好端端的,被某些政府部門(mén)弄垮了。由此,他不無(wú)偏激地提出“搬掉壓在農(nóng)民身上的八座大山”,他把鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、工商局、土地局等等都當(dāng)作妨礙農(nóng)民致富的絆腳石了。因此,有的人也把他當(dāng)作了眼中釘。
孫大午對(duì)法治的理解也頗耐人尋味。他以為,“正義”可以對(duì)抗他認(rèn)為屬于非法的執(zhí)法,他竟然轟走了想推平其企業(yè)的多級(jí)政府聯(lián)合執(zhí)法隊(duì)。從此,孫大午也被人稱(chēng)作“孫大!,大午集團(tuán)儼然成了“獨(dú)立王國(guó)”。在如此緊張的政企關(guān)系中,他的夢(mèng)想——“大午城”只能灰飛煙滅。
孫大午經(jīng)常說(shuō):“我不是一個(gè)可喜可賀的人物,而是可悲可嘆的人物”,一語(yǔ)成讖。
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